เป็นคนเดินดินไม่ใช่เทวดา
ทำอะไรก็อยู่ในศีลธรรมอันดี
ในเมื่อภิกษุบุคคลมีกิเลสอยู่มาก
ไม่มีอัธยาศัยของภิกษุตามธรรมวินัย
ก็เป็นผู้อยากบวชไม่มีหิริโอตัปปะที่รับเงิน
ไม่ดูคลิปเลยสินะถึงได้มาถามอยู่ว่าข้อไหนนั้นน่ะ
ฟังบ้างเถอะก่อนตายคำสอนที่ตัดแปะไม่ตามไปชาติหน้า
รู้หรือว่าตัวเองจะไปเกิดเป็นคนหรือเปล่าเลือกประเทศได้หรือ
มีแต่พระพุทธเจ้าในชาติสุดท้ายน๊าที่เลือกชาติตระกูลพ่อแม่ประเทศได้

นักศึกษาพึงสังเกตธรรมเทศนาแนวพระสูตร กับ ธรรมเทศนาแนวพระอภิธรรมให้ดี ดูชัดๆ ต่างกันตรงไหน ทำไม่จึงต่างกัน

พระสุตตันตปิฎก ประมวลพุทธพจน์ หมวดพระสูตร คือ พระธรรมเทศนา คำบรรยายธรรมต่างๆ ที่ตรัสยักเยื้องให้เหมาะกับบุคคล และโอกาส ตลอดจนบทประพันธ์ เรื่องเล่า และเรื่องราวทั้งหลายที่เป็นชั้นเดิมในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็น ๕ นิกาย

พระอภิธรรมปิฎก ประมวลพุทธพจน์ หมวดพระอภิธรรม คือ หลักธรรม และคำอธิบายที่เป็นหลักวิชาล้วนๆ ไม่เกี่ยวด้วยบุคคลหรือเหตุการณ์ แบ่ง เป็น ๗ คัมภีร์

พูดเพ้อเจ้อไปเรื่อยๆ ไร้หลัก

กิเลสมีสามระดับ คือ กิเลสอย่างหยาบที่ล่วงละเมิดออกมาทางกาย ทางวาจา กิเลสอย่างกลางท่านหมายเอานิวรณ์ธรรม และกิเลสอย่างละเอี่ยด หมายถึงอนุสัยกิเลส

กิเลสทั้งสามระดับนั้น ท่านว่า กิเลสอย่างหยาบ กำจัดด้วย ศีล กิเลสอย่างกลาง กำจัดด้วยสมาธิ กิเลสอย่างละเอียด กำจัดด้วยปัญญา (เท่ากับ ศีล สมาธิ ปัญญา) ไม่เห็นมีฟังตรงไหนเลย นี่ก็เอาทิฏฐิของตนเองไปใส่ปากพระพุทธเจ้าอีกแล้ว ดังนั้น บ้านธัมมะเอาทิฏฐิของตนเองใส่ปากตถาคต เอาทิฏฐิเจ้าสำนักมอมเมาผู้ฟัง

คุณกรัชกายเขียนเองนะคะงงตัวเองไหมคะ
กิเลสอย่างละเอียดกำจัดด้วยปัญญาน่ะ

ปัญญาตามคำสอนเกิดตามลำดับดังนี้
ไม่เริ่มต้นที่การฟังคำสอนแสดงว่าไม่มีปัญญา
1สุตมยปัญญา
2จินตามยปัญญา
3ภาวนามยปัญญา
ทำปัญญานะคะไม่ใช่การไปนั่งขัดสมาธิทำฌาน
ลืมตาตื่นรู้ความจริงที่กำลังมีตามปกติในชีวิตประจำวันค่ะ
https://youtu.be/qxcqx8yDfwo

คุยกับคุณโรส เหมือนคุยกับเด็กอนุบาล ก็เห็นๆอยู่นั่นแหละแต่มองไม่เห็น


นี่ได้อีกกระทู้แระ



สมแล้วที่มาจากสำนักเดียวกับ อ. แนบ อ้อมน้อย สำนักนี้เขาก็เห็นว่า นั่งขัดสมาธิหลับตาว่าทำฌาน ประเด็นนี้เคยเถียงกับเฉลิมศักดิ์มาแล้ว คิกๆๆๆ ห้ามนั่งขัดสมาธิ ต้องนั่งลืมตา (นั่งยังไงก็ได้ แต่อย่านั่งขัดสมาธิ) คือ เขาเห็นการนั่งขัดสมาธิหลับตาเป็นชานไป

ภาวนามยปัญญา ก็ต้องทำการภาวนา ไม่ใช่ไปนั่งฟัง นั่งคิดนะจ๊ะ

วิปลาส=ผิดแล้วค่ะพระพุทธเจ้าไม่ห้ามใครทำอะไร
การเปลี่ยนอิริยาบทยืนเดินนั่งนอนมีเป็นปกติในชีวิต
ใครไม่รู้บ้างคะส่วนความจริงที่ทุกคนไม่รู้คือเดี๋ยวนี้
ไม่มีตัวเรามีแต่ธัมมะเห็นบ้างได้ยินบ้างได้กลิ่นบ้าง
เดี๋ยวเย็นเดี๋ยวร้อนรู้สึกทุกข์สุขยินดีไม่พอใจต่างๆ
นานาไปตามสิ่งที่เห็นเพราะเห็นเป็นใหญ่เป็นประธาน
พาหลงผิดจนกว่าจะเริ่มฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า
แล้วเข้าใจถูกตามได้ทีละน้อยไม่มีใครเข้าใจแล้ว
เพราะความจริงที่ตรัสรู้มีพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่
บอกความจริงทั้งผิดและถูกไว้ในพระไตรปิฎก
ต้องอาศัยการฟังเพื่อคิดถูกตามดับความไม่รู้

