สิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอนและสามารถนำไปปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากวัฏฏะนี้

สิ่งที่วิเศษกว่าสิ่งอื่น สิ่งที่สำนักอื่นไม่มี นั่นคือ

การรู้อย่างวิเศษ "วิปัสสนา" นั่นเอง

"ตัวรู้" "รู้" เป็นกุญแจ เป็นหัวใจสำคัญ นำไปเพื่อการเกิดปัญญา สู่การพ้นไปจากวัฏฏะนี้

"รู้" รู้อะไร รู้อย่างไรถึงเรียกว่ารู้อย่างวิเศษ :

ูรู้ กาย รู้ใจ ตัวเองนี้ ลงเป็นปัจจุบัน รู้ทัน ตามรู้ ใจ ที่ปรับเปลี่ยน หมุนเวียนตลอดเวลา โดยไม่แทรกแซง

ไม่แทรกแซงเป็นอย่างไร : ตามรู้ไปเฉยๆนั่นหล่ะ การแซงแทรงคือ เมื่อรู้ทันตามทัน จิต หรือเจตสิก ก็เกิดอาการ ชอบ เกลียด (ยินดีพอใจ หรือ ชัง) แล้วเข้าไปแก้ไขดัดแปลง เช่น นั่งฟังเพลงอยู่ดีๆ เจ้านายเรียกให้ไปทำงาน (เกิดอาการอะไรกับจิตใจ ตอนนี้รู้แล้ว เช่น โกรธ โกรธที่เจ้านายเรียก ทีนี้ พอโกรธเสร็จ อยากให้หายโกรธ ก็ไปทำให้มันหายโกรธ เช่น บริกรรม โกรธหนอๆ ๆๆ ๆๆ หรืออะไรก็แล้วแต่ เพื่อให้ความโกรธหายไป แบบนี้เรียกว่า แทรกแซง ) การเห็นอย่างวิเศษ คือ เห็นแล้วไม่แทรกแซง ให้รู้ไปเลย ว่า อืม โกรธอยู่ โกรธเป็นแบบนี้ สังเกตุ กายกับใจตัวเองนั้นแหละ
แล้วก็ดูไปว่า ความโกรธ หายไปได้อย่างไร หายไปเมื่อไหร่ นี่คือ การรู้ รู้ความเป็นจริง ในที่สุด ความโกรธ โดยไม่แทรกแซง ก็จบลง สลายตัว ตามกฏพระไตรลักษณ์ที่พระพุทธองค์ได้ตรัสสอนไว้อยู่ดี นี่ วิธีการดู การรู้อย่างวิเศษ

รู้เฉยๆแล้วได้อะไร : ได้ความจริง ความจริงของกายใจ ที่ต้องเป็นไปตามกฏของพระไตรลักษณ์

รู้เห็นพระไตรลักษณ์ กระทั่ง ใจ หมดความยึดถือ กาย ใจ ว่า เป็นเรา เป็นของเรา ที่เที่ยงแท้ถาวร (ที่ท่านว่า สัมมาทิฐิ ) รู้ถูก เข้าใจถูก เห็นตรง ตามความเป็นจริง

หมดความยึดถือ ที่เขาเรียกว่า คลายกำหนัด ยินดี พอใจ ในกายและใจนี้

หรือ เห็นอย่างวิเศษ ในการแยกธาตุ แยกขันธ์ ก็ได้
ขันธ์ 5 : ขันธ์ แปลตามตำรา เขาว่า "กอง" กองอะไร ???
ร่างกาย จิตใจนี้ เมื่อแยกออกมาเป็นกองๆ ได้ 5 กอง

กองรูป กองเวทนา กองสัญญา กองสังขาร กองวิญญาณ (ใครสนใจบัพนี้ รบกวนไปศึกษาเพิ่มเติมเอานะ แล้วแต่จริตนิสัย)

แยกออกมาขนาดนี้แล้ว อันไหนเป็นตัวเรา ก็เมื่อ ทั้งห้ากองมารวมกัน ก็เกิดเป็นเรา เกิดความยึดถือเมื่อขันธ์ทั้งห้ามารวมแล้วเป็นร่างกายจิตใจ (อันที่จริง ทั้งห้ากอง เขาแยกกันทำงาน คนละส่่วน คนละหน้าที่ แต่มันสัมพันธ์กัน ผู้ที่ไม่ได้เจริญสติจะมองไม่เห็นหลอก เขาจะเห็นแค่มันเป็นเรา ทั้งหมดเรียกว่าเรา


นี่ คือ สิ่งที่จะทำให้ สรรพสัตว์ ออกไปจากวัฏฏะสงสารนี้ได้
เป็นสิ่งที่พระพุทธองค์ ตรัสสอน เพื่อความพ้นทุกข์
เป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการออกไปจากวัฏฏะนี้

ยังมองไม่เห็นวิธีทำหรือวิธีปฏิบัติของคุณสองใจเลย เอาชัดๆสิครับทำยังไง จึงจะออกจากวัฏฏสงสารได้

แล้ว วัฏฏสงสาร หมายถึงอะไรครับ

อย่าเวิ่นเว้อต่อไปเลย

อย่าแสดงสิ่งที่ยังกรัชกายไม่รู้

ศีลอันสมบูรณ์

ปาติโมกข์อันสมบูรณ์

อาจาระและโคจร

สิกขาบท

ก็ลอกมาทั้งดุ้น

ถามความรู้เช่นนั้นนะ ตอบตามที่ตนรู้เข้าใจ



บอกรายละเอียดหน่อยครับ มีศีลสมบูรณ์ เป็นต้น ยังไง