อโศกขอรับ ถ้าปฏิบัติแล้วอารมณ์นี้ V



เราจะสำรวมกายใจนิ่งอยู่ตามที่อโศกพูดได้ยังไงกัน

ข้ามไปอีก นี่ล่ะ จะนิ่งได้ยังไง ในเมื่ออารมณ์ความรู้สึกเป็นยังไง จะแก้ไขยังไง

ส่งมาเป็นศิษย์เริ่มต้นใหม่ๆกับอโศกะซิ ถ้าศรัทธาจะใช้วิธีที่อโศกะแนะนำ

ถ้าจะให้มาแก้กลางลำอย่างที่เป็นไปแล้วนี้คงแก้ยาก เพราะไม่ได้ปูพื้นฐานมาอย่างถูกต้องเสียก่อนย่อมมีปัญหาดังที่เป็น

ถ้าจะให้มาแก้กลางลำอย่างที่เป็นไปแล้วนี้คงแก้ยาก เพราะไม่ได้ปูพื้นฐานมาอย่างถูกต้องเสียก่อนย่อมมีปัญหาดังที่เป็น

กรัชกายวิจารณ์แบบคนรู้ทฤษฎีแต่ไม่เคยปฏิบัติจริงเหมือนคนท่องตำรามาสอน

ปัจจุบันอารมณ์ เป็นกรรมฐาน

นิ่งรู้ นิ่งสังเกต เป็นงานที่ต้องทำ เป็นโยนิโส

ความรู้ทันปัจจุบันอารมณ์เป็นสติ

นิ่ง เป็นสมาธิ ความตั้งมั่นรู้อยู่กับปัจจุบันอารมณ์ เป็นสัมมาสมาธิ

รู้ เป็นปัญญา เป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นสัมปชัญญะ

สังเกต เป็นปัญญาสัมมาสังกัปปะ

สำรวมกายใจ เป็นศีล เป็นมนสิการ

ละความเห็นผิดยึดผิด เป็นเป้าหมาย เป็นผล

ทุกวัน เวลา นาที วินาที ทีระลึกได้และมีโอกาส เป็นสัมมาวายามะ

ปัจจุบันอารมณ์ เป็นกรรมฐาน

นั่นคือเหตุผลหนึ่ง ซึ่งความไม่เข้าใจธรรมชาติคือชีวิต อีกเหตุผลหนึ่ง เมื่อชีวิตเป็นไปตามธรรมดาของมันจึงแก้ไขอะไรไม่ได้ เมื่อไม่รู้จักชีวิตตามที่มันเป็น ก็จะร่ำร้องเอาสิ่งที่ตนเองต้องการจะได้จะเอา

อโศกขอรับ ชีวิตไม่ใช่กระดาษ ไม่ใช่หนังสือ

สำคัญผิดแล้วกรัชกาย ไม่สมกับเป็นศิษย์พระพุทธเจ้าเลย
เมื่อรู้จักธรรมดาของชีวิตแล้ว สติปัญญาจะเอาธรรมดาเบื้องสูงมาแก้ธรรมดาเบื้องต่ำ เอาธรรมดาที่ถูกต้องมาแก้ไขธรรมดาที่ผิดให้ชีวิตดำรงอยู่ต่อไปด้วยความสอดคล้องกลมกลืนกับธรรม

ก็เพราะความไม่รู้ไงล่ะอโศก คิกๆๆ

:b55:
รูปที่ให้มาดูไม่ชัด คล้ายดั่งคนเพ่งกสิณ ที่คิดประยุกต์ทำขึ้นมาเอง

เห็นชัดหรือยัง อะไร