56123.ความรู้ตามแนวพุทธธรรม

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ก็กะอยู่แล้ว..ว่า..จะไม่เข้าใจ..

ไม่แปลกใจแต่ประการใด..

มาดูนี้..นักวิทยาศาสตร์..นอกจากจะมีทฤษฏีแล้ว...ยังหาวิธีทดสอบอีกด้วย...

อ้างคำพูด:

https://www.facebook.com/SLRI.THAILAND/ ... 1186094884

สถาบันวิจัยแสงซินโครตรอน(องค์การมหาชน) SLRI
ได้รไับกาไรสนัไบสนุนไ ·

นักฟิสิกส์อาจค้นพบนิวตริโนชนิดใหม่!
บทความพิเศษโดย คุณป๋องแป๋ง อาจวรงค์ จันทมาศ
.
ในปี ค.ศ. 2012 เครื่องเร่งอนุภาคที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในโลกอย่าง LHC (Large Halidron Collider) ได้ค้นพบอนุภาคฮิกส์โบซอน (Higgs boson) ซึ่งเป็นข่าวเกรียวกราวไปทั่วโลก แต่หลังจากนั้นเครื่องเร่งอนุภาคดังกล่าวดูจะเงียบเหงาลงไปบ้าง เนื่องจากไม่ได้ค้นพบอนุภาคใหม่ๆอีกเลย
.
อย่างไรก็ตาม เมื่อต้นเดือนมิถุนายนที่เพิ่งผ่านมานี้ นักฟิสิกส์มีเรื่องตื่นเต้นให้ติดตามกันอีกครั้ง เมื่อทีมนักวิจัยห้องทดลองนิวตริโน MiniBooNE (ย่อมาจาก Mini Booster Neutrino Experiment) ประเทศสหรัฐอเมริกาประกาศว่าอาจค้นพบนิวตริโตชนิดใหม่!
นิวตริโนเป็นหนึ่งในอนุภาคมูลฐานที่เบามากจนเกือบไม่มีมวล มันเกิดอันตรกิริยา (interac-tion)กับแรงอย่างอ่อน(weak force)และแรงโน้มถ่วงเท่านั้น
.
ปัจจุบันนักฟิสิกส์จำแนกนิวตริโนออกเป็นสามชนิด (flavor) ตามประเภทของอนุภาคที่มันสามารถเกิดอันตรกิริยาได้ ได้แก่ นิวตริโนอิเล็กตรอน นิวตริโนมิวออน และนิวตริโนเทา นักฟิสิกส์พบว่านิวตริโนทั้งสามชนิดนี้สามารถสับเปลี่ยนชนิดไปมาได้โดยนักฟิสิกส์เรียกปรากฏการณ์นี้ว่าการกวัดแกว่งของนิวตริโน (neutrino oscillation)

.....

อย่าเอาแต่อ่านแล้วก็จำ....ต้องหาทางพิสูจน์ด้วย

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

กรัชกาย

กรัชกาย เขียน:

สรุปท้ายข้อ ก.

วิญญาณ เป็นปริญไญยธรรม คือ เป็นสิ่งที่เราควรกำหนดรู้ หรือทำความรู้จักมันตามสภาวะของมันเท่านั้น เราไม่มีหน้าที่ที่จะต้องทำอะไรต่อมันอีก เพราะถึงอย่างไร มันก็ทำหน้าที่ของมันอยู่อย่างนั้น

สัญญา โดยทั่วไปเป็นปริญไญยธรรม คือ เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้หรือทำความรู้จักเท่านั้น* (ขุ.ปฏิ.31/58/33) แต่สัญญาเจือกิเลสหรือปปัญจสัญญา เป็นปหาตัพพธรรม คือ เป็นสิ่งที่ควรละหรือกำจัดให้สิ้นไป * (สัญญา ที่เป็นภาเวตัพพธรรม อาจเรียกชื่อว่า วิชชาภาคิยสัญญา (สัญญาที่ช่วยให้เกิดวิชชา) บ้าง ว่า นิพเพธภาคิยสัญญา (สัญญาที่ช่วยให้ทำลายกิเลส) บ้าง และบางแห่งเรียก กุศลสัญญา บางแห่งเรียก อวิปริตสัญญา (สัญญาไม่วิปริต) บ้าง ) ส่วนสัญญาที่ช่วยส่งเสริมการพัฒนาความรู้ และส่งเสริมกุศลธรรม เป็นภาเวตัพพธรรม คือ สิ่งที่ควรเจริญ ควรทำให้เกิดให้มี และให้เพิ่มพูนขึ้นจนใช้ประโยชน์ได้บริบูรณ์

