56420.คุณกรัชกายแตกกระทู้มั่วไปหมด

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ที่พันทิพก็มีกระทู้สนทนากัน ตัวอย่าง เช่น

อ้างคำพูด:

การปฏิบัติธรรม ตามแนวของ อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นอย่างไรครับ

ฟังดูเป็นวิชาการ ที่ต้องพิจารณาตามอย่างละเอียด

แต่ส่วนตัวรู้สึกแห้งแล้ง ขาดความสดชื่นและอิ่มเอม แม้สิ่งที่อาจารย์สุจินต์สอน จะเป็นข้อเท็จจริงหลายๆอย่างที่ชาวพุทธควรรู้ ควรตระหนัก

อีกด้านหนึ่ง จากที่ฟังๆ มา เข้าใจว่า แนวของ อาจารย์สุจินต์ ไม่มีกรรมฐาน เหมือนแนวทางอื่นๆ เช่นวัดป่า ที่เน้น กรรมฐานมากๆ

https://pantip.com/topic/38001354

คคห.ที่ 1 บอกว่า

อ้างคำพูด:

บอกเลยว่ามโนอย่างแท้จริง
เพราะมโนไปอนาคตธรรม
ยกตัวอย่างเช่น
ให้รู้ว่าตนไม่ใช่คน สัตว์ สิ่งของ
สิ่งนี้เป็นอารมณ์ของพระอรหันต์
ให้ตนไปรู้รสนิพพาน
ตนไม่ได้พระอริยะจะไปรู้รสนิพพานไม่ได้
เป็นโสดาบันจึงจะรู้รสนิพพาน
เขาสอนเหมือนตนเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว
คนที่ฟังก็มโนตาม แต่ปฏิบัติตามไม่ได้ เพราะต่างคนต่างมโนไป
ใครมีกามราคะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครมีโทสะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครที่โลภมากก็มโนไปอีกทาง
ใครโมหะมากก็มโนไปอีกทาง
การปฏิบัติสมาธิพร้อมเจริญสติปัฏฐาน เป็นการแก้ไขการมโน แก้การฟุ้งซ่าน

เขาพูดถูกไม่ผิดหรอก :b9:

มโนคือเดี๋ยวนี้เลยที่อ่านพระไตรปิฎกจำคำและเรื่องราว
โดยขาดการฟังเพื่อไตร่ตรองตามปกติตามเป็นจริง
ทุกคำที่กำลังตั้งใจฟังไม่มีใครคิดคำได้ล่วงหน้า
เป็นการคิดตามตรงเสียงไม่มีตัวอักษรให้จำ
แต่เป็นความจริงที่คิดตามเข้าใจตามจริงๆ
แม้เดี๋ยวนี้ก็อ่านจำตัวอักษรหลังเห็นดับ
ไม่เคยรู้ตรงคำที่ส่องถึงเดี๋ยวนี้เลย
ว่าอะไรที่กำลังปรากฏว่ามีจริงๆ
ไม่ใช่ตัวอักษรแต่เป็นสัจจะ
ที่ตนไม่เคยคิดตรงเลย
เพราะขาดการฟังน๊า
ต้องกำลังมีเสียง
ให้เข้าใจทันที
ไม่มีก็อวิชชา
ของตนเกิด
ก็ไม่รู้555
:b32:

คุณโรสกินยาถ่ายบ้างเถอะขอรับ คิกๆๆ อ้าวมันดีจริงๆถ่ายท้องเนี่ย ปีหนึ่งรุท้องสักสองครั้งเนื้อตัวเบาสบาย :b12:

ไม่เชื่อลอง

Rosarin

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ที่พันทิพก็มีกระทู้สนทนากัน ตัวอย่าง เช่น

อ้างคำพูด:

การปฏิบัติธรรม ตามแนวของ อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นอย่างไรครับ

ฟังดูเป็นวิชาการ ที่ต้องพิจารณาตามอย่างละเอียด

แต่ส่วนตัวรู้สึกแห้งแล้ง ขาดความสดชื่นและอิ่มเอม แม้สิ่งที่อาจารย์สุจินต์สอน จะเป็นข้อเท็จจริงหลายๆอย่างที่ชาวพุทธควรรู้ ควรตระหนัก

อีกด้านหนึ่ง จากที่ฟังๆ มา เข้าใจว่า แนวของ อาจารย์สุจินต์ ไม่มีกรรมฐาน เหมือนแนวทางอื่นๆ เช่นวัดป่า ที่เน้น กรรมฐานมากๆ

https://pantip.com/topic/38001354

คคห.ที่ 1 บอกว่า

อ้างคำพูด:

