ธรรมะ คือชีวิต อาจจะใช่ ถ้าตีความว่าธรรมะคือธรรมชาติ

แต่

ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน......สังเกตคำพูดนี้ให้ดี

"ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน"

เป็นสิ่งที่ชี้ตรง เจาะจงลงไปเฉพาะเรื่อง ไม่ครอบคลุมเรื่องของชีวิตทั้งหมดอย่างที่กรัชกายเห็นและเข้าใจ

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า

นี่ทุกข์

นี่เหตุเกิดทุกข์

นี่ความดับทุกข์

นี่วิธีดับเหตุทุกข์หรือทางดำเนินไปให้ถึงความดับทุกข์

พระพุทธองค์ทรงสอนและชี้ชัดลงไปเฉพาะในเรื่องทั้ง 4 เรื่องนี้เป็นสำคัญ เรื่องอื่นนอกจากนี้ที่มีแสดงไว้เป็นเพียงเรื่องประกอบหรือเรื่องที่จะเอามาชี้นำให้ผู้คนเข้าถึงประเด็นธรรมทั้ง 4 ข้อ คืออริยสัจทั้ง 4 ประการนี้

ใครมีความเห็น ศึกษา ค้นคว้า ลงมือปฏิบัติ คิด พูด ทำอยู่ใน 4 เรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นผู้มี สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ

ใครทำนอกไปจากสี่เรื่องนี้ถือว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิทั้งหมด

ใครเจริญการกระทำไปในอริยสัจ 4 ได้ชื่อว่าผู้ปฏิบัติตรง
เป็นอุชุปฏิปันโน เป็นสุปฏิปันโน ญายะปฏิปันโน สามีจิปฏิปันโน บุคคล ย่อมมีที่สุดอยู่ในกลุ่มของจัตตาริปุริสสะ ยุคานิ อัฐปุริสสะบุคคลา คู่แห่งบุรุษ 4 คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ 8 บุรุษ
นั่นแหละสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า

พึงสำเหนียกจดจำใส่ใจไว้ใหดีนะกรัชกาย อย่ามาเอาความเห็นผิด ความอวดรู้อวดใหญ่ที่ไม่ตรงประเด็นธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงคัดเลือกไว้ดีแล้วมาสอน ให้บิดเบือนไป ขยายประเด็นจนทำให้ผู้ใหม่ ผู้ยังไม่รู้ หลงทางไปในเรื่องที่ไม่รู้จบอย่างเรื่องของ ชีวิต ที่ยกมานั้น มันจะเป็นบาปมหันต์ที่มาทำให้ผู้คนหลงทางหลงประเด็นศึกษาปฏิบัติในเรื่องที่ไม่ใช่เรื่อง เปลืองสมองเปลืองชีวิตไปกับคำแนะนำที่เป็นมิจฉาทิฏฐิของกรัชกาย ดังจะพิจารณาได้จักพฤติกรรมการเขียนการโพสต์เรื่องราวความรู้ต่างๆตามกระทู้ของกรัชกายซึ่งสะเปะสะปะ กินความกว้างขวางไปหมดจนไม่รู้ว่าจะชี้ชัดลงตรงไหนกันแน่ จะเอายังไงกัน เดี๋ยวธรรมหลุด เดี๋ยวธรรมโลกย์ มั่วกันไปหมด ไม่เป็นอุชุปัญญา อุชุวาจา อุชุกัมมะ อุชุปฏิปันโน

ปรับจิตปรับใจปรับทิศทางความเห็นเสียใหม่ให้ถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิโดยแท้เสียนะกรัชกาย จะได้ไม่เป็นบาปเป็นกรรมเป็นครุกรรมหรืออนันตริยกรรมกับชีวิตของกรัชกายอีกต่อไป

งงที่ท่านอโศกว่าพี่กรัชกายทำอนันตริยกรรมอะไรตอนไหนหรือคะ

ก็กรัชกายกำลังหลงว่าตนรู้มากจนกล้าประมาทะพระเถระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบได้แล้ว ไม่ช้าถ้าไม่มีใครหยุดได้ก็อาจก้าวหน้าไปสู่ครุกรรมและอนันตริยกรรมได้ ยังไงล่ะจ๊ะน้องรสริน

ท่านอโศกะนี่นอกจากมีความไม่รู้เป็นธรรมดาแล้ว
ยังชอบประมาทผู้อื่นเสมอเลยนะไม่มีสติรู้ตัวเลย555

อนันตริยกรรมคือกรรมที่ทำแล้วกั้นการบรรลุธรรม
1ฆ่าบิดา
2ฆ่ามารดา
3ฆ่าพระอรหันต์
4ทำหมู่คณะสงฆ์แตกแยก
5ทำพระพุทธเจ้าห้อพระโลหิต

อืม!!!!!

คุณรสรินนี่รู้ดีจริงๆ

อนุโมทนา

คุณโรสยังอ่านตำราศาสนาบ้าง แต่ท่านอโศกนี่ไม่เอาเลย คิดเองเออเองตลอด ธรรมปฏิรูปแหง๋มๆ นรกครับนรก

เรื่องอริยสัจ 4 มรรค 8 อนัตตา โพธิปักขิยธรรม 37 และปัจจุบันธรรม ปัจจุบันอารมณ์นี่ไม่มีในตำรา ไม่มีในคัมภีร์คำสอนของพระพุทธเจ้าหรือครับ กรัชกาย จึงไปกล้าวกล่าวหาผู้อื่นอย่างผิดๆและเลวร้ายเช่นนั้น

บาปหนักนะโยม

ทำไมไม่นำมาให้หมดทั้ง 84000 พระธรรมขันธ์ล่ะ ห้างมั่วไปเรื่อย

อ้างให้มากมายเป็นน้ำท่วมทุ่งอย่างกรัชกายทำไม?

คัดสรรเอาเฉพาะที่จำเป็นต้องกินต้องใช้พอให้เอาตัวรอดจากอบายได้ชาตินี้ก็พอแล้ว .....ไม่ได้มักมากอย่างกรัชกายหรอกนะ

ดูดีๆที่คัดมานี่ล้วนแก่นธรรมทั้งนั้น จะคัดลอกเอาไปใช้ก็ไม่สงวนลิขสิทธิ์นะ กรัชกาย

ตัวเป็นชีวิตไหม ตอบนะ

1. ไม่เป็น เป็นก้อนขี้หมูราขี้หมาแห้ง

2. เป็นชีวิตหนึ่งๆคือเราๆท่านๆนี่แหละ

ข้อไหน 1 หรือ 2

[size=200]ตัว....เป็นสมมุติบัญญัติ[/size]

ในเมื่อเป็นสมมติบัญญัติ แล้วจะเอาตัวให้รอดอบายทำไมล่ะ นี่ติดยึดสมมติแล้ว คิกๆๆ

"โคลน เกิดแต่น้ำ แต่ถ้าจะชำระโคลนก็ต้องใช้น้ำนั่นแหละ"

เข้าใจปริศนาธรรมนี้ไหม กรัชกาย?

นี่พุทธเถรวาทนะ ไม่ใช่นิกายเซ็น

ยังไม่ยอมฉลาดนะกรัชกาย