ถ้าจะให้สนทนาอธิบายความเข้าใจจริงๆที่รู้สึกนะคะตอนนี้อากาศร้อนมาก
รู้ตัวทั่วพร้อมที่จิตดวงนี้เข้าใจต่างอันต่างจริงทุกขณะนะคะไม่ปนแต่ละ1ขณะจิตไม่มีตัวตนด้วยค่ะ

1 กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน รู้เป็นธาตุ 2 อย่างคือธาตุรู้กับธาตุไม่รู้
2 เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน รู้เป็นอารมณ์
3 จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน รู้เป็นจิตตามรู้
4 ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน รู้ว่าเป็นธรรม

จิตดวงนี้ได้ปัญญามาจากไหนล่ะคะ
ต้องเคยอบรมจิตจากการฟังมาในอดีตชาติ
มาเกิดผลแล้วและตอนนี้ก็ได้ฟังอีกสะสมต่อไปค่ะ
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตาเกิดขึ้นด้วยไม่หวังผลที่ได้ค่ะ

การฟังต้องเรียงลำดับ สุตะ_จินตา_ภาวนา คิดตามทีละคำค่ะ

ปัจจุบันขณะที่กำลังฟังแล้วระลึกรู้ความจริงของสิ่งที่กำลังปรากฏ
ฟังให้เข้าใจจนจิตจำมั่นคงในคำของพระองค์แล้วระลึกได้แม้ไม่ได้ฟัง
การรู้ทุกขณะผ่านอายตนะ6ในชีวิตประจำวันตอนที่ไม่ง่วงและไม่หลับด้วย

คุณโรสเคยบอกว่า ไม่เอาตำรา ก็ที่ว่ามามันมาจากตำราทั้งเพนะครับน่า คือ เมื่อยกมาจากตำราแล้วก็มามโนเพิ่มเติมเลยกลายเป็นธรรมปฏิรูปไปเลย

ปัญญาแรกเกิดจากการฟังรู้จากฟังค่ะไม่ได้อ่านเอง
ขำคุณกรัชกายมากก็พูดความจริงที่จิตดวงนี้มีให้ฟัง
คิดว่าปฏิรูปก็เป็นอกุศลจิตของคุณกรัชกายเองนะคะ
สำหรับจิตดวงนี้กล่าวตรงๆจากสิ่งที่จิตตนรู้ไม่เปลี่ยน
ใครจะไปเปลี่ยนคำพูดในตำราเอามาเป็นคำของตนคะ
เพราะสิกขาจากการฟังเป็นปริยัติจากรายการบ้านธัมมะ
จิตดวงนี้รู้คิดเป็นคำจริงคุณกรัชกายอยากรู้จริตตนไหมล่ะ
ก็ฟังไม่ต่ำกว่าคลิปละ2ครั้งขณะฟังถ้าไม่รู้เรื่องก็จริตอกุศลค่ะ
ก็แค่ฟังคลิปบ้านธัมมะก็แตกฉานแล้วจะเสียเวลาอ่านเองทำไมคะ
ประสบการณ์ตรงตอนนี้เวลาหลับเท่านั้นที่ไม่ฟังคลิปไหนก็จิตปัจจุบัน
https://m.youtube.com/watch?v=_ylTQwj5WNE

1 กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน - รู้เป็นธาตุ 2 อย่างคือธาตุรู้กับธาตุไม่รู้
2 เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน - รู้เป็นอารมณ์
3 จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน - รู้เป็นจิตตามรู้
4 ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน - รู้ว่าเป็นธรรม

ขอถามคุณโรส สักสองประเด็น ตอบให้ตรงคำถามนะครับนะ



คำแปล สติปัฏฐาน 4 คุณฟังมาจากใคร ที่ขีดเส้นใต้ ถึงได้เป็นยังงั้น

ต่อมา

หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานเรื่อยมา จนถึง อ.สุจินต์เกิด คุณโรสเองฟังธรรมะ (อะไรที่ว่า) จากใคร (คนอื่นๆที่เกิดก่อนคุณโรสด้วย)