ส่วนปัญญา เป็นภาเวตัพพธรรม คือ เป็นสิ่งที่ควรฝึกอบรม ทำให้เกิดให้มี และให้เจริญยิ่งขึ้นไป จนทำลายโมหะหรืออวิชชาได้โดยสิ้นเชิง * (ม.มู. 12/494/536)

คำว่า สัญญา หลายๆกลุ่มชอบนำมาพูดกัน บางทีพูดเลยเถิด นั่นๆนี่ๆมันเป็นสัญญา ...เหมือนจะหมิ่นสัญญา

ดูความหมายสัญญาให้ชัดอีกที

สัญญา โดยทั่วไปเป็นปริญไญยธรรม คือ เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้หรือทำความรู้จักเท่านั้น* (ขุ.ปฏิ.31/58/33)

แต่สัญญาเจือกิเลสหรือปปัญจสัญญา เป็นปหาตัพพธรรม คือ เป็นสิ่งที่ควรละหรือกำจัดให้สิ้นไป * (สัญญา ที่เป็นภาเวตัพพธรรม อาจเรียกชื่อว่า วิชชาภาคิยสัญญา (สัญญาที่ช่วยให้เกิดวิชชา) บ้าง ว่า นิพเพธภาคิยสัญญา (สัญญาที่ช่วยให้ทำลายกิเลส) บ้าง และบางแห่งเรียก กุศลสัญญา บางแห่งเรียก อวิปริตสัญญา (สัญญาไม่วิปริต) บ้าง )

ส่วนสัญญาที่ช่วยส่งเสริมการพัฒนาความรู้ และส่งเสริมกุศลธรรม เป็นภาเวตัพพธรรม คือ สิ่งที่ควรเจริญ ควรทำให้เกิดให้มี และให้เพิ่มพูนขึ้นจนใช้ประโยชน์ได้บริบูรณ์

กบนอกกะลา

กรัชกาย เขียน:

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

ตย. ที่กักกายยกมา...กักกายว่าเป็นผลของสมาธิ..มั้ย?

เอาแค่นี้...กักกายก็..ฮง..ฮง...แล้วละ...ใช่สมาธิมั้ยหว่า?

เอ้า..กักกาย..ว่าไป....ใช่..ไม่ใช่? :b32:

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

ตย. ที่กักกายยกมา...กักกายว่าเป็นผลของสมาธิ..มั้ย?

เอาแค่นี้...กักกายก็..ฮง..ฮง...แล้วละ...ใช่สมาธิมั้ยหว่า?

เอ้า..กักกาย..ว่าไป....ใช่..ไม่ใช่? :b32:

มันเริ่มจากมีสมาธิก่อน เมื่อไม่มีสมาธิแล้ว ไม่มีทางหรอกครับ ที่จะประสบสภาวะของรูปนามแบบนี้ อิอิ

สมาธิกบคือจำศีลทำอยู่ในรู อย่างเมโลกสวยพูด

มันต้องฟันฝ่าต้องรู้ไปอีก นี่มันแค่เริ่มต้น และก็ต้องไปทางนี้แหละ ไม่ใช่ทางอื่น

สมาธิของผู้มโนโดยไม่ทำน่ะ มักเลือกเอาแต่ทีดีดี ที่ถูกใจที่ชอบใจ ไม่พอใจไม่ชอบใจไม่เอา แบบนี้มันผิดตั้งแต่คิดแล้ว คิกๆๆ

แหมๆๆ สัมมาสมาธิ :b1:

สังขารุเบกขาญาณ :b32:

นี่มันพูดเอา

กบนอกกะลา

กรัชกาย เขียน:

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

ตย. ที่กักกายยกมา...กักกายว่าเป็นผลของสมาธิ..มั้ย?