สะกดอย่างนี้ "อิริยาบถ" ถ ถุง ไม่ใช่ ท ทหาร



คุณโรส คุณรู้เห็นความไม่มีตัวเรา ตัวเขาแล้วหรือ

1. เห็นแล้ว

2. ไม่เห็น แต่ว่าตามที่เขาว่า

ตอบตรงๆนะ ข้อ 1 หรือ 2

คุณโรสเอ๋ย คุณคิดซ้ำสภาวะ คุณไม่ต้องไปคิดซ้ำอีกหรอก ตำราท่านก็บอกอยู่แล้วว่า

ตา เห็น รูป อ้าวสีก็ได้เอ้า ตามใจคุณ คิกๆๆ

หู ได้ยินเสียง

จมูกได้กลิ่น

ลิ้นลิ้มรส

กายถูกต้องสัมผัส เติมตามใจคุณได้ เย็น ร้อน อ่อน แข็ง หย่อน ตึง อิอิ

ใจ นึกคิดเรื่องในใจ

หลักเขาว่าอย่างนี้อยู่แล้ว คิกๆๆ แต่คุณดันมโนซ้ำเข้าไปอีก มันจึงเพี้ยนไงล่ะขอรับโผม

ฟังเพื่อเข้าใจจำถูกตามคำสอนได้คือบารมีของสาวก
ถ้าไม่เคยฟังเพื่อสะสมปัญญาตนเองจนจำถูกจะรู้หรือ
ว่าปัญญาพอรึยังถึงระดับภาวนาหรือยังเพราะไม่มีตัวตน
ที่เป็นเราพากเพียรไปทำแล้วไม่รู้ความจริงที่กำลังปรากฏ
แต่เป็นกิจของปัญญาเจตสิกมีกำลังที่เพิ่มคืออบรมเจริญขึ้น
จากการฟังจนสามารถแทงตลอดธรรมตรงตามที่กำลังฟังเข้าใจ
เข้าถึงความจริงที่กำลังปรากฏที่ฐานกายไม่ใช่แยกจากปกติเลยค่ะ

https://youtu.be/PzHWHZgzQ3U

เวลาอ่านดูกายตัวเองด้วยนะคริคริคริก็พูดความจริงที่กำลังลืมตาเห็นจะไม่เข้าใจหรือ

พระพุทธเจ้าบอกความจริงว่าตาเห็นรูปแสงสี
หลับตาเห็นไม่ปรากฏแต่คิดนึกจำว่ายังมี
ตาคุณกรัชกายถ้าไม่ได้กำลังเห็นสี
แสดงว่ากำลังเห็นกิเลสตัวเอง
ถ้าเข้าใจจะถามแบบที่ถาม
ตามข้างบนที่เขียนมาไหม
เข้าใจก็รู้ประมาณตนว่า
ยังไม่รู้ความจริงของเห็น
นั่นแหละขาดการฟังไม่ได้
เพราะเห็นที่เป็นกิเลสตนพาไป
ทำด้วยความไม่รู้ไงคะอีกนานไหม
ถึงจะเริ่มสะสมปัญญามีปัญญาของตนเอง
ตายแล้วเป็นโมฆะบุรุษเพราะจำแต่บัญญัติคำ
ไม่จำความจริงที่ตนมีที่เพียรฟังให้คิดถูกตามคำสอนได้

บอกให้ตอบตรงๆคำถาม อิอิ

คุณโรสย้อนขึ้นไปดู เรื่อง ตา หู จมูก ลิ้น ฯลฯ ข้างบนด้วย นั่นแหละสภาวธรรม ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เราเขา นั่นล่ะ เป็นแต่สภาวะ อิอิ แต่คุณคิดสภาวะซ้ำ ซ้ำสภาวะ เลยเพี้ยน อภิธรรมเป็นเทศนาแสดงแต่สภาวะล้วนๆ ไม่พูดถึงสัตว์ บุคคล ตัว ตน เรา เขา แค่นี้จบ อย่าคิดต่อ เพราะตรงตัวอยู่แล้ว คิกๆๆ





เราๆท่านๆ และคุณโรสยังมีกิเลส ยังไม่หมดกิเลส ยังเป็นปุถุชนอยู่ แต่ไปทำท่าทำทางคิดหาธัมมะ ตามแบบเรียนตามตำรา เช่น ตาเห็นรูป ( วัณณะ สี) หูได้ยินเสียง จมูกได้กลิ่น ฯลฯ อิอิ นี่แบบเรียน

คุณโรสจะต้องนั่งขัดสมาธิหลับตาดูกิเลสในจิตในใจตนเอง เห็นแล้วก็กำจัดกิเลสอย่างกลางด้วยสมาธิ และกำจัดกิเลสอย่างละเอียดปัญญา ไม่ใช่ไปนั่งกะพริบตา เย็น ร้อน อ่อน แข็ง หย่อน ตึง ตามแบบอภิธรรมชั้นจูฬ-ตรี คิกๆๆ

คุณโรสศิษย์ก้นสำนักบ้านธัมมะ คุณจะต้องนั่งขัดสมาธิ (นั่งคู้บัลลังก์ตั้งกายตรงๆ) กำหนดลมหายใจเข้า-ออก คุณถึงจะเห็นกิเลส เมื่อเห็นแล้วขั้นต่อไปก็กำจัดต้นเหตุของมัน แล้วทุกข์ก็หมดไป



ถ้าไปนั่งคิดแบบที่อ้างบ่อยๆ จ้างก็ไม่จอง คิกๆๆ