สมมุติอีกซัก 15-20 ปี อ.สุจินต์เสียชีวิต คงไม่มีคนพูดธรรมให้คนฟังแล้ว ดังนั้น ธรรมะอะไรที่ว่า ก็คงไม่มีคนสืบทอดแล้ว หรือยังไงครับ

สงสัยคนอื่นของตัวเองไม่รู้
ทุกอย่างลวงให้หลงคิดไม่มีแม้นายมายากล
ไม่มีใครๆเลยมีแต่มือที่คอยช่วยและคอยทำลายเข้าใจรึเปล่า
โลกที่ปรากฏตามความเป็นจริงคุณกรัชกายอยู่คนเดียวถูกไหมรู้ยัง
คิดคนเดียวใช่ไหมแม้แต่ตัวตนกรัชกายก็ไม่มีสงสัยคิดเองคิดถูกหรือผิด

อ้าวรู้ความจริงของสภาพธัมมะที่ปรากฏรู้ที่จิตตนไม่ใช่หรือคะ
แล้วทำไมถึงจะต้องพูดสิ่งที่คนอื่นเป็นไม่ใช่ความจริงของตน

จิตดวงนี้รู้สภาวะดังกล่าวที่เล่ามาจริงๆตั้งแต่ปีพ.ศ.2549รู้จริง
เอามาเล่าว่าภายหลังมาเปิดตำราและฟังเทศนาท่านบอกว่าเป็น
ไม่ได้จำของคนอื่นเอามาตอบว่าเป็นของตน

การฟังทำให้
เข้าใจสภาวะที่เกิดขึ้นเมื่อไปเปิดตำราดูตรงเปะจตุตฌานจิตแน่นอน
ความจริงตามที่ทรงแสดงไม่เปลี่ยนแปลงไม่ว่ารู้เมื่อไหร่ปัจจุบันถามว่า
ถ้าไม่เข้าใจความจริงถึงการเกิดดับจะสามารถวิปัสสนาแยกแยะถูกไหมของจริง
ว่ามีเฉพาะกายในกายไม่ใช่เวทนาในเวทนาไม่ใช่จิตในจิตและไม่ใช่ธรรมในธรรม
เพราะทรงแสดงไว้ว่าเป็นคนละอันแยกชัดเจนถามสิว่ายังไม่ถึงจริงๆก็คือท่องจำใช่หรือไม่
เพราะเป็นสมาธิขั้นสูงที่เป็นกุศลจิตแล้วปกติจิตเป็นอกุศลศีลจะเป็นสติปัฏฐานแบบไหนล่ะคะ
1กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน
2เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน
3จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน
4ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
แยกขาดจากกันแยกแบบไหนคิดถูกไหมว่าความจริงเป็นยังไงถ้าไม่เคยแยกขาดจากกันตอนเป็นๆ

ถามว่าเวลาพระพุทธเจ้าตรัสแสดงธรรมพูดทีเดียวจบทั้ง3ปิฎกไหมคะ
ทรงค่อยๆแสดงความจริงทีละคำแล้วอธิบายขยายความให้เข้าใจทีละคำ
และการอธิบายทีละคำมีใครรู้ล่วงหน้าไหมว่าคำต่อไปจะแสดงคำไหนต่อไป
เพื่อที่จะทำให้ผู้ฟังค่อยๆคิดแล้วเข้าใจสิ่งที่ทุกคนที่กำลังฟังค่อยๆเข้าใจความจริง
แล้วที่ทุกวันนี้แต่ละคนไปอ่านหรือเรียนพระไตรปิฎกแล้วจำได้ทั้งหมดคิดว่ารู้คิดถูกไหม
มีแต่ความจำคำทั้งหมดเอาไว้ตอบคนอื่นแบบที่คิดว่าตนรู้จริงแต่จริงคือจำคำไม่เข้าใจจิตจริงๆ
จะเริ่มเข้าใจจิตตนว่าจิตตนกำลังสะสมจิตอย่างไรต้องฟังเสียงอธิบายแล้วคิดตามจึงจะรู้จิตที่สะสม
https://m.youtube.com/watch?v=k43G9n8dXyk

