นอกจากเจ้าของกระทู้แล้ว...ผมก็ไม่เห็นคนกินเจเพ่งโทษคนที่ยังกินเนื้ออยู่นะ...

แต่คนกินเนื้อ..แล้วมองคนกินเจ...ว่า..คนกินเจต้องคิดตำนิคนกินเนื้อแน่นอนเลย..นี้ซิ....จิตตกร่องอกุศล...ยังมีคำพูดแดกดันว่าคนกินเจเป็นพวกเทวทัต..ให้อีกแหน่ะ..

กบมักจะเข้าใจอะไรไม่ค่อยได้หรอกเพราะพึ่งเลิกกระทำมิจฉาทิฎฐิมา(เลิกจริงหรือเปล่าไม่รู้) ไม่จริงเหรอพระที่ไปกับพระเทวทัตนั้นเป็นพวกกินเจนี่. แล้วไม่เรียกเป็นพวกเทวทัตเรียกว่าอะไร.

กบรู้มั้ยปรกติชีวิตคนกินเจส่วนมากเขาก็กินเนื้อสัตว์กันเป็นส่วนใหญมาก่อน อยู่มาวันหนึ่งเขาคิดเปลี่ยนมากินเจ เขาคิดอะไรบ้างล่ะ. 1คงคิดว่ากินแล้วจะทำให้บริสุทธ์2กินแล้วได่บุญ3กินแล้วมีเมตตา4กินแล้วสุขภาพดี อาจจะมีเหตุผลอื่นอีกบ้าง.

ทิฎฐิเหล่านี้ต้องเกิดขึ้นในใจก่อนใช่มั้ยแสดงว่าเขาต้องคิดว่ากินเนื้อสัตว์คงไม่ดีจึงเปลี่ยนไปกินเจเพราะคิดว่าดีกว่าใช่ป่าว.ถ้าไม่คิดว่ากินเจดีกว่ากินเนื้อสัตว์ ไม่มีทางที่จะหันไปกินเจเลย นั้นแหล่ะความหลงผิดเป็นทิฎฐิของปุถุชนไม่ใช่ทิฎฐิของพระพุทธองค์หรืออริยบุคคลเลย.

การกินเจไม่มีส่วนเกี่ยวกับเหตุผลที่ยกตัวอย่างมาแล้วทั้งนั้น. เป็นเพียงความเห็นที่คิดว่าดีแบบปุถุชนไม่มีความหมายอะไรเลย กบล่ะกินเจหรือเปล่า ถ้าคิดว่าดีก็กินมันตลอดชีวิตเลยซิ และกบก็ไม่รู้หรอกว่าเกิดปัญหาอะไรขึ้นมากมาย

การกินเจเพื่อหวังจะได้โน่นเป็นนี่ ซึ่งเป็นเรื่องเพ้อไปเองทั่งนั้น
ซึ่งมันพิสูจน์ไม่ได้ทางเชิงวิทยาศาสตร์ จะกินเจหรือไม่กินเจ ถ้าเราเข้าใจมีสติรู้ทันว่า
การกินนี้ก็เพื่อที่จะแก้ทุกข์ หรือบันเทาทุกข์เพราะหิวเท่านี้แหละ
กุศลที่เป็นมหากุศลก็พรั่งพรูแก่ผู้นั้นแล้ว จงเป็นผู้ฉลาดคิดชีวิตจะไม่ตกต่ำ

คุณน้องคิดได้เรื่องนึง..ถ้ามนุษย์บนโลกรักษาศีล
ข้อ1 คือไม่ฆ่าเบียดเบียนสัตว์..เหตุปัจจัยจะบังคับให้มนุษย์กินมังสวิรัตไปโดยปริยาย..เพราะไม่มีคนฆ่า ก็อดกินนั่นเอง..มีผู้ริเริ่มสร้างคิดค้นเนื้อเทียมขึ้นมา..และคงจะมีอยู่สองกลุ่มคือ สนับสนุนบริโภคเนื้อเทียม และกลุ่มสนับสนุนบริโภคเนื้อสัตว์
ถ้ากลุ่มที่ยังยึดติดในรสชาติเนื้อสัตว์เป็นๆ..ก็คือกินโดยตัณหาติดใจในรส..
คุนน้องจะแผ่ความคิดนี้ไปทั่วทิศทาง..
เพื่อให้คนสนับสนุนเนื้อเทียมและ บริโภคเนื้อเทียมในอนาคต..ถ้าเนื้อเทียมตีตลาดได้มากกว่า เป็นที่ต้องการมาก..การกินเนื้อสัตว์เป็นก็ลดลง..ถ้าสัตว์ไม่มีกรรมจะถูกฆ่า..เราไม่สามารถกินเขาได้..ถ้าไม่มีผู้ฆ่า..ก็ไม่มีผู้ถูกกิน..เพราะฉะนั้นแล้ว คงไม่มีใครอยากยึดอาชีพเพชรฆาตหรอก..นอกจากถูกอวิชาครอบ เพราะความไม่รู้

