เมื่อคืนนี้มักจะเดินจงกรมผิดจังหวะตอนเริ่มระยะใหม่ค่ะ (กำหนดผิดหนอ)

สำหรับตอนนั่ง หายใจช้าเหมือนเกือบจะไม่หายใจค่ะ กำหนดพองหนอ+ยุบหนอ+นั่งหนอ+ถูกหนอ แต่ฟุ้งซ่าน 4-5 ครั้งค่ะ ก็กำหนดคิดหนอครั้งละ 1-4 ครั้งค่ะ

ตอนเริ่มนั่งได้ประมาณ 5 นาทีมีวูบไปครั้งหนึ่งค่ะ เหมือนเคลิ้มแล้วจะหลับ วูบแรงด้วยค่ะ (ไม่ได้ง่วงนอนนะคะ) เลยตกใจค่ะ กำหนดตกใจหนอ แล้วกลับมากำหนดพองหนอ+ยุบหนอ+นั่งหนอ+
ถูกหนอต่อค่ะ

ช่วงประมาณ 10 นาทีหลัง จึงจะรู้สึกว่าไม่หายใจ เลยเปลี่ยนมากำหนดนั่งหนอ+ถูกหนอ+นิ่งหนอแทน ระหว่างที่นั่งอยู่ รู้สึกว่าหลังตรงกว่าเดิมและแข็งเรียบเหมือนไม้กระดาน และกระดูกสันหลังแข็งมากค่ะ และบางครั้งมีแสงระยิบระยับด้วยค่ะ (กำหนดเห็นหนอ) ความจริงมีมาหลายวันแล้ว
แต่ลืมเล่าค่ะ

พระผู้มีพระภาคตอบว่า ดูกรภิกษุ ส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้า ย่อมครอบงำบุรุษ เพราะเหตุใด ถ้าการที่บุคคลจะเพลิดเพลิน ยึดถือ กล้ำกลืน ไม่มีในเหตุนั้น อันนี้เทียวเป็น ที่สุดแห่งราคานุสัย เป็นที่สุดแห่งปฏิฆานุสัย เป็นที่สุดแห่งทิฏฐานุสัย เป็นที่สุดแห่งวิกิจฉา นุสัย เป็นที่สุดแห่งมานานุสัย เป็นที่สุดแห่งภวราคานุสัย เป็นที่สุดแห่งอวิชชานุสัย เป็น ที่สุดแห่งการจับท่อนไม้ การจับศาตรา การทะเลาะ การถือผิด การโต้เถียง การด่าว่า การ ส่อเสียดยุยง และการกล่าวเท็จ อกุศลธรรมอันลามกเหล่านี้ ย่อมดับไปโดยไม่เหลือ ในเพราะ เหตุนั้น.
ครั้นพระผู้มีพระภาคผู้สุคตเจ้าได้ตรัสดังนี้แล้ว ก็เสด็จลุกจากอาสนะเข้าที่ประทับเสีย.

..จักขุวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยตาและรูป เพราะประชุม ธรรม ๓ ประการ จึงเกิดผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดเวทนา บุคคลเสวยเวทนาอันใด ก็จำ เวทนาอันนั้น บุคคลจำเวทนาอันใด ก็ตรึกถึงเวทนาอันนั้น บุคคลตรึกถึงเวทนาอันใด ก็เนิ่น ช้าอยู่ที่เวทนาอันนั้น บุคคลเนิ่นช้าอยู่ที่เวทนาอันใด ส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้า ก็ครอบงำ บุรุษ เพราะเนิ่นช้าอยู่ที่เวทนานั้นเป็นเหตุ ในรูปทั้งหลายที่พึงจะรู้ด้วยตาเป็นอดีตก็ดี เป็นอนาคต ก็ดี เป็นปัจจุบันก็ดี.
... โสตวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยหูและเสียง ...
...ฆานวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยจมูกและกลิ่น ...
... ชิวหาวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยลิ้นและรส ...
...กายวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยกายและโผฏฐัพพะ ...
...มโนวิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยใจและธรรมารมณ์ เพราะ ประชุมธรรม ๓ ประการ จึงเกิดผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัยจึงเกิดเวทนา บุคคลเสวย เวทนาอันใด ก็จำเวทนาอันนั้น บุคคลจำเวทนาอันใด ก็ตรึกถึงเวทนาอันนั้น บุคคลตรึกถึงเวทนา อันใด ก็เนิ่นช้าอยู่ที่เวทนาอันนั้น บุคคลเนิ่นช้าอยู่ที่เวทนาอันใด ส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้า ก็ครอบงำบุรุษ เพราะเนิ่นช้าอยู่ที่เวทนานั้นเป็นเหตุ ในธรรมารมณ์ทั้งหลายที่จะพึงรู้ได้ด้วยใจ เป็นอดีตก็ดี เป็นอนาคตก็ดี เป็นปัจจุบันก็ดี.

.. เมื่อตามี รูปมี และจักขุวิญญาณมี เขา จักบัญญัติว่า ผัสสะ ข้อนี้มีฐานะที่จะมีได้ เมื่อการบัญญัติผัสสะมี เขาจักบัญญัติว่าเวทนา ข้อนี้เป็นฐานะที่ จะมีได้ เมื่อการบัญญัติว่าเวทนามี เขาจักบัญญัติสัญญา ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ เมื่อการบัญญัติ สัญญามี เขาจักบัญญัติวิตก ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ เมื่อการบัญญัติวิตกมี เขาจักบัญญัติว่าการ ครอบงำส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้า ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้.

วัฏฏะ

หายใจช้า....แต่ยังเห็นอาการพองยุบอยู่ แล้วก็ภาวนาตามพองยุบได้นานขึ้น
นานๆ ถึงจะฟุ้งออกนอกพองยุบเสียทีหนึ่ง ฟุ้งแล้วก็รู้และกำหนดความฟุ้งซ่านทันใช่ไหมครับ

ที่ว่าวูบ เหมือนเคลิ้มๆ วูบไปข้างหน้าหรือข้างหลัง หรือ ไปข้างๆ ครับ

(2 คำถามนี้เป็นคำถามที่ต้องการคำตอบหรือไม่คะ)



ใช่ค่ะ




วูบไปข้างหน้าค่ะ อาการเหมือนสัปหงกค่ะ

วันนี้คุณรินจงกรมระยะที่ ๕ นะครับ เวลาเท่าเดิมทั้งนั่งและจงกรม



ระยะที่ 5

ยกส้นหนอ
ยกหนอ
ย่างหนอ
ลงหนอ - (หย่อนเท้าลงพอรู้สึกว่าลง แต่ยังไม่ถึงพื้น)
เหยียบหนอ-(เหยียบพื้น)

viewtopic.php?f=2&t=20691&start=0

ขอบพระคุณค่ะ

เพิ่งเข้าเว็บค่ะ

2-3 วันที่ผ่านมา ทั้งตอนเดินจงกรมและนั่ง เริ่มเมื่อยแล้วค่ะ

วันนี้คุณรินเพิ่มเวลาทั้งจงกรมและนั่งขึ้นอีก 5 นาที เป็น 40 นาที

เดินระยะ ที่ 5 อย่างเดียวครับ

เดินระยะที่ 5 ยากตอนลงหนอค่ะ เอาปลายเท้าแตะพื้นเลยได้ไหมคะ

ส่วนอาการเมื่อย ค่อยยังชั่วแล้วค่ะ