บอกเลยว่ามโนอย่างแท้จริง
เพราะมโนไปอนาคตธรรม
ยกตัวอย่างเช่น
ให้รู้ว่าตนไม่ใช่คน สัตว์ สิ่งของ
สิ่งนี้เป็นอารมณ์ของพระอรหันต์
ให้ตนไปรู้รสนิพพาน
ตนไม่ได้พระอริยะจะไปรู้รสนิพพานไม่ได้
เป็นโสดาบันจึงจะรู้รสนิพพาน
เขาสอนเหมือนตนเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว
คนที่ฟังก็มโนตาม แต่ปฏิบัติตามไม่ได้ เพราะต่างคนต่างมโนไป
ใครมีกามราคะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครมีโทสะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครที่โลภมากก็มโนไปอีกทาง
ใครโมหะมากก็มโนไปอีกทาง
การปฏิบัติสมาธิพร้อมเจริญสติปัฏฐาน เป็นการแก้ไขการมโน แก้การฟุ้งซ่าน

เขาพูดถูกไม่ผิดหรอก :b9:

มโนคือเดี๋ยวนี้เลยที่อ่านพระไตรปิฎกจำคำและเรื่องราว
โดยขาดการฟังเพื่อไตร่ตรองตามปกติตามเป็นจริง
ทุกคำที่กำลังตั้งใจฟังไม่มีใครคิดคำได้ล่วงหน้า
เป็นการคิดตามตรงเสียงไม่มีตัวอักษรให้จำ
แต่เป็นความจริงที่คิดตามเข้าใจตามจริงๆ
แม้เดี๋ยวนี้ก็อ่านจำตัวอักษรหลังเห็นดับ
ไม่เคยรู้ตรงคำที่ส่องถึงเดี๋ยวนี้เลย
ว่าอะไรที่กำลังปรากฏว่ามีจริงๆ
ไม่ใช่ตัวอักษรแต่เป็นสัจจะ
ที่ตนไม่เคยคิดตรงเลย
เพราะขาดการฟังน๊า
ต้องกำลังมีเสียง
ให้เข้าใจทันที
ไม่มีก็อวิชชา
ของตนเกิด
ก็ไม่รู้555
:b32:

คุณโรสกินยาถ่ายบ้างเถอะขอรับ คิกๆๆ อ้าวมันดีจริงๆถ่ายท้องเนี่ย ปีหนึ่งรุท้องสักสองครั้งเนื้อตัวเบาสบาย :b12:

ไม่เชื่อลอง

ทุกคนกำลังมีจิตวิปลาสและไม่ได้กำลังทำสุตมยปัญญา
ให้ทราบว่าสะสมกิเลสมากกว่าเดิมตลอดเวลาเลย
จนกว่าจะทวนกระแสโลกที่ทำตามๆกันอยู่
เริ่มสะสมปัญญาจากการฟังเมื่อใด
ก็เกิดสัมมาตามเมื่อนั้นจริงๆ
ถ้าไม่ฟังก็เป็นมิจฉา
แล้วคิดทำตาม
มิจฉาตน
คือทำกิเลสที่มีอยู่แล้วให้เพิ่มขึ้นและแก้ยากกว่าเดิมค่ะ
:b12:

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ที่พันทิพก็มีกระทู้สนทนากัน ตัวอย่าง เช่น

อ้างคำพูด:

การปฏิบัติธรรม ตามแนวของ อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นอย่างไรครับ

ฟังดูเป็นวิชาการ ที่ต้องพิจารณาตามอย่างละเอียด

แต่ส่วนตัวรู้สึกแห้งแล้ง ขาดความสดชื่นและอิ่มเอม แม้สิ่งที่อาจารย์สุจินต์สอน จะเป็นข้อเท็จจริงหลายๆอย่างที่ชาวพุทธควรรู้ ควรตระหนัก

อีกด้านหนึ่ง จากที่ฟังๆ มา เข้าใจว่า แนวของ อาจารย์สุจินต์ ไม่มีกรรมฐาน เหมือนแนวทางอื่นๆ เช่นวัดป่า ที่เน้น กรรมฐานมากๆ

https://pantip.com/topic/38001354

คคห.ที่ 1 บอกว่า

อ้างคำพูด:

บอกเลยว่ามโนอย่างแท้จริง
เพราะมโนไปอนาคตธรรม
ยกตัวอย่างเช่น
ให้รู้ว่าตนไม่ใช่คน สัตว์ สิ่งของ
สิ่งนี้เป็นอารมณ์ของพระอรหันต์
ให้ตนไปรู้รสนิพพาน
ตนไม่ได้พระอริยะจะไปรู้รสนิพพานไม่ได้
เป็นโสดาบันจึงจะรู้รสนิพพาน
เขาสอนเหมือนตนเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว
คนที่ฟังก็มโนตาม แต่ปฏิบัติตามไม่ได้ เพราะต่างคนต่างมโนไป
ใครมีกามราคะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครมีโทสะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครที่โลภมากก็มโนไปอีกทาง
ใครโมหะมากก็มโนไปอีกทาง
การปฏิบัติสมาธิพร้อมเจริญสติปัฏฐาน เป็นการแก้ไขการมโน แก้การฟุ้งซ่าน