ปล.ใครจะมองว่าคุนน้องโลกสวยก็ไม่เป็นไรนะ ถ้าคุนน้องทำได้เหมือน ฮารุฮิเรียกเทอว่าพระเจ้า..รับรองโลกคุนน้องจะสวยงามแบบจินตนาการของตนเอง

เรื่องของเรื่องนี้ก็คือหลงผิดคิดว่าดีก็เท่านั้นกินอะไรก็มีค่าเท่ากัน. ติดใจผักติดใจเนื้อก็มีค่าเท่ากัน กินอะไรก็ได้ทั้งนั้นตามที่พระองค์กล่าวไว้นั่นล่ะดีแล้ว. อย่าเกินพระพุทธเจ้า. ระวังเป็นพวกเทวทัตนะจ๊ะ

มันก็มีเหตุมีปัจจัย..ละ..ที่คนยุคนี้...กินเนื้อสัตว์เป็นปกติ..แล้วก็รักษาศีล 5 ได้ยาก

ถ้าไปเกิดในยุคมนุษย์อายุมาก ๆ...การฆ่าสัตว์เอาเนื้อมากิน..คงเป็นเรื่องประหลาด...

รู้ไปนู้น ถามไม่ตอบกบกินเจหรือเปล่า

ถามเมื่อไร?

แต่ผมก็เคยพูดไปแล้ว...นะ

เอาเถอะผ่านเลย

เอามาฝากกบ

https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E ... 9%E0%B8%B2


โทษของปานาติบาต..คือ..อายุสั้น
อานิสงค์ของการงดเว้นปานาติบาต..คือ..อายุยืน

เดา ๆ ว่า..คนอายุสองหมื่นปี..คงไม่ฆ่าสัตว์...แต่อาจจะยังกินเนื้อสัตว์อยู่..คงรอให้สัตว์ตายเอง

เดาเอาใช่ป่าว

การฆ่ามีทุกยุกสมัย
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย สุตตนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๖ - หน้าที่ 80

อามคันธสูตรที่ ๒ ว่าด้วยมีกลิ่นดิบไม่มีกลิ่นดิบ

ติสสดาบสทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ ด้วยคาถาความว่า

[๓๑๕] สัตบุรุษทั้งหลายบริโภค ข้าวฟ่าง ลูกเดือย ถั่วเขียว ใบไม้ เหง้ามัน และผลไม้ที่ได้แล้วโดยธรรม หาปรารถนากาม กล่าวคำเหลาะแหละไม่.

ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า กัสสปะ พระองค์เมื่อเสวยเนื้อชนิดใด ที่ผู้อื่นทำสำเร็จดีแล้ว ตบแต่งไว้ถวายอย่างประณีต เมื่อเสวยข้าวสุกแห่งข้าวสาลี ก็ชื่อว่า ย่อมเสวยกลิ่นดิบ.

แต่พระองค์ผู้เป็นเผ่าพันธุ์แห่งพรหม พระองค์ตรัสอย่างนี้ว่า กลิ่นดิบย่อมไม่ควรแก่เรา แต่ยังเสวยข้าวสุกแห่งข้าวสาลีกับเนื้อนกที่บุคคลปรุงดีแล้ว.

ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระนามว่ากัสสปะ ข้าพระองค์ขอทูลถามความข้อนี้กะ พระองค์ว่า กลิ่นดิบของพระองค์มีประการอย่างไร.

พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะตรัสตอบด้วยพระคาถาว่า...

การฆ่าสัตว์ การทุบตี การตัด การจองจำ การลัก การพูดเท็จ การกระทำด้วยความหวัง การหลอกลวง การเรียนคัมภีร์ที่ไร้ประโยชน์ และการคบหาภรรยาผู้อื่น นี้ชื่อว่ากลิ่นดิบ เนื้อและโภชนะไม่ ชื่อว่ากลิ่นดิบเลย.

ชนเหล่าใดในโลกนี้ ไม่สำรวมในกามทั้งหลาย ยินดีในรสทั้งหลาย เจือปนด้วยของไม่สะอาด มีความเห็นว่าทานที่บุคคลให้แล้วไม่มีผล มีการงานไม่เสมอ บุคคลพึงแนะนำได้โดยยาก นี้ชื่อว่ากลิ่นดิบของชนเหล่านั้น เนื้อและโภชนะไม่ชื่อว่า กลิ่นดิบเลย.

แสดงว่า..ผมเดาถูก...ว่ายังมีการกินเนื้อสัตว์อยู่

เหลือแต่...เขาฆ่าสัตว์มากิน..หรือ..เอาเนื้อของสัตว์ที่ตายแล้วมากิน

จะไปเดาอะไรกับสิ่งที่เขาทำกันปรกติ ไม่ใช่เรื่องแปลก ไม่ใช่พวกกินเจที่คิดไปเองว่ามันดีเหมือนกบคิด. ส่วนเรื่องการฆ่าก็มีอยู่แล้วไม่งั้นจะมีการแสดงว่าการฆ่าคือกลิ่นดิบเหรอ กบ นึกว่าฉลาดมากหรือไง