งั้นก็บอกชัวคราวก่อน ทำไงขอรับชั่วคราว เริ่มยังไงดี เอาชัดๆขอรับ เพราะคุณรินรส เป็นสมาชิกใหม่

ให้ได้โสดาปฏิผลก่อนนะครับ ทำให้ได้ แล้วจะรู้ได้ (จากญาณทัศนะหรือญาณวิสัย) แต่มันไม่สำคัญหรอกครับสำหรับการทำบุญตักบาตร เพราะถ้าเราไส่บาตรเรานึกถึงพระพุทธเจ้า มันจะสำคัญตอนบวชโน่น

นิพพาน

นิพพาน

บอกวิธีไปนิพพานให้คุณรินรสมองเห็นทางด้วยเถอะขอรับ
คิดว่า คนอื่น ก็อยากรู้และอยากไปไม่น้อยทีเดียว
กรัชกายก็อยากไป แต่ไม่รู้จะตั้งต้นที่ไหน ไปยังไง
คุณบอกเขาเลยครับ นิพพานตามความหมายของคุณต้องยังไง วิธีไปยังไง

ขอบพระคุณอีกครั้งค่ะคุณกรัชกาย
ที่จริงก็อยากให้ถึงนิพพาน แต่ตอนแรกไม่กล้าพูดค่ะ

คุณรินรส รอนิดหนึ่งเดี๋ยวคุณ Supareak Mulpong ก็บอกเอง เริ่มตั้งแต่วิธีแก้โมโหโทโส แบบชั่วคราวและแบบถาวร ตามลำดับ กรัชกายถามให้แล้วครับ เพราะตนเองก็สนใจใคร่รู้เช่นกัน เพื่อว่าจะจำนำวิธีแก้ไปใช้ด้วย

เอาแบบถาวรเลยดีกว่ามั้งครับ แบบชั่วคราวนั้นมีสอนในทุกศาสนา ใครก็ทำก็สอนกันได้ จะไปสนใจทำไมกับการหลบทุกข์ เราชาวพุทธเกิดมาในยุคที่มีพระพุทธศาสนาอยู่ นึกดูนะครับ ชั่วอายุของโลก มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิดขึ้นมาไม่กี่ครั้ง กัปป์นี้จะเกิด 5 ครั้ง องค์ปัจจุบันก็เป็นองค์ที่ 4 แล้ว แต่ละครั้งศาสนาก็จะมีอายุราวๆ 5000 ปี เรามีบุญขนาดใหนที่ได้เกิดมาในแผ่นดินที่ถือพุทธ ถ้าไม่เอาชาตินี้ ก็ต้องรอพระศรีอริยเมตรัยแล้ว

การปฏิบัติธรรมนั้น พระพุทธองค์เปรียบไว้ว่า ให้ทำเหมือนชาวนทำนา ชาวนาไม่สามารถบังคับให้ข้าวออกรวงได้ฉันใด เราก็บังคับมรรคผลให้เกิดไม่ได้เกิดได้ฉันนั้น ชาวนามีหน้าที่เพียงให้น้ำให้ปุ๋ย เราผู้ปฏิบัติธรรมก็มีหน้าที่สร้างเหตุดีสร้างปัจจัยดี เป็นที่ส่งเสริมการเกิดมรรคผล ฉันนั้น

การปฏิบัตินั้น มีบันทึกไว้ว่า จะสามารถสำเร็จได้อย่างเร็ว 7 วัน หรืออย่างช้าไม่เกิน 7 ปี แล้วแต่เหตุของบุคคลนะครับ

อันดับแรก ไปหาศึกษาอ่านเรื่องไตรลักษณ์มาก่อน แล้วมาบอกว่าได้ความประการใดนะครับ

คุณรินรสเป็นสมาชิกใหม่ แล้วก็ใหม่ทางธรรม ไม่รู้อะไรมาก่อนเลย มีแต่ศรัทธา และความตั้งใจจริง
จึงตั้งกระทู้ถาม แต่คุณ Supareak กลับผลักให้เค้าไปศึกษาเกี่ยวกับไตรลักษณ์ ซึ่งยากกว่าตั้ง
นะโมหลายแสนเท่า แล้วเค้าจะรู้ได้ยังไง ขนาดสมาธิกเก่าๆ ยังไม่เข้าใจไตรลักษณ์เลย

