เริ่มฮงแระเรา กั้กๆๆ


ภิกษุหมายถึง นักบวชในพุทธศาสนา


พระภิกษุหมายถึง นักบวชในพุทธศาสนาที่ควรเคารพยกย่อง




มีพระนำหน้า กับ ไม่มีพระนำหน้า เป็นนักบวชในพระพุทธศาสนาเหมือนกัน ต่างกันตรงที่ควรเคารพยกย่อง กับ ไม่ควรเคารพยกย่อง อิอิ

ย้อนกลับไปโฮฮับพูดก่อนหน้า

โสดาบัน

กับ

พระโสดาบัน

โสดาบัน ได้แก่ฆราวาส

พระโสดาบัน พระสงฆ์

มันยังไงๆ พูดเหมือนงูกินหางตัวเอง

ถ้าไม่เข้าใจก็ปล่อยมันไว้อย่างเดิม แล้วกลับไปอ่านหลักการใช้ภาษาประถม๑
บวชเณรได้ยิ่งดี มันจะได้ซึมซับอะไนบ้าง

โฮฮับ

ภิกษุ
พระภิกษุ
พระ

แม่ๆ พระมาแล้ว ดญ.เอ บอกให้แม่ใส่บาตร

โฮฮับ พระในที่นี้ ได้แก่ ภิกษุ หรือพระภิกษุ หรือ พระ

อิอิ

พระนี่หรือเปล่า

พุทธบริษัทสี่ต่างกันด้วยเพศและจำนวนข้อของศีล
ที่จำกัดความประพฤติ/5,8,10,227,311ในการอยู่
ก็พุทธบริษัททั้งสี่มีแค่2แบบคือปุถุชนกับอริยชน
พุทธบริษัทที่เป็นปุถุชนไม่รู้ความจริงตามคำสอน
พุทธบริษัทที่เป็นอริยชนรู้ความจริงตามคำสอน
พระภิกษุหรือคนทั่วไปมีทั้งปุถุชนและอริยชน

ไปไม่เป็นแล้ว กั้กๆๆ

ทำให้มองเห็นอะไรต่ออะไรหลายๆอย่าง แต่อย่าพูดดีกว่า พูดแล้วจะพูดตรงๆ พูดอ้อมไปอ้อมมาเสียเวลา

ให้มองอีกมุมหนึ่งนะ

บริษัท 4 คือ 1. ภิกษุ 2. ภิกษุณี 3. อุบาสก 4 อุบาสิกา

ขอนำตอนที่พระพุทธเจ้าตรัสถึงบริษัท ๔ ไว้ มาให้สังเกต แล้วดูเลยถึงสังคมชาวพุทธบ้านเราด้วยว่า พอไหวไหม

...........


คราเมื่อพระพุทธเจ้าทรงปลงพระชนมายุสังขาร พระพุทธองค์เสด็จมาถึงปาวาลเจดีย์ประทับภายใต้ต้นไม้ซึ่งมีเงาครึ้ม ต้นหนึ่ง

ฯลฯ

ณ บัดนั้น พระตถาคตเจ้าทรงรำพึงถึงอดีตกาลนานไกล ซึ่งล่วงมาแล้วถึง ๔๕ ปี สมัยเมื่อพระองค์ตรัสรู้ใหม่ๆ ท้อพระทัยในการที่จะประกาศสัจธรรม เพราะเกรงว่าจะทรงเหนื่อยเปล่า แต่อาศัยพระมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ จึงตกลงพระทัยย่ำธรรมเภรี และครานั้น พระองค์ทรงตั้งพระทัยไว้ว่า ถ้าบริษัททั้ง ๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ยังไม่เป็นปึกแผ่นมั่นคง ยังไม่สามารถย่ำยีปรูปวาท คือ คำกล่าวจ้วงจาบล่วงเกินจากพาหิรลัทธิที่จะพึงมีต่อพระพุทธธรรมคำสอนของพระองค์ยังไม่แพร่หลายเพียงพอ ตราบใด พระองค์ก็จะยังไม่นิพพานตราบนั้น