เอาแค่นี้...กักกายก็..ฮง..ฮง...แล้วละ...ใช่สมาธิมั้ยหว่า?

เอ้า..กักกาย..ว่าไป....ใช่..ไม่ใช่? :b32:

มันเริ่มจากมีสมาธิก่อน เมื่อไม่มีสมาธิแล้ว ไม่มีทางหรอกครับ ที่จะประสบสภาวะของรูปนามแบบนี้ อิอิ

สมาธิกบคือจำศีลทำอยู่ในรู อย่างเมโลกสวยพูด

มันต้องฟันฝ่าต้องรู้ไปอีก นี่มันแค่เริ่มต้น และก็ต้องไปทางนี้แหละ ไม่ใช่ทางอื่น

นั้นปะไร....กักกายเข้าใจว่า..มันเป็นผลของสมาธิ..

คนทำ..เขาทำสมาธิก็จริง...แต่..เขาหลับ

เขาหลับ..แล้ว..ตื่น...
แต่...เขาตื่นไม่หมด...ตื่นไม่ครบ...แค่จิตรู้..วิญญาณไม่สมบูรณ์..สัญญาไม่สมบูรณ์...ร่างกายไม่ตื่นมาด้วย...เรียกว่าสติไม่สมบูรณ์...จึงมีอาการรู้แปลกๆตามสภาพพื้นฐานของจิต...ไปตามเรื่อง...ทำยุบพองมันก็ปรุงยุบพอง..หาสาระความจริงอะไรจากอาการแบบนี้ไม่ได้หรอก...อาการนี้เป็นอาการเดียวกับอาการผีอำ..เป็นได้แม้กระทั้งทำสมาธิแล้วเกิดอาการครึ่งหลับครึ่งตื่น...ก็เป็นได้....

อาการตื่นไม่ครบนี้...เด็กๆผมเป็นจนชำนาญ..สมัยนั้นก็ไม่เข้าใจหรอก...

ตย. แบบนี้...ข้ามไปเลยกักกาย...ไม่ต้องเอามาเป็นสาระ

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

ตย. ที่กักกายยกมา...กักกายว่าเป็นผลของสมาธิ..มั้ย?

เอาแค่นี้...กักกายก็..ฮง..ฮง...แล้วละ...ใช่สมาธิมั้ยหว่า?

เอ้า..กักกาย..ว่าไป....ใช่..ไม่ใช่? :b32:

มันเริ่มจากมีสมาธิก่อน เมื่อไม่มีสมาธิแล้ว ไม่มีทางหรอกครับ ที่จะประสบสภาวะของรูปนามแบบนี้ อิอิ

สมาธิกบคือจำศีลทำอยู่ในรู อย่างเมโลกสวยพูด

มันต้องฟันฝ่าต้องรู้ไปอีก นี่มันแค่เริ่มต้น และก็ต้องไปทางนี้แหละ ไม่ใช่ทางอื่น

นั้นปะไร....กักกายเข้าใจว่า..มันเป็นผลของสมาธิ..

คนทำ..เขาทำสมาธิก็จริง...แต่..เขาหลับ

เขาหลับ..แล้ว..ตื่น...
แต่...เขาตื่นไม่หมด...ตื่นไม่ครบ...แค่จิตรู้..วิญญาณไม่สมบูรณ์..สัญญาไม่สมบูรณ์...ร่างกายไม่ตื่นมาด้วย...เรียกว่าสติไม่สมบูรณ์...จึงมีอาการรู้แปลกๆตามสภาพพื้นฐานของจิต...ไปตามเรื่อง...ทำยุบพองมันก็ปรุงยุบพอง..หาสาระความจริงอะไรจากอาการแบบนี้ไม่ได้หรอก...อาการนี้เป็นอาการเดียวกับอาการผีอำ..เป็นได้แม้กระทั้งทำสมาธิแล้วเกิดอาการครึ่งหลับครึ่งตื่น...ก็เป็นได้....

