อานาปานสติ จะใช้สติตามระลึกรู้ในลมหายใจอย่างเดียวก็ได้ หรือ จะใช้คำบริกรรมกำกับด้วย พุธ-โธ ก็ได้... ได้ทั้งสองอย่าง....


ถ้าสนใจ อานาปานสติ แนะนำ

http://smartdhamma.googlepages.com/home


หรือ แบบอ่านเข้าใจง่ายๆ

อานาปานสติ
(สำหรับคนทั่วไป อย่างง่าย ขั้นต้นๆ เพื่อรู้จักไว้ทีก่อน)

http://www.buddhadasa.com/shortbook/anapanasati.html


และ อานาปานสติขั้นก้าวหน้า

http://smartdhamma.googlepages.com/home ... uddhadhasa

ขอบคุณค่ะคุณ murano วิธีที่คุณแนะนำมาน่าสนใจมากค่ะ เดี๋ยวจาลองทำดูค่ะเพราะMP3 บทสวดมนต์ก็พอมีอยู่เหมือนกันค่ะ...

นู๋เอค่ะ

ขอบคุณคุณตรงประเด็นค่ะ ตอนนี้เวลาฝึกเอกำกับด้วย พุท-โธ แต่นั่งไม่ค่อยได้ค่ะ มีอยู่ครั้งนึงพุท-โธ ไปเรื่อย ๆ อยู่ ๆ ก็หายไปค่ะมันว่างเปล่ามากเลย ไม่ได้นึก ไม่ได้คิดอะไร พอรู้ตัวก็งงเหมือนกันไม่รู้ว่าที่หายไปเนี่ยตัวเองหลับรึเปล่า แต่พอรู้สึกตัว ตัวเองก็ยังนั่งอยู่ในท่าเดิมนะคะ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ไม่ได้มีการเปลี่ยนท่าหรือเอนเอียงไปทางไหนทั้งสิ้น...ทุกวันนี้ก็ยังหาคำตอบไม่ได้เลยค่ะ เดี๋ยวเอจะลองเข้าไปดูใน Web คุณตรงประเด็นให้มาค่ะ เพราะรู้สึกว่าตอนนี้เอฝึกแบบไม่มีครูยังไงก็ไม่รู้สิเหมือนกำลังลองผิดลองถูกอยู่...

นู๋เอค่ะ

เมื่อเป็นอย่างนั้นแล้วคุณเอทำไง

ผู้นี้ใช้คำภาวนาพุทโธเหมือนกันคุณเอดูครับ


การฝึกสมาธิ ด้วยการภาวนาคำ หายใจเข้า พุท และหายใจออก โธ จนลมละเอียด

จนจับลมไม่ได้ พุท - โธ ก็หายไป กายก็หายไป

ควรทำอย่างไรต่อ เพราะมาถึง ขั้นนี้แล้วไม่กล้าทำต่อ

ขอความคิดเห็นทุกๆท่านได้โปรดชี้แนะด้วยครับ เพื่อที่จะก้าวหน้าต่อไป ในช่วงเข้าพรรษานี้

คุณเอดูผู้ใช้พองยุบบ้าง


นั่งสมาธิโดยกำหนดท้องพอง ท้องยุบตามลมหายใจ สักพักนึง ก็รู้สึกดิ่งวูบ

แล้วรู้สึกท้องพองยุบอย่างชัดเจน กว่าลมหายใจ เหมือนลมหายใจมันหายไป

ทีแรกก็ตกใจ พยายามตามหาลมหายใจ

แต่จิต ก็รู้สึกขึ้นมาถึงความอยากรู้ ก็ตามดูมันไปเรื่อย ๆ จนหายไป

ความรู้สึกของกายที่ท้องพองยุบ ชัดเจนมากค่ะ

เหมือนเวลาหายไปเฉยๆ ใช่มะ เป็นภวังค์น่ะ ถ้าเป็นบ่อยๆ ไม่ใช่ฟลุ๊คแค่วันนั้น ก็ใกล้จะได้เห็นผีแล้ว อิอิ
จะไม่ให้เข้าภวังค์ ต้องเปลี่ยนวิธีภาวนา ไม่งั้นก็เข้าภวังค์อยู่อย่างนั้น เอ.... สงสัยว่า

ที่ว่าพุท-โธ ไม่ค่อยได้หมายถึงอะไร หมายถึงฟุ้งซ่านไปก่อน หรือหมายถึง คำพุท-โธมันเลือนหายไป