ก็แลบัดนี้ พระธรรมคำสอนของพระองค์แพร่หลายเพียงพอแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ฉลาดสามารถพอที่จะดำรงพรหมจรรย์ศาสโนวาทของพระองค์แล้ว เป็นการสมควรที่พระองค์จะเข้าสู่มหาปรินิพพาน

ทรงดำริดังนี้แล้ว จึงทรงปลงอายุสังขาร คือตั้งพระทัยแน่วแน่ว่า พระองค์จะปรินิพพานในวันวิสาขะปูรณมี คือวันเพ็ญเดือนหก

พระแสงดาบ

การดำรงศาสนาไว้ มันไม่เกี่ยวกับพุทธบริษัท แต่สิ่งที่จะทำให้พุทธศาสนาดำรงอยู่ได้นาน
ก็ต้องมีผู้ที่รู้และเข้าใจในคำสอนของพุทธศาสนา ดังพระธรรมบทนี้...........


..........เหตุให้พระศาสนาดำรงอยู่ไม่นานและนาน......

[๗] ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรไปในที่สงัดหลีกเร้นอยู่ ได้มีความปริวิตกแห่งจิตเกิด
ขึ้นอย่างนี้ว่า พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทั้งหลาย พระองค์ไหนไม่ดำรงอยู่นาน ของ
พระองค์ไหนดำรงอยู่นาน ดังนี้ ครั้นเวลาสายัณห์ท่านออกจากที่เร้นแล้ว เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระ-
*ภาค ถวายบังคม นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้วกราบทูลว่า พระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเจ้าไปใน
ที่สงัดหลีกเร้นอยู่ ณ ตำบลนี้ ได้มีความปริวิตกแห่งจิตเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า พระศาสนาของพระผู้มี
พระภาคพุทธเจ้าทั้งหลาย พระองค์ไหนไม่ดำรงอยู่นาน ของพระองค์ไหนดำรงอยู่นาน.
พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า ดูกรสารีบุตร พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี
พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ไม่ดำรงอยู่นาน ของพระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ พระ
นามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะดำรงอยู่นาน.
ส. อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี
พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ไม่ดำรงอยู่นาน พระพุทธเจ้าข้า?
ภ. ดูกรสารีบุตร พระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภู
ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรงแสดงธรรมโดยพิสดารแก่สาวกทั้งหลาย อนึ่ง สุตตะ เคยยะ
เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ ของพระผู้มีพระภาคทั้ง
สามพระองค์นั้นมีน้อย สิกขาบทก็มิได้ทรงบัญญัติ ปาติโมกข์ก็มิได้ทรงแสดงแก่สาวก เพราะ
อันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า
เหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึง
ยังพระศาสนานั้นให้อันตรธานโดยฉับพลัน ดูกรสารีบุตร ดอกไม้ต่างพรรณที่เขากองไว้บนพื้น
กระดาน ยังไม่ได้ร้อยด้วยด้าย ลมย่อมกระจาย ขจัด กำจัด ซึ่งดอกไม้เหล่านั้นได้ ข้อนั้น
เพราะเหตุอะไร เพราะเขาไม่ได้ร้อยด้วยด้าย ฉันใด เพราะอันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า
เหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้าเหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน
ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึงยังพระศาสนานั้นให้อันตรธานโดยฉับ
พลัน ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรง
กำหนดจิตของสาวกด้วยพระหฤทัย แล้วทรงสั่งสอนสาวก.
ดูกรสารีบุตร เรื่องเคยมีมาแล้ว พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนาม
เวสสภู ทรงกำหนดจิตภิกษุสงฆ์ด้วยพระหฤทัยแล้วทรงสั่งสอน พร่ำสอน ภิกษุสงฆ์ประมาณ
พันรูป ในไพรสนฑ์อันน่าพึงกลัวแห่งหนึ่งว่า พวกเธอจงตรึกอย่างนี้ อย่าได้ตรึกอย่างนั้น จง
ทำในใจอย่างนี้ อย่าได้ทำในใจอย่างนั้น จงละส่วนนี้ จงเข้าถึงส่วนนี้อยู่เถิด ดังนี้ ลำดับนั้นแล
จิตของภิกษุประมาณพันรูปนั้น อันพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามเวสสภูทรง
สั่งสอนอยู่อย่างนั้น ทรงพร่ำสอนอยู่อย่างนั้น ได้หลุดพ้นแล้วจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น
ในเพราะความที่ไพรสณฑ์อันน่าพึงกลัวนั้นซิ เป็นถิ่นที่น่าสยดสยอง จึงมีคำนี้ว่า ผู้ใดผู้หนึ่งซึ่ง
ยังไม่ปราศจากราคะเข้าไปสู่ไพรสณฑ์นั้น โดยมากโลมชาติย่อมชูชัน.
ดูกรสารีบุตร อันนี้แลเป็นเหตุ อันนี้แลเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาค
พระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภูไม่ดำรงอยู่นาน.
ส. อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ
พระนามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะ ดำรงอยู่นาน พระพุทธเจ้าข้า?
ภ. ดูกรสารีบุตร พระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ พระนามโกนาคมนะ และพระนาม
กัสสปะ มิได้ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรงแสดงธรรมโดยพิสดารแก่สาวกทั้งหลาย อนึ่ง สุตตะ
เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ ของพระผู้มี
พระภาคทั้งสามพระองค์นั้นมีมาก สิกขาบทก็ทรงบัญญัติ ปาติโมกข์ก็ทรงแสดงแก่สาวก เพราะ
อันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า
เหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึง
ดำรงพระศาสนานั้นไว้ได้ตลอดระยะกาลยืนนาน ดูกรสารีบุตร ดอกไม้ต่างพรรณที่เขากองไว้บน
พื้นกระดาน ร้อยดีแล้วด้วยด้าย ลมย่อมกระจายไม่ได้ ขจัดไม่ได้ กำจัดไม่ได้ซึ่งดอกไม้เหล่านั้น
ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะเขาร้อยดีแล้วด้วยด้าย ฉันใด เพราะอันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาค
พุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้าเหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่
ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึงดำรงพระศาสนานั้นไว้ได้
ตลอดระยะกาลยืนนาน ฉันนั้น เหมือนกัน.
ดูกรสารีบุตร อันนี้แลเป็นเหตุ อันนี้แลเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาค
พระนามกกุสันธะ พระนามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะ ดำรงอยู่นาน.
http://www.84000.org/tipitaka/attha/v.p ... =165&Z=315