เขาพูดถูกไม่ผิดหรอก :b9:

มโนคือเดี๋ยวนี้เลยที่อ่านพระไตรปิฎกจำคำและเรื่องราว
โดยขาดการฟังเพื่อไตร่ตรองตามปกติตามเป็นจริง
ทุกคำที่กำลังตั้งใจฟังไม่มีใครคิดคำได้ล่วงหน้า
เป็นการคิดตามตรงเสียงไม่มีตัวอักษรให้จำ
แต่เป็นความจริงที่คิดตามเข้าใจตามจริงๆ
แม้เดี๋ยวนี้ก็อ่านจำตัวอักษรหลังเห็นดับ
ไม่เคยรู้ตรงคำที่ส่องถึงเดี๋ยวนี้เลย
ว่าอะไรที่กำลังปรากฏว่ามีจริงๆ
ไม่ใช่ตัวอักษรแต่เป็นสัจจะ
ที่ตนไม่เคยคิดตรงเลย
เพราะขาดการฟังน๊า
ต้องกำลังมีเสียง
ให้เข้าใจทันที
ไม่มีก็อวิชชา
ของตนเกิด
ก็ไม่รู้555
:b32:

คุณโรสกินยาถ่ายบ้างเถอะขอรับ คิกๆๆ อ้าวมันดีจริงๆถ่ายท้องเนี่ย ปีหนึ่งรุท้องสักสองครั้งเนื้อตัวเบาสบาย :b12:

ไม่เชื่อลอง

ทุกคนกำลังมีจิตวิปลาสและไม่ได้กำลังทำสุตมยปัญญา
ให้ทราบว่าสะสมกิเลสมากกว่าเดิมตลอดเวลาเลย
จนกว่าจะทวนกระแสโลกที่ทำตามๆกันอยู่
เริ่มสะสมปัญญาจากการฟังเมื่อใด
ก็เกิดสัมมาตามเมื่อนั้นจริงๆ
ถ้าไม่ฟังก็เป็นมิจฉา
แล้วคิดทำตาม
มิจฉาตน
คือทำกิเลสที่มีอยู่แล้วให้เพิ่มขึ้นและแก้ยากกว่าเดิมค่ะ

จะได้ยังไง ก็สำนักบ้านธัมมะว่ากิเลสแก้ไม่ได้ เออ

Rosarin

ก็คิดให้มันตรงสิคะ
พระพุทธเจ้า1เดียวในจักรวาลที่รู้ว่าเห็นสีไม่ใช่คนสัตว์วัตถุ
พระอัครสาวกเบื้องขวาก็ไม่ได้เห็นสีนะคะ
แล้วคุณเป็นใครถึงได้เลือกทำเองได้น้อ
ตถาคตตรัสรู้ความจริงเพื่อบอกความจริง
ให้เข้าใจถูกตามได้ไม่ได้บอกไปทำอย่างอื่น
ฟังให้เข้าใจแล้วสังขารขันธ์ปรุงถูกตรงตามได้
การอ่านไม่ตรงทางเกิดมันอ่านอดีตตัวอักษรยาวๆ
เป็นจำเรื่องราวสภาพธรรมไม่ใช่ปัญญาเข้าใจตามคำสอน
ปัญญาเข้าใจตามคำสอนต้องตามฟังเข้าใจถูกทีละคำตรงทาง
เช่นฟังเรื่องเห็นก็คิดเรื่องเห็นไม่ใช่คิดคำอื่นยาวๆนอกเห็นที่มี
:b32:

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

cool
ก็คิดให้มันตรงสิคะ
พระพุทธเจ้า1เดียวในจักรวาลที่รู้ว่าเห็นสีไม่ใช่คนสัตว์วัตถุ
พระอัครสาวกเบื้องขวาก็ไม่ได้เห็นสีนะคะ
แล้วคุณเป็นใครถึงได้เลือกทำเองได้น้อ
ตถาคตตรัสรู้ความจริงเพื่อบอกความจริง
ให้เข้าใจถูกตามได้ไม่ได้บอกไปทำอย่างอื่น
ฟังให้เข้าใจแล้วสังขารขันธ์ปรุงถูกตรงตามได้
การอ่านไม่ตรงทางเกิดมันอ่านอดีตตัวอักษรยาวๆ
เป็นจำเรื่องราวสภาพธรรมไม่ใช่ปัญญาเข้าใจตามคำสอน
ปัญญาเข้าใจตามคำสอนต้องตามฟังเข้าใจถูกทีละคำตรงทาง
เช่นฟังเรื่องเห็นก็คิดเรื่องเห็นไม่ใช่คิดคำอื่นยาวๆนอกเห็นที่มี
:b32:

คิดยังไง คิดให้ตรง เอาชัดๆสิ :b32:


ทั่วไป เว็บธรรมจักร

56420.คุณกรัชกายแตกกระทู้มั่วไปหมด

ผู้ใช้งานขณะนี้