27262.สมถะและวิปัสสนา

พงพัน

".....การปฏิบัติธรรมทำกรรมฐาน แบ่งออกเป็น สองประการ คือ สมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐานนั้นคือ...“การย่อ”… การรวม อารมณ์และจิตของเราให้เป็นหนึ่ง

ส่วนวิปัสสนากรรมฐานนั้นเป็น ...“การขยาย”...เป็นการขยายสภาวะธรรมทั้งปวงให้เข้าไปสู่

จุดของความรู้เห็นรู้แจ้งในสัจธรรม คือ ความจริงของรูป-นาม ขันธ์ ๕ เรียกว่า รู้ไตรลักษณ์ คือ

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในกระบวนการของขันธ์ ๕ เพื่อมาถอดถอนความยึดมั่น ถือมั่น ใน

รูป-นาม ขันธ์ ๕ ที่เราอาศัยอยู่

.....เพราะฉะนั้นจุดมุ่งหมายของการปฏิบัติธรรมก็เพื่อละความยึดมั่นถือมั่น เพราะคนเราทุกข์

ก็เพราะความยึดมั่นถือมั่น ทุกข์เพราะอุปาทาน ทุกข์เพราะตัณหา ตัณหาที่พาเราไปเกิดเพราะ

ความลุ่มหลง ลุ่มหลงอยู่ในรูป-นาม ขันธ์ ๕ ลุ่มหลงอยู่ในกายว่า กายนี้เป็นของเรา ลุ่มหลงอยู่

ในกามคุณทั้ง ๕ ว่าเป็นของเที่ยง เป็นของที่ยึดมั่นถือมั่นได้ เราต้องเข้าไปพิจารณา เพื่อถอด

ถอนความยึดมั่นในอุปาทานขันธ์ ๕ และรูป-นาม กามคุณทั้งหลายเหล่านั้น เพื่ออะไร…?

ก็เพื่อที่เราจะไม่ทุกข์เพราะรูป เพราะนาม เพราะกามคุณ ทั้งหลาย

....เพราะฉะนั้นเรามาปฏิบัติเพื่อดับทุกข์ เพราะคนเราทุกข์เพราะยึดมั่นในอุปาทานขันธ์ ๕

เราจะดับทุกข์ได้เราต้องใช้วิปัสสนาดังที่กล่าวแล้วในข้างต้นเข้าไปพิจารณาขันธ์ ๕ โดยที่เมื่อ

จิตเราสงบโดยการทำสมถกรรมฐานแล้ว เราก็อาศัยปัญญาเข้าไปพิจารณาร่างกาย ขันธ์ ๕

ที่เราอาศัยอยู่ตั้งแต่วันเกิดจนวันตาย ว่ามันเกิดขึ้นมา ตั้งอยู่ชั่วขณะ แล้วต้องดับไปเป็น

ธรรมดา มันจึงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่ใช่ตัวตนดังนี้"

(หลวงพ่อชานนท์ วัดป่าเจริญธรรม จ.ชลบุรี)

"ศีล สมาธิ ปัญญา"
สมถกรรมฐานเพื่อให้เกิดสมาธิ วิปัสสนากรรมฐานเพื่อให้เกิดปัญญา
แจกหนังสือและMP3หลักการปฏิบัติสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน
จัดส่งให้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆครับ
ทิ้งชื่อและที่อยู่ไว้ที่เว็บไซต์ด้านล่างนี้
http://www.watpachareongtham-chonburi.com

moddam

ดีจริง ๆ ท่าน ขออนุโมทนาด้วยครับ

สำหรับธรรมะดี ๆ :b8:

อินทรีย์5

อ้างคำพูด:

1.ทุกข์เพราะอุปาทาน 2.ทุกข์เพราะตัณหา ตัณหาที่พาเราไปเกิดเพราะ

3.ความลุ่มหลง ลุ่มหลงอยู่ในรูป-นาม

ต้องอาศัย วิปัสสนากรรมฐานเป็นการเข้าไปสู่

จุดรู้แจ้งในสัจธรรม เห็นความจริงของรูป-นามหรือ ขันธ์ ๕ เรียกว่า รู้ไตรลักษณ์ คือเห็น

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในกระบวนการของขันธ์ ๕ เพื่อมาถอดถอนความยึดมั่นใน

รูป-นาม ขันธ์ ๕ ที่เราอาศัยอยู่

นี่แหละครับคือปัญญาของจริงที่ได้การภาวนาตามหลักวิปัสสนา แต่ภาวนาได้ต้องจิตสงบก่อน คือได้สมถะก่อน ถึงต่อด้วยวิปัสสนา

ภาวิตา-พหุลีกตา

สมถวิธี ก็ดี ...วิปัสสนาวิธี ก็ดี ทั้งสองอย่างเป็นชื่อของวิธีการปฎิบัติ จุดประสงค์ก็เพื่อให้จิตเป็นสมาธิ เกิดสติปัญญารู้แจ้งเห็นจริงในธรรมะตามความเป็นจริง
...นี่คือวัตถุประสงค์ของการปฎิบัติ
http://www.mediafire.com/?o2zz4tdnynt ...แนวทางการปฎิบัติเบื้องต้น

กฎการใช้บอร์ด

27262.สมถะและวิปัสสนา

ผู้ใช้งานขณะนี้


ทั่วไป เว็บธรรมจักร