คุณโรส นี่จิตเที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีรูปร่าง ฯลฯ เอาทั้งแก้อรรถด้วยเลย
เรื่องนี้อยู่ในธรรมบท ตัดมา

สำรวมจิตเป็นเหตุให้พ้นเครื่องผูกของมาร

ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสกะเธอว่า “มาเถิดภิกษุ เธออย่าคิดไปเลย, ธรรมดาจิตนี่มีหน้าที่รับอารมณ์ แม้มีอยู่ในที่ไกล, ควรที่ภิกษุจักพยายามเพื่อประโยชน์แก่การพ้นจากเครื่องผูก คือราคะ โทสะ โมหะ”
ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า

ทูรงฺคมํ เอกจรํ อสรีรํ คุหาสยํ
เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา.

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต อันไปในที่ไกล เที่ยวไป
ดวงเดียว ไม่มีรูปร่าง มีถ้ำ (คือกาย) เป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น
จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร.

........................

แก้อรรถ
บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ทูรงฺคมํ เป็นต้น (พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้)
ก็ชื่อว่าการไปและการมาของจิต โดยส่วนแห่งทิศมีทิศบูรพาเป็นต้น แม้ประมาณเท่าใยแมลงมุม ย่อมไม่มี, จิตนั้นย่อมรับอารมณ์ แม้มีอยู่ในที่ไกล เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า ทูรงฺคมํ.
อนึ่ง จิต ๗-๘ ดวง ชื่อว่าสามารถเกิดขึ้นเนื่องเป็นช่อโดยความรวมกันในขณะเดียว ย่อมไม่มี, ในกาลเป็นที่เกิดขึ้น จิตย่อมเกิดขึ้นทีละดวงๆ, เมื่อจิตดวงนั้นดับแล้ว, จิตดวงใหม่ก็เกิดขึ้นทีละดวงอีก เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า เอกจรํ.
สรีรสัณฐานก็ดี ประเภทแห่งสีมีสีเขียวเป็นต้นเป็นประการก็ดี ของจิต ย่อมไม่มี เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อสรีรํ.
ถ้ำคือมหาภูต ๔#- ชื่อว่า คูหา, ก็จิตนี้อาศัยหทัยรูปเป็นไปอยู่ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า คุหาสยํ.
_____________________

มหาภูต ๔ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม.

สองบทว่า เย จิตฺตํ ความว่า ชนเหล่าใดเหล่าหนึ่ง คือเป็นบุรุษหรือสตรี เป็นคฤหัสถ์หรือบรรพชิต เมื่อไม่ให้กิเลสที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ละกิเลสที่เกิดขึ้นแล้ว เพราะความฟั่นเฟือนแห่งสติ ชื่อว่าจักสำรวมจิต คือจักทำจิตให้สงบ ได้แก่ไม่ให้ฟุ้งซ่าน.
บาทพระคาถาว่า โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา ความว่า ชนเหล่านั้นทั้งหมด ชื่อว่าจักพ้นจากวัฏฏะอันเป็นไปในภูมิ ๓ อันนับว่าเป็นเครื่องผูกแห่งมาร เพราะไม่มีเครื่องผูกคือกิเลส.
ในกาลจบเทศนา พระภาคิไนยสังฆรักขิตเถระบรรลุโสดาปัตติผลแล้ว. ชนแม้เหล่าอื่นเป็นอันมาก ได้เป็นอริยบุคคลมีพระโสดาบันเป็นต้นแล้ว. เทศนาได้สำเร็จประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล.

เรื่องพระภาคิไนยสังฆรักขิตเถระ จบ.

http://www.84000.org/tipitaka/attha/att ... 5&i=13&p=4

คุณโรสชอบพูดถึงจิต คือ เป็นลูกศิษย์พระป่า ลูกศิษย์ อ.สุจินต์ด้วยว่างั้น ฉะนั้น ขออนุญาตสนองความต้องการให้

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย จิตนี้เป็นสิ่งที่ดิ้นรนกวัดแกว่ง รักษายาก ห้ามได้ยาก ผู้มีปัญญาพึงพยายามทำจิตนี้ให้หายดิ้นรนให้เป็นจิตตรงเหมือนช่างศรดัดลูกศรให้ตรงฉะนั้น ภิกษุทั้งหลาย จิตนี้คอยแต่จะกลิ้งเกลือกลงไปคลุกเคล้ากับกามคุณ เหมือนปลาซึ่งเกิดในน้ำ ถูกนายพรานเบ็ดยกขึ้นจากน้ำแล้ว คอยแต่จะดิ้นรนไปในน้ำอยู่เสมอ ผู้มีปัญญาพึงพยายามยกจิตขึ้นจากการอาลัยในกามคุณ ให้ละบ่วงมารเสีย"