อาการตื่นไม่ครบนี้...เด็กๆผมเป็นจนชำนาญ..สมัยนั้นก็ไม่เข้าใจหรอก...

ตย. แบบนี้...ข้ามไปเลยกักกาย...ไม่ต้องเอามาเป็นสาระ

ยิ่งพูดยิ่งเห็นชัดว่าไม่ได้รู้เรื่องเลย :b32:

จะบอกให้ คนที่ฝึกจิตเป็นวันๆ วันหนึ่งหลายๆชั่วโมง เป็นต้น จิตจะมีสมาธิตลอด มีทั้งหลับทั้งตื่น หลับแล้วตื่่นขึ้น แค่เพ่งมองอะไรๆนิ่งๆ สมาธิเกิดแล้ว

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ก็นั่นแหละถึงบอกให้ไปปฏิบัติภาวนา อิอิ

นี่คือวิธีพิสูจน์ชีวิต

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

เบื้องต้นก็อย่าเอาแต่เดาสุ่มเหมือนกบ เหมือนเช่นนั้น ต้องศึกษาสักหน่อยก่อน แล้วก็ลงมือพิสุจน์ แล้วก็อย่าไปทำเอาเองโดยคิดว่าเก่ง มันจะบ้าเอา เออ :b32:

ตย. ที่กักกายยกมา...กักกายว่าเป็นผลของสมาธิ..มั้ย?

เอาแค่นี้...กักกายก็..ฮง..ฮง...แล้วละ...ใช่สมาธิมั้ยหว่า?

เอ้า..กักกาย..ว่าไป....ใช่..ไม่ใช่?

มันเริ่มจากมีสมาธิก่อน เมื่อไม่มีสมาธิแล้ว ไม่มีทางหรอกครับ ที่จะประสบสภาวะของรูปนามแบบนี้ อิอิ

สมาธิกบคือจำศีลทำอยู่ในรู อย่างเมโลกสวยพูด

มันต้องฟันฝ่าต้องรู้ไปอีก นี่มันแค่เริ่มต้น และก็ต้องไปทางนี้แหละ ไม่ใช่ทางอื่น

นั้นปะไร....กักกายเข้าใจว่า..มันเป็นผลของสมาธิ..

คนทำ..เขาทำสมาธิก็จริง...แต่..เขาหลับ

เขาหลับ..แล้ว..ตื่น...
แต่...เขาตื่นไม่หมด...ตื่นไม่ครบ...แค่จิตรู้..วิญญาณไม่สมบูรณ์..สัญญาไม่สมบูรณ์...ร่างกายไม่ตื่นมาด้วย...เรียกว่าสติไม่สมบูรณ์...จึงมีอาการรู้แปลกๆตามสภาพพื้นฐานของจิต...ไปตามเรื่อง...ทำยุบพองมันก็ปรุงยุบพอง..หาสาระความจริงอะไรจากอาการแบบนี้ไม่ได้หรอก...อาการนี้เป็นอาการเดียวกับอาการผีอำ..เป็นได้แม้กระทั้งทำสมาธิแล้วเกิดอาการครึ่งหลับครึ่งตื่น...ก็เป็นได้....

อาการตื่นไม่ครบนี้...เด็กๆผมเป็นจนชำนาญ..สมัยนั้นก็ไม่เข้าใจหรอก...

ตย. แบบนี้...ข้ามไปเลยกักกาย...ไม่ต้องเอามาเป็นสาระ

ตย. อีกก็ได้

อ้างคำพูด:

ดิฉันฝึกหัดนั่งสมาธิวิปัสสนา.... คือนั่งดูลมหายใจเข้าออกเฉยๆ ไม่บริกรรม และให้ดูเวทนาที่เกิดในร่างกายแล้วให้มีอุเบกขา

คอร์สแรกที่ดิฉันไปศึกษาเรียนรู้เป็นเวลา10 วัน และหลังจากนั้นดิฉันก็กลับมาปฎิบัติที่บ้าน สม่ำเสมอ วันละหลายครั้ง บางทีก็หลายชั่วโมงติดต่อกัน

