46559.คงแก่เรียนอาจเหมือนแบบนี้

walaiporn

เรื่องของสภาวะ มีแต่การเรียนรู้

ถ้าไม่ไปแต่งตัวหรือเสริมเติมแต่งให้กับสภาวะ จะเหลือแค่รู้

เมื่อสภาวะนั้นๆ เกิดขึ้นเนืองๆ ทำให้รู้ว่า เป็นความปกติของสภาวะ

ไม่ว่าสภาวะใดเกิดขึ้น ก็ไม่สำคัญ
ที่ไม่ให้ความสำคัญ เพราะ เป็นเรื่องปกติของสภาวะนั้นๆ

เพราะเมื่อเหตุปัจจัยให้เกิดขึ้น สภาวะเหล่านั้น ย่อมเกิดขึ้นเองตามเหตุปัจจัย

สิ่งที่สำคัญ คือ รู้แล้ว หรือ คิดว่ารู้แล้ว โลภะ โทสะ โมหะ ลดลงไหม
ถ้าโลภะ โทสะ โมหะลดลง ความพยาบาทหรือการผูกใจเจ็บ ต่อผู้อื่น ย่อมไม่มี

สิ่งที่สำคัญยิ่งขึ้นไปอีก รู้แล้ว หรือคิดว่ารู้
สามารถนำรู้นั้นๆ มากระทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์
คือ ดับเหตุแห่งทุกข์(เหตุของการเกิด) ได้ไหม

หากรู้นั้นๆ หรือคิดว่ารู้ ยังไม่สามารถนำมากระทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้
รู้นั้นๆ หรือที่คิดว่ารู้ เป็นเพียงสภาวะสัญญาเท่านั้นเอง

amazing

walaiporn เขียน:

เรื่องของสภาวะ มีแต่การเรียนรู้

ถ้าไม่ไปแต่งตัวหรือเสริมเติมแต่งให้กับสภาวะ จะเหลือแค่รู้

เมื่อสภาวะนั้นๆ เกิดขึ้นเนืองๆ ทำให้รู้ว่า เป็นความปกติของสภาวะ

ไม่ว่าสภาวะใดเกิดขึ้น ก็ไม่สำคัญ
ที่ไม่ให้ความสำคัญ เพราะ เป็นเรื่องปกติของสภาวะนั้นๆ

เพราะเมื่อเหตุปัจจัยให้เกิดขึ้น สภาวะเหล่านั้น ย่อมเกิดขึ้นเองตามเหตุปัจจัย

สิ่งที่สำคัญ คือ รู้แล้ว หรือ คิดว่ารู้แล้ว โลภะ โทสะ โมหะ ลดลงไหม
ถ้าโลภะ โทสะ โมหะลดลง ความพยาบาทหรือการผูกใจเจ็บ ต่อผู้อื่น ย่อมไม่มี

สิ่งที่สำคัญยิ่งขึ้นไปอีก รู้แล้ว หรือคิดว่ารู้
สามารถนำรู้นั้นๆ มากระทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์
คือ ดับเหตุแห่งทุกข์(เหตุของการเกิด) ได้ไหม

หากรู้นั้นๆ หรือคิดว่ารู้ ยังไม่สามารถนำมากระทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้
รู้นั้นๆ หรือที่คิดว่ารู้ เป็นเพียงสภาวะสัญญาเท่านั้นเอง

ไม่มีใครไปดับได้หรอก โลภะโทษะโมหะ มีแต่เบรคชลอได้ด้วสติ ส่วนจะกำจัดได้มรรคจิตเท่านั้น

murano

asoka เขียน:

ทั้งมูราโน่และกบ พากันฟุ้งออกนอกทางไปกันใหญ่แล้วเพราะไม่เคยสัมผัสสภาวธรรมจริงๆ...

ก็ตามใจนะ
ก็ถึงบอกไง ไม่มีใครสามารถช่วยคนที่หลงผิดได้. ส่วนใครจะหลงผิดหลงถูก อันนั้นก็รับผิดชอบตนเองไป.
เราไม่สามารถรู้ได้หรอกว่า เราคิดผิด, เราจะรู้ว่าเราคิดผิด ก็ต่อเมื่อถึงวันที่เราคิดถูกนั่นแหล่ะ.
ถึงได้ยกตัวอย่าง พระรูปหนึ่ง ที่ต้องใช้เวลาเกือบ 20 ปีในสมถะฌาณ เพื่อจะได้รู้ว่า คิดผิดมาตลอด. ไว้ว่างๆ จะไปค้นดูอีกที.

grin

แล้วก็บอกตรงๆ ว่า เรื่อง ลำดับ ของญาณ 16 ขั้นน่ะ ทิ้งไปได้เลย. เป็นสัทธรรมปฏิรูป เป็นคำสอนปลอม