เอาคำแปลมาด้วยสิ โฮฮับ เขาแก้เรื่องอะไร

สมเป็นฮูหยินน้องกรัชกายจริง เหมือนผีเน่ากับโลงผุ

มันใช่เรื่องมั้ย

ใช่เรื่องเต็มๆเลย แล้วจะรู้ว่าโฮฮับเข้ารกเข้าพงตรงไหน

เอ็งนั้นแหล่ะกำลังชวนคนอื่นเข้ารกเข้าพง ไป๊ไปชวนยายชีโรสเถอะ

ก็บอกแล้วว่ามวยทะเล มวยไม่มีครู จึงเป็นเช่นนี้แล

จาตุมฺมหาภูติกสฺส = จาตุมฺมหาภูติก+สฺส เดิมมันเป็น จาตุมฺมหาภูต ที่เห็นเป็น -ิก เขานำไปลง อิกปัจจัย นามกิตก์ แปลว่าประกอบ...สฺส มาจากไหนเอ็งพอรู้ไหม

แต่ตัวเองเอาแต่ได้ เข้าใจงูๆปลาๆ จึงไปตัดเอามาหลอกคน จาตุมฺมหาภูติ อิอิ

ที่ให้นำคำแปลมา ว่าท่านแก้ศัพท์ในอิติ วมฺมิโก-ติ มั้ย

เขาเรียกว่ามั่วแล้วหาทางออกลงทะเล
เลยกลายเป็นคนผีทะเลขึ้นอืดด้วย
ไม่ต้องมานอกเรื่องจับคู่ให้ใคร
เว็บสนทนาธรรมเข้าใจไหม
ใกล้ได้เป็นแล้วนะโฮฮับ
ไม่เผาก็ผีเน่ากับโลงผุ
ตอนนี้ก็ซากเดินได้
กินอะไรก็เน่าใน
ดีได้ที่คิดดีน๊า

ไอ้นกแก้วเอ้ย! บัญญัติบาลีมันสามารถเปลี่ยนไปตามเหตุปัจจัย
ในที่นี้ มันเป็นคำขยายความ มันถึงต้องเขียนว่า จาตุมฺมหาภูติกสฺส มันมีความหมายว่า ..
"ประกอบด้วย" ที่ต้องเขียนเช่นนี้ก็เพราะ มันเป็นองค์ประกอบของกาย

ที่เอ็งไปเอามาน่ะแล้วมามั่วบอกว่า ต้องเขียน มหาภูต เหมือนกันหมด เอ็งไม่รู้เรื่อง
บาลีถ้าเอามาวางเป็นภาษาไทย จะต้องเอาความเป็นลักษณะของคำมาด้วย
ในที่นี้มันเป็นองค์ประกอบของกาย

นกแก้วกรัชกายพี่โฮจะบอกว่าว่า ไอ้คำนี่มันยังมีที่เขียนว่า....มหาภูตา
แบบนี้เอ็งก็ว่าเขียนผิดอีกละซิ......ไปเข้าป่าไปแล้วชวนยายชีโรสไปด้วย

ถามนายกรัชกายว่า.......




นี่เขาก็เขียนผิดใช่มั้ย

โฮฮับไม่ต้องมาทำแตกศัพท์บาลีไปจนหลงทาง
เข้าใจคำสอนในภาษาทึ่ตนใข้ในขีวิตประจำวัน
ไม่ใข่ไปเอาคำบาลีทุกคำมาแปลปนเปมั่วไปหมด

ภาษาไทยปกติที่ใข้อธิบายธาตุสี่คิอคำนี้ มหาภูตรูป๔
ไม้ต้องไปยกบาลีตรงที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องที้สนทนามารู้ยัง...โฮฮับ

ตรงนี้สิชัดเจนที่โฮฮับตอบผิด...อ่านสิ...ทำไมไม่แย้งมาถ้ามันไม่ถูก


อันนี้ประท้วง...

กายสังขารใช้เรียกกายใจของพระเกจิอาจารย์รู้ยัง
รูปกายก็คือรูปธาตุคือสรีรธาตุ
นามกายคือนามธาตุคือวิญญาณธาตุ

ความมั่วของกรัชกายไม่ต่างจากลุงเช่นนั้น ก็คือ เห็นบาลีที่เขียนด้วยพยัญชนะไทย
ก็เลยเข้าใจว่าเป็นภาษาไทย มั่วเอาหลักเกณท์ของคนไทยไปใส่ในบาลี

สอนไม่รู้จักจำว่าบาลีมีแต่สำเนียงการออกเสียง บาลีไม่มีตัวพยัญชนะ
ความสำคัญของบาลีสำคัญที่การออกเสียง เพราะพระไตรปิฎกที่แท้ท่านยึดหลักแห่ง มุขปาฐะ

ประเด็นที่ลากยาวมานี้เพราะนายกรัชกายเอาความไม่รู้เรื่องของตน
มาตั้งเป็นประเด็นโต้แย้งชาวบ้าน คือเอาความเข้าใจผิดของตนมาเป็นหลัก
แบบนี้มันก็ผิดตั้งแต่ในมุ้งแล้ว .....ดันบอกมาได้ มะ- หา- พูด ต้องเขียนอย่างโน้นอย่างนี้
มันจะเขียนแบบไหนก็ได้ให้สำเนียงมันต้องกับ มุขปาทฐะ

กรัชกายจำใส่หัวไว้ว่า บาลีไม่ใช่มีแต่พยัญชนะไทย มันยังมีพยัญชนะอื่นอีกเช่น..má-hăa pôot

พูดอธิบายกับคนไม่รู้เรื่องนั้นๆแล้วบางทีก็น่าขัน

โฮฮับเอ้ย มันไม่ผิดหรอก คือ ศัพท์บาลีเมื่อนำมาใช้ในประโยคแล้ว มันจะเปลี่ยนไปตามลิงค์ วจนะ วิภัตติ (ฮงอีกซี่)

พี่โฮเข้าใจในสิ่งที่เอ็งพูด แต่เอ็งไม่เข้าใจในสิ่งที่พี่โฮพูด
สอนหลายครั้งแล้วว่า จะคุยธรรมมันต้องรู้ทั้งสองด้าน แต่เอ็งดันรู้แต่ที่เอ็งไปจำมา
พอคนอื่นอธิบายถูกผิดให้ฟัง เอ็งก้ไม่รู้เรื่อง จะยึดแต่สิ่งที่เอ็งจำมา

แบบนี้ไงพอคนอื่นเขาแย้ง เอ็งก็จะต้องไล่ถามเขาว่า มันคืออะไรไม่รู้จบ
เพราะเพราะเอ็งไม่ได้เข้าใจแต่ต้น ที่พูดก็อาศัยก๊อปปี้เขา

ก็เอ็งว่า มหาภูตา มันผิดไหมไม่ใช่หรอ ข้าก็บอกเอ็งว่า มันไม่ผิดหรอก เพราะอะไร ? เพราะ มหาภูต ศัพท์เขานำไปแจกตามวิภัตตินาม มันจึงเป็นมหาภูตา แล. คิกๆๆ จำใส่กะโหลกหนาๆ แต่ด้านของเอ็งไว้มั่งซี่