ล่วงเข้ามาประมาณเดือนที่ 3 ดิฉันมีอาการ ร้อนที่ร่างกายทุกส่วน และเกิดอาการปวดศีรษะเหมือนมีเข็มเป็น ร้อยๆเล่มอยู่ในหัว บางที แข็ง ตึง มึน ทึบอยู่ในหัว จนยากที่จะอธิบาย จนขนาดต้องไปเอกซ์เรย์แต่ไม่มีอะไรผิดปรกติ

อาการมันลงมาที่มือข้างซ้าย และ กรามบน ขมับ 2 ข้าง เหมือนมีกระแสไฟฟ้าวิ่งอยู่ตลอดเวลาเป็นที่ทรมานมาก

ระยะ หลังมาดิฉันก็เลยนั่งบ้างไม่นั่งบ้าง เพราะปวดหัวเหลือเกิน บาง อาการไม่สามารถบอกมาเป็นตัวอักษรได้ว่ารู้สึกอย่างไร อาการเป็นตลอดเวลา 2 - 4 ชั่วโมง ทั้งหลับทั้งตื่นไม่รู้จะทำอย่างไร ก็ไปหาหมอฝังเข็ม ฝังมา 9 ครั้ง ไม่มีทีท่าว่าจะทุเลา อาการยังมี ตลอด ดิฉันก็ได้แต่อุเบกขา ทำใจไป คิดไปต่างๆนานา เวลานั่งก็ขออุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งปวง

ตอนนี้นับระยะเวลาเป็นมากว่า 2 ปี ได้แต่หวังว่าผู้รู้ทั้งหลายคงช่วยอนุเคราะห์คนมีกรรมคนนี้ด้วย ขอได้โปรดเมตตาช่วยด้วยนะคะ

ถ้าจะเปรียบก็เหมือนคนทำงานอยู่ข้างนอกเขาบอกว่าแดดร้อน แต่กบนอกกะลานั่งโม้อยู่ในห้องแอร์ บอกไม่เห็นร้อนเลย

กบนอกกะลา

กรัชกาย เขียน:

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...[color=#FF0000]จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ[/color]

......

ยิ่งพูดยิ่งเห็นชัดว่าไม่ได้รู้เรื่องเลย :b32:

จะบอกให้ คนที่ฝึกจิตเป็นวันๆ วันหนึ่งหลายๆชั่วโมง เป็นต้น จิตจะมีสมาธิตลอด มีทั้งหลับทั้งตื่น หลับแล้วตื่่นขึ้น แค่เพ่งมองอะไรๆนิ่งๆ สมาธิเกิดแล้ว

ชอบแบบอภินิหาร..พิศดารจะได้ไม่มีใครตามทันหรือ..

อิอิ..สมาธิตอนหลับ.. :b32:

กักกาย..ว่า..ตย. ที่ยกมา..เป็นสมาธิขณะหลับ...หรือ?...

:b9:

อาการ ตย. ที่กักกายยกมา..ไม่ใช่อาการสมาธิขณะหลับ..นะกักกาย..

มันหลับ...แล้วตื่น..แต่ตื่นไม่เต็ม...อาการเดียวกับผีอำ

อยากจะพิศดารไปไหน..กักกาย..
:b13:

กบนอกกะลา

กักกายคงคิดว่าตัวเชียวชาญสมาธิ...ชอบยก ตย. อาการคนทำสมาธิมาไม่เลิก....

มีสมาธิขณะหลับ...พอมีใครพูดแนวทำสมาธิแล้วตื่นขึ้นมามีอาการแปลกๆ..กักกายก็คิดว่าเป็นสมาธิขณะหลับ...

กักกาย..เคยมีสมาธิขณะหลับ.มั้ย?...ต่างกับ...ฝันไป...อย่างไรครับ?

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

กรัชกาย เขียน:

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...[color=#FF0000]จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ[/color]

......

ยิ่งพูดยิ่งเห็นชัดว่าไม่ได้รู้เรื่องเลย :b32:

จะบอกให้ คนที่ฝึกจิตเป็นวันๆ วันหนึ่งหลายๆชั่วโมง เป็นต้น จิตจะมีสมาธิตลอด มีทั้งหลับทั้งตื่น หลับแล้วตื่่นขึ้น แค่เพ่งมองอะไรๆนิ่งๆ สมาธิเกิดแล้ว

ชอบแบบอภินิหาร..พิศดารจะได้ไม่มีใครตามทันหรือ..