คุณเอดูอีกมุมหนึ่งครับ


ผมมีอาการตึงๆที่หน้าผาก ลงมาถึงสันจมูก อาการมันเหมือนมีอะไรดันออกมาจากข้างใน
เป็นตลอดเวลาครับ ถ้าเวลาปกติเดิน เล่น กิน เที่ยว ทำงาน มันจะดันไม่แรงครับ เบาๆบางๆ
พอรู้สึก
แต่ถ้านั่งสมาธิหรือจับคำภาวนา มันจะดันออกมาอย่างแรงเหมือนมีอะไรดันกระโหลกออกมา
(ท่านลองบีบที่สันจมูกแรงเหมือนกันครับ แต่ของผมมันดันออกมาจากข้างใน)
มันจะวิ้งขึ้นๆลงๆ อยู่หน้าผาก ลงมาถึงสันจมูกนี่แหละครับ

ถ้านั่งสมาธิต่อไปอีก ก็ปวดหัวเหมือนหัวมันจะระเบิด ปวดมากครับ
พุท-โธ
นะมะ-พะธะ
นะโมพุททายะ-นะโมพุททายะ
สำปะจิตฉามิ-สำปะจิตฉามิ จับลมหายใจเข้าออก
ยุบหนอ-พองหนอ เอาจิตไปไว้ที่ท้อง
ผมลองมาหมดแล้วครับ

ถ้าทำเป็นไม่สนใจมันเป็นก็เป็นไปดิ มันยิ่งดันออกมาแล้วปวดหัวอย่างแรง
ต้องลุกออกจากสมาธิเลยครับ

ใครมีปัญหาแบบผมบ้างครับ ทำยังไงถึงจะหาย
หรือมีวิธีภาวนาแบบไหน นอกจากที่กล่าวมานี่ แล้วน่าจะได้ผลไหมครับ
ขอผู้รู้ช่วยแนะนำผมด้วยครับ
แต่ให้ผมเลิกนั่งสมาธินั้น ขอเป็นวิธีสุดท้ายนะ เพราะใจยังรักอยู่

ขอบคุณค่ะที่ให้แนวคิด และแนวปฏิบัติ
..ตอนที่พุท-โธแล้วหายไป ก็รู้สึกตัวลืมตาขึ้นมาแว๊ปหนึ่ง แล้วพุท-โธ ต่อ ทีนี้ก็ทำไม่ได้แล้วค่ะ
รู้สึกสติหายไปและไม่สงบ...พอหลังจากวันนั้นก็เริ่มกลัวทำให้ไม่สามารถนั่งได้ยาว ๆ ค่ะ
เอลองอ่านวิธีอานาปานสติ เข้าใจว่าเป็นการกำหนดลมหายใจคือจับหายใจของตัวเองแต่ยังไม่ได้ลองเพราะเพิ่งอ่านวันนี้เอง...ส่วนยุบพองก็กะว่าจะลองอีกเหมือนกัน พยายามลองหลายวิธีดู อยากรู้เหมือนกันคะว่า เราเหมาะกับวิธีไหน...แต่สิ่งที่เป็นปัญหาอยู่ตอนนี้ และกังวลอยู่ตอนนี้คือ
1. กลัวทำไม่ได้
2. ถ้าทำได้ก็กลัวอีกว่าจะเห็นผี ซึ่งข้อนี้กำลังหาวิธีกำจัดความกลัวอยู่ค่ะ เหตุที่กลัวเพราะหลังจากสวดมนต์ และนั่งกรรมฐานประมาณ 10 - 15 นาที ทีไร พอเข้านอนไปได้สักพักจะได้กลิ่นน้ำมันตะเกียงแรงมาก แรงจนต้องตื่นขึ้นมาแล้วก็นอนไปหลับ เป็นอย่างนี้บ่อยมากค่ะในเวลากลางคืน

ไม่ทราบว่าพอมีวิธีช่วยอะไรบ้างไหมคะที่ทำให้ลดความกังวล และความกลัวลงได้

นู๋เอค่ะ

อาจจาเปงอย่างที่คุงmuranoสงสัยก้อได้ง่ะคะว่าฟุ้งซ่านไปก่อนง่ะ...ก้อครายอยากเจอผีมั่งง่ะ

นู๋เอค่ะ

เฮ้อ!!!จาไหวมั๊ยเนี่ย...นู๋เอสู้ สู้ นู๋เอสู้ตาย นู๋เอไว้ลาย สู้ตายสู้สู้ (ให้กำลังใจตัวเองง่ะ)

นู๋เอค่ะ

ขอถามคุณ sasikarn นิดหนึ่ง ที่คุณปฏิบัติกรรมฐานเนี่ย มีเป้าหมายในการปฏิบัติยังไงครับ
คิดยังไงถึงปฏิบัติกรรมฐานครับ