ทรงค่อยๆแสดงความจริงทีละคำแล้วอธิบายขยายความให้เข้าใจทีละคำ
และการอธิบายทีละคำมีใครรู้ล่วงหน้าไหมว่าคำต่อไปจะแสดงคำไหนต่อไป
เพื่อที่จะทำให้ผู้ฟังค่อยๆคิดแล้วเข้าใจสิ่งที่ทุกคนที่กำลังฟังค่อยๆเข้าใจความจริง

แล้วที่ทุกวันนี้แต่ละคนไปอ่านหรือเรียนพระไตรปิฎกแล้วจำได้ทั้งหมดคิดว่ารู้คิดถูกไหม
มีแต่ความจำคำทั้งหมดเอาไว้ตอบคนอื่นแบบที่คิดว่าตนรู้จริงแต่จริงคือจำคำไม่เข้าใจจิตจริงๆ
จะเริ่มเข้าใจจิตตนว่าจิตตนกำลังสะสมจิตอย่างไรต้องฟังเสียงอธิบายแล้วคิดตามจึงจะรู้จิตที่สะสม

ธรรมของพระพุทธองค์ไม่ใช่พระไตรปิฎก ธรรมที่พระพุทธองค์ตรัสสอนเรียกเรียกว่า พระธรรมวินัย
"พระไตรปิฎก"เป็นคำที่เหล่าสาวกที่ทำการสังคายนาธรรมะของพระพุทธองค์ แล้วจึงกำหนดให้เรียกว่าพระไตรปิฎก

คำสอนของพระพุทธองค์เรียก....ธรรมวินัย....

อานนท์ ! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว
บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย
ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดา
ของพวกเธอทั้งหลาย
โดยกาล ล่วงไปแห่งเราุ

มหาปรินิพพานสูตร มหา.ที. ๑๐ / ๑๕๙ / ๑๒๘


ธรรมที่พระพุทธองค์แสดงไม่ใช่แสดงที่ละคำอย่างที่คุณโรสมั่ว
พระพุทธองค์จะสอนเหล่าสาวกด้วยพระธรรมที่เป็นเรื่องๆไป นั้นก็คือกล่าวธรรมของมาทั้งบท
อันเป็นบทที่พระพุทธองค์ต้องการสอน....ตัวอย่างเช่น ทรงแสดงบทธัมมจักกัปปวัตนสูตรให้เหล่าปัญจวัคคีย์ฟัง
พระองค์ก็ทรงแสดงทั้งบท จนทำให้ปัจจวัคคีย์เกิดดวงตาเห็นธรรม


ไอ้ที่กรัชกายต้องการคำตอบของคุณคือ คำอธิบายให้ตรงกับสิ่งที่เขาถาม
คุณจะตอบอย่างไรก็ได้ตามความเห็นของคุณ.....แต่ไอ้สิ่งที่คุณตอบ มันเป็นลักษณะเพ้อเจ้อ
พูดจาแบบไปไหนมาสามวาสองศอก

เขาถามสิ่งที่เป็นสมมติสัจจะ คุณก็ไปเพ้อเรื่องจิตดวงนั้นดวงนี้
แถมตอบผิดๆถูกๆ ไม่รู้จักแยกแยะ ว่าไรเป็นสมมติ อะไรเป็นปรมัตถ์
และที่สำคัญ จิตมันเป็นอนิจจัง(ไม่เที่ยง) ยังเพ้อพพูดจิตดวงนั้นดวงนี้

นักธรรมะบ้านเรา อ่านพระสูตรไป อ่านพระสูตรมา อ่านไปอ่านมา คิดไปคิดมา เดี๋ยวเหอะสื่อกับคนร่วมสมัยไม่รู้เรื่อง ไปดาวอังคารจนได้ คิกๆๆ