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมชาติของจิตเป็นสิ่งดิ้นรนกลับกลอกง่าย บางคราวปรากฎเหมือนช้างตกมัน ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเอาสติเป็นขอสำหรับเหนี่ยวรั้งช้าง คือ จิตที่ดิ้นรนนี้ให้อยู่ในอำนาจ บุคคลผู้มีอำนาจมากที่สุด และควรแก่การสรรเสริญนั้น คือ ผู้ที่สามารถเอาตนของตนเองไว้ในอำนาจได้ สามารถชนะตนเองได้ ผู้ชนะตนเองได้ชื่อว่าเป็นยอดนักรบในสงคราม เธอทั้งหลายจงเป็นยอดนักรบในสงครามเถิด อย่าเป็นผู้แพ้เลย"

แถมรูปวิเคราะห์ให้อีก อารมฺมณํ จินฺเตตีติ จิตฺตํ ธรรมชาติใด ย่อมคิดซึ่งอารมณ์ เหตุนั้น ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า จิต

จิต ก็ความคิดนั่นแหละ จิต ธาตุในความคิด ก็ทำนองเจตนา ก็ออกมาจากจิตธาตุ

นี่เป็นความรู้ในห้องเรียน (ปริยัติ) ยังไม่ใช่ภาคสนาม คือ ฝึกหัดปฏิบัติจริง ถึงตอนนี้แหละ คิกๆๆ

ไหนๆก็พูดเรื่องจิตแล้ว เอาภาคปฏิบัติให้คุณโรสดูสัก ตย.เถอะ

บอกเคล็ดลับที่ข้าพเจ้ามีเป็นปกติคือครองพรหมจรรย์โดยธรรม
อยู่แต่ผู้เดียว มีเสื้อผ้าหลากสีไม่ดูทีวีไม่อ่านหนังสือพิมพ์
จิตอยู่กับธรรมตลอดเวลาแล้วคือพึ่งพระรัตนตรัย
เอกาเอกัง ไม่สุงสิงนินทาใครอยู่กับธรรมน๊า
ตอนนี้หมดอารมณ์ทางเพศแล้วด้วย
จัดอันดับให้หน่อยสิถึงไหนแล้ว

เริ่มฟังธรรมหลวงตาพระมหาบัวปี2547
อายุสัมพันธ์กับปีพศ.ที่เริ่มต้นเลยปีนี้47
ปีพ.ศ.2559ปีเฉลิมศกประกาศสัจจธรรม
ธัมมะของผู้สงบคือสงบจากกิเลสอกุศลน๊า
พระสัทธรรมคือคำสอนของผู้สงบจากความไม่รู้
ขอบอกมดลูกคงฝ่อไปตามธัมมะประจำเดือนหมด
สุขภาพร่างกายและจิตใจแข็งแรงไม่มีโรคเบียดเบียน
ครบปีที่12สัมพันธ์กับปีพ.ศ.เกิดด้วยนะ2512มีนัยสำคัญจริงๆ

ถามอายุเท่าไหร่แล้ว แทนที่จะตอบเท่านั้นเท่านี้แล้ว แต่นี่ไม่ กลับพูดโยกเยกไปโยกเยกมา พ.ศ.นั้น พ.ศ.นี้ เราก็ฮง จัดอันดับไม่ถูกเลย

ถ้ายังงั้น เอาเป็นว่า หมดอารมณ์ทางเพศแล้ว เพราะฟังธรรมหลวงตามหาบัว หนังสือพิมพ์ไม่อ่าน ทีวีไม่ดู ดูแต่จอคอมฯ

ก็หัดคิดไตร่ตรองบวกลบคูณหารดูบ้างจะได้ไม่เป็นโลกความจำเสื่อม
หรือเป็นแต่บวกเลขในวงไพ่วงเหวยเบอรลอตเตอรี่ก็มิอาจทราบได้
ทำอย่างเค๊าได้ไหมล่ะตะเองศีล5แต่เกิน5ไปเยอะเลยไม่แต่งหน้า
ไม่เขียนคิ้วไม่ทาปากไม่ประแป้งไม่ใช้ครีมบำรุงผิวกุลสตรีล้วนๆ
อยู่แบบสมณะผู้สงบจากความไม่รู้น๊าไม่ได้เป็นแบบกิเลสไม่รู้นิ
จะให้ว่าไงล่ะก็ถึงจะไม่ดูทีสีแต่ไปทำงานก็มีคนเล่าเต็มไปหมด
ไม่ดูอย่างโลกเขาดูก็รู้เพราะดูตัวออกอ่านตัวได้มีรึจะมิรู้ผู้อื่น