หากคุณนู๋เอสู้สู้ นู๋เอสู้ตาย ฯลฯ ต้องการอ่านสภาวะที่ปรากฏแก่โยคีผู้ทำการภาวนาอีกก็ที่

http://www.free-webboard.com/look.php?n ... ati&qid=16


ที่น่าสังเกตคือทุกคนมีศรัทธาเปี่ยมล้น แต่ยังหาทางออกไม่ได้ ขอร้องให้คนช่วยชี้แนะอย่างน่าสงสาร

กลัวไม่ใช่ฟุ้งซ่านนะ แสดงว่าปกติที่นั่งสมาธิเนี่ย ไม่วอกแวกเลยใช่ปะ... ถ้าไม่วอกแวกเลย ก็ไม่ใช่ขั้น Basic แล้วนะ

ผีที่เห็น ส่วนมากจะเป็นเทวดา เมื่อไรที่ได้เห็นก็จะรู้ว่า ไม่ได้น่ากลัวอะไรหรอก เขาก็เหมือนเราแหล่ะ ผีระดับสูงออกจะน่าดูด้วยซ้ำ
ยังไงก็ลองแผ่เมตตาดูนะ จะตอนเริ่มนั่งก็ได้ (ก่อนจะเข้าภวังค์ไป) ถ้าสมาธิเริ่มเข้าขั้นสูงจริง ก็น่าจะแผ่บารมีเป็นนะ บางทีกลิ่นที่ว่าคือ เขาต้องการบอกว่า เขารับรู้นะและมาอยู่แถวๆ นี้ด้วยแหล่ะ ถ้าเราเปลี่ยนวิธีภาวนา จนเห็นได้ด้วยจิต การสื่อสารด้วยกลิ่นก็น่าจะหายไป...

เพราะงั้น ก่อนที่จะเปลี่ยนไปใช้วิธีอื่นๆ ต้องถามก่อนว่า ไม่วอกแวกเลยใช่ไหม และถ้าพุทโธไปเรื่อยๆ ก็จะเข้าภวังค์ไปบ่อยๆ หรือเปล่า... วิธีภาวนามันต่างกันนะ

เพิ่มเติม... ตอนนั่งสมาธิ รู้สึกว่ามือหายไปไหม
ถ้าเข้าขั้นสูงจริง วิธีอานาปานสติหรือวิธีดูกายดูจิตทั้งหลาย จะไปจบที่ภวังค์ (ภวังคุปัจเฉท- ภาวะกึ่งจำศีล น่าจะเทียบเคียงฌาณ 4) หากจะก้าวพ้นไป ต้องเลือกว่าจะเปลี่ยนเป็นวิปัสสนา หรือสร้างนิมิตเพื่อเข้าสู่อภิญญาจิต

สาธุค่ะ...

อ่านแล้วรู้สึกขนลุก ไม่ว่าจะสวดมนต์หรือนั่งกรรมฐานมักจะรู้สึกว่ามีพลังงานอยู่รอบๆ ตัว
(ไม่เคยเห็นสักที และไม่อยากจะเห็นด้วยค่ะ ไม่อยากเกิดความกลัวจนเลิกปฏิบัติ)
ส่วนใหญ่จะไปนั่งกรรมฐานรวมหลายๆ คนที่กุฏิหลวงปู่ (สงบสัปปายะ รู้สึกอุ่นใจดี และนั่งได้นาน)
แต่พอนั่งคนเดียวในห้องส่วนตัวจะรู้สึกแบบนี้น่ะค่ะ
สภาวะธรรมแบบเห็น...อะไรต่างๆ นาๆ นี่ต้องเจอกันทุกคนหรือคะ
(มีตัวอย่างดีๆ เล่าให้ฟังบ้างมั้ยคะ เช่น สงบเย็นไม่เคยเห็นอะไรเลยน่ะค่ะ)
...ต่อไปจะแผ่เมตตาก่อนทุกครั้งตามคำแนะนำค่ะ
คำว่า นิมิต กับ สภาวะธรรม..เหมือนกันหรือต่างกันอย่างไร
สภาวะธรรมเป็นนิมิตอย่างหนึ่งหรือเปล่าคะ เห็นได้ทั้งหลับตาลืมตาหรือคะ
เคยอ่านว่า..นิมิตเกิดจากจิตปรุงแต่ง
กรณีคำว่าจิตปรุงแต่งนี่จากประสบการณ์เดิมหรือป่าวคะ
ถ้าเห็นคน/สถานที่ที่ไม่เคยรุจัก ไม่เคยไปมาก่อน แต่รุสึกว่าคุ้นเคยมากๆ
จะเรียกว่าอะไรคะ

...ขอกราบอนุโมทนาสาธุ

เพิ่มเติมค่ะ....ปกติใช้บริกรรมภาวนา...พุทโธ (น้อมนำพระพุทธคุณเป็นสรณะ)
ไม่ทราบมีใครใช้บริกรรม เกษา โลมา...บ้างมั้ยคะ