คุณนั่นแหละขอรับ บอกคุณรินรสเองเลย เอาชัดๆภาษาง่ายๆ เป็นไงครับไตรลัษณ์ ดูจากอะไรว่า เป็นไตรลักษณ์

ถ้าคุณรินเป็นคอมพิวเตอร์ ผมจะ upload ข้อมูลให้ มันต้องเรียนก่อน คิดตาม แล้วถึงจะปฏิบัติ ทีแรกก็จะคิดว่ามันยาก (ก็ไม่ได้บอกว่ามันง่ายนะ) ต่อๆ ไปก็จะรู้เองว่าไม่ได้ยากอย่างที่คิด

ตกลงคุณรินรส จะรู้เรื่องที่เค้าถามไหมเนี่ย

ต่อๆ ไปก็จะรู้เองว่าไม่ได้ยากอย่างที่คิด

นั่นสิไม่ยากแล้วมันอะไรล่ะ

น้ำใสนะขอรับ เดี๋ยวก็โดนฉมวกหรอก

ใจเย็นน่ะ รีบไปก็ไม่ได้อะไรหรอก จะพากันให้ไปถึงฝั่งก็ต้องตามขั้นตามตอน ตามครรลองคลองธรรม ถ้าคุณหรือผมไม่สามารถำให้คุณรินรสรู้เรื่องไตรลักษณ์ได้ ก็ลืมเรื่องนิพพานไปได้เลย กลับไปกินยาแก้ปวดแล้วก็ไปรบกับเรื่องผลข้างเคียงอีกเพียบ

คุณช่วยคุณรินรสหน่อยเอาบุญ คุณพิมพ์ไตรลักษณ์อะไรที่ว่า มาลงกระทู้นี้ที อยู่ในพระไตรปิฎกเล่มไหนก็พิมพ์มา
แล้วคุณก็อธิบายตามอักษรนั้น แล้วคุณรินจะเข้าใจ

เป็นสิบๆ ความเห็น แต่ไม่ได้ตอบคำถามอะไรเลย มีแต่จะลองภูมิเอาชนะกัน

สำหรับ จขกท. นะ
ไม่จำเป็นต้อง พุทโธ ตลอดเวลาหรอก ถ้าจะเอาจริงขนาดนั้น ก็ควรจะบวชชีเสีย
อ่านมาก ก็รู้มาก และจะสับสนมาก เพราะมีตำรามากมายที่เขียนโดยเข้าใจผิดๆ เขียนโดยฟังเขาว่ามา เขียนโดยอคติ เขียนโดยผู้ปฏิบัติขั้นต้น แต่คิดว่าสิ่งที่ตนทำได้นั้น ยิ่งใหญ่และถูกต้อง ฯลฯ

ในขั้นเริ่มแรก ไม่จำเป็นต้องอ่านตำราใดๆ เลย นั่งสมาธิโดยท่องพุทโธตามลมหายใจเข้าออก หรือนึกภาพพระพุทธรูปไว้ในใจตลอดเวลา เลือกเอาสักอย่าง แต่สลับสับเปลี่ยนได้ นั่งได้วันละ 5 นาทีก็โอเค นั่งไปบ่อยๆ จะเริ่มชิน ก็เพิ่มเป็น 10 นาที 15 นาที แต่ยังไงก็ไม่ควรเกิน 30 นาที (คือ ถ้าเกินกว่านั้น ก็ควรจะบวชชี)
ถ้าเห็นอะไรแปลกๆ ก็ค่อยมาถามเพิ่ม... แต่รับรู้ไว้ก่อนแล้วกันว่า หากเห็นภาพอะไร ก็เป็นของปลอมทั้งนั้น (จิตเราฟุ้งไปเอง) แล้วเวลาทำสมาธิ เราจะได้ยินเสียงต่างๆ ชัดมากขึ้น ก็อย่าตกใจ

มีคำถาม คุณ murano ไมนั่งเกิน 30 นาที ควรบวชชี ไม่บวชไม่ได้หรอขอรับ