...รวมลงมาเหลือแค่2แค่นั้นเองน๊า...
...คฤหัสถ์คือผู้ครองเรือนอยู่ตามบ้าน...
...บรรพชิตคือนักบวชอยู่ตามวัดจริงไหม...

อนุโมทนาครับ

พุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าสมัยนี้อยู่นานเพราะได้ทรงแสดงธรรมโดยพิศดารแก่สาวกทั้งหลาย

สิกขาบทก็ได้บัญญัติแก่สาวก

ปาติโมกข์ก็ได้แสดงแก่สาวก

ศาสนาของพระพุทธเจ้าสมัยนี้จึงอยู่ได้นาน

...สาวกคือผู้ฟังคำสอน...แล้วใครฟังเข้าใจความจริง...
...ก็คนนั้นรู้จักพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า...
...ฟังแล้วไตร่ตรองคำที่ฟังแล้วรู้ความจริงของสิ่งที่มีจริง...
...เข้าใจในพระมหากรุณาธิคุณที่ทรงตรัสคำเพื่อให้ผู้ฟังรู้...
...และเข้าใจความจริงของสัจจะของสิ่งที่กำลังมีในขณะนี้จริงๆ...
...จะไม่รู้ไม่เข้าใจอะไรเลยเพราะฟังแล้วไม่เข้าใจในคำของพระองค์...
https://m.youtube.com/watch?v=Mt7VYvAm8Ks