ถ้างั้นไม่สวย คิกๆ

เช่นนั้นขอรับ เราจะนำคำบาลีคำไหนมาก็ตาม ควรรู้เข้าใจความหมายด้วยว่าได้แก่อะไร หรือเขาแปลว่าอย่างไร เช่นนั้นยกมาแล้วก็คิดนึกเอาแบบแก้วสารพัดนึก พูดแล้วมันจะเป็นยังงั้นๆตามนั้น

กรัชกาย จะสนทนาธรรมแบบ นกแก้วนกขุนทอง
พูดกลับไปกลับมา เลื่อนลอยไปมา หรือครับ

เอาครับว่าไป

เช่นนั้น ช่วยบอกความหมายของศัพท์ที่ตนเองนำมาหน่อยสิครับ นี่

สติ

สัมปชัญญะ

สมาธิ

นาม

รูป

สภาวธรรม

ปัญญา

อารมณ์

อินทรีย์ ทั้ง 5 (อะไรบ้าง บอกพร้อมความหมายแต่ละตัวๆ)

ศรัทธา

ความเพียร (เพียรยังไง เพียรในอะไร)


ไม่รู้ก็บอกไม่รู้จะได้จบประเด็น

กรัชกายขอรับ
กรัชกายลงความเห็นในศัพท์ใด คำไหนก็ตาม
เมื่อถูกถาม ควรจะแจกแจง โดยความเคารพในธรรมก่อนนะขอรับด

อย่ามัวโยกโย้ ไปๆ มาๆ อยู่ครับ กรัชกาย

บอกมาครับหมายถึงอะไรที่ตนเองพูดเป็นไฟนั่นน่า

ตอบคำถามที่ เช่นนั้น ถามก่อนครับ
ว่า กรัชกาย พูดเป็นนกแก้วนกขุนทองอย่างเลื่อนลอยหรือไม่ครับ
เช่นนั้น ถามสิ่งที่กรัชกาย ลงความเห็นก่อนครับ

ประเด็นนี้ เป็นประเด็นที่กรัชกายจุดขึ้นมาก่อนนะครับ
อย่าลอกพุทธธรรม มาตอบอีกล่ะครับกรัชกาย

เลื่อนลอยตรงไหนครับ นำข้อความที่ว่าเลื่อนลอยมาสิครับ

พูดเข้าพูดออก
เดี๋ยวสวย เดี๋ยวไม่สวย
หาหลักหาอะไรไม่มีเลย
การสนทนาธรรมเช่นนี้ คือความเลื่อนลอย เข้าใจไหมครับกรัชกาย

พูดว่าสวย พร้อมยกตัวอย่าง ก็ไม่ตอบคำถาม ก็พูดว่าไม่สวยบ้างเพื่อจะตอบ ก็ไม่ตอบอีก นี่ก็พูดหมดแล้ว ทั้งสวยไม่สวย เช่นนั้นขอรับ เมื่อไม่รู้ความหมายของเขาก็บอกมาเถอะครับ

ถามอีกที ถ้าไม่ตอบก็เลิก อาบน้ำกินนมนอนดีกว่า เสียเวลา


อ้อ ทีหลังถ้าไม่รู้่ก็ไม่ต้องไปยกมาพูดนะขอรับ

บอกมาได้แล้วนะครับกรัชกาย "สวย" "ไม่สวย"

สติ สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

สัมปชัญญะ สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างหร

สมาธิ สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

นาม สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

รูป รูปสวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

สภาวธรรม สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

ปัญญา สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

อารมณ์ สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

อินทรีย์ ทั้ง 5 (อะไรบ้าง บอกพร้อมความหมายแต่ละตัวๆ) สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

ศรัทธา สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

ความเพียร (เพียรยังไง เพียรในอะไร) สวยอย่างไร ไม่สวยอย่างไร

กรัชกาย บอกเองนะครับ ว่า สวย ต่อมาบอกว่า ไม่สวย

คนที่ตอบ หรือสนทนาธรรม โดยความไม่เคารพในธรรมนั้น ไปนอนก็ไปนอนเถอะครับ
ตื่นขึ้นมาจะได้ไม่ฟุ้งซ่าน

ขอบคุณครับ

โยกโย้น่าไร้สาระ ไม่รู้ก็บอกไม่รู้

แต่อันที่จริงกรัชกายก็รู้นานแล้วว่า เช่นนั้นไม่รู้่ความหมายศัพท์บาลี แต่เลื่อมใสว่าเนี่ยธรรม แล้วก็นำศัพท์มาแล้วก็ปลื้มใจ ว่าตนเองพูดธรรมะ รู้ธรรมะ แต่จริงๆคือการจำศัพท์นำศัพท์บาลีมาพูดเท่านั้น เอง

หรือครับ กรัชกาย
แล้วกรัชกายสามารถ อธิบายสิ่งที่กรัชกายพูดเอง ว่า ศัพท์นั้นสวย ศัพท์นี้ไม่สวย ได้หรือไม่ครับ

เช่นนั้น ก็ยังไม่ได้อธิบายอะไรในส่วนที่เช่นนั้นกล่าว
เพียงแต่ว่า ต้องมีลำดับก่อนหลัง

กรัชกาย พูดก่อน ก็ต้องแสดงก่อน ครับ
อย่าโยกโย้ ต่อไปเลยครับกรัชกาย