อิอิ..สมาธิตอนหลับ.. :b32:

กักกาย..ว่า..ตย. ที่ยกมา..เป็นสมาธิขณะหลับ...หรือ?...

:b9:

อาการ ตย. ที่กักกายยกมา..ไม่ใช่อาการสมาธิขณะหลับ..นะกักกาย..

มันหลับ...แล้วตื่น..แต่ตื่นไม่เต็ม...อาการเดียวกับผีอำ

อยากจะพิศดารไปไหน..กักกาย..
:b13:

เขาภาวนาจนหลับ แล้วตื่นขึ้นกลางดึก เขาตื่น อิอิ อ่านหนังสือให้แตก จับประเด็นให้ได้

ไปโน่นเลย ไปอภินิหาริย์ มันไม่ใช่อภินิหงนิหารอะไร มันเป็นธรรมดา

และก็เคยพูดทีแล้วว่าคำถามปราบเซียนบอร์ด ปราบคนชอบมโนคิดเรื่องจิตใจเอง คิกๆๆ

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

กักกายคงคิดว่าตัวเชียวชาญสมาธิ...ชอบยก ตย. อาการคนทำสมาธิมาไม่เลิก....

มีสมาธิขณะหลับ...พอมีใครพูดแนวทำสมาธิแล้วตื่นขึ้นมามีอาการแปลกๆ..กักกายก็คิดว่าเป็นสมาธิขณะหลับ...

กักกาย..เคยมีสมาธิขณะหลับ.มั้ย?...ต่างกับ...ฝันไป...อย่างไรครับ?

กบพูดกับทำมันต่างกัน จำไว้ กบนี่พูดๆล้วน แถมยังพูดเลอะเทอะ ไม่มีหลักมีเกณฑ์อีกด้วย

กบนอกกะลา

ว่ามาซิ...สมาธิขณะหลับ...มีหลักเกณท์ข้อสังเกตุว่าต่างจากหลับธรรมดายังงัย?...ว่าไป..

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ว่ามาซิ...สมาธิขณะหลับ...มีหลักเกณท์ข้อสังเกตุว่าต่างจากหลับธรรมดายังงัย?...ว่าไป..

จะให้ตอบ เข้าใจนี่ไหมเล่า

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

ตอบก่อนเข้าใจไหม :b1:

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ว่ามาซิ...สมาธิขณะหลับ...มีหลักเกณท์ข้อสังเกตุว่าต่างจากหลับธรรมดายังงัย?...ว่าไป..

ตอบก่อนเข้าใจไหม เอ้า

อ้างคำพูด:

เหตุการณ์คือ พอผมนั่งสมาธิไปสักพักผมเริ่มได้ยินเสียงวิ้งๆๆ ในหู และรู้สึกว่ามีคนมานั่งข้างๆ กับยืนข้างหลัง ผมคิดไปเองหรือว่ามันมีอะไรครับ

เข้าใจไหม

กบนอกกะลา

กรัชกาย เขียน:

กบนอกกะลา เขียน:

ว่ามาซิ...สมาธิขณะหลับ...มีหลักเกณท์ข้อสังเกตุว่าต่างจากหลับธรรมดายังงัย?...ว่าไป..

จะให้ตอบ เข้าใจนี่ไหมเล่า

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

ตอบก่อนเข้าใจไหม :b1:

มันหลับ...
แล้วเกิดจิตตื่น...เจ้าตัวก็รู้นึกว่าตัวตื่น
แต่...ร่างกายมันหลับอยู่..

ดูนี้..คือหลักฐานว่ามันไม่ได้เป็นสมาธิ...จิตมันดิ้นรน...

"แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก"

จิตดิ้นรน..นี้แหละอาการเดียวกับผีอำ...
สรุป...อาการประเภทเดียวกับผีอำ

56123.ความรู้ตามแนวพุทธธรรม

ผู้ใช้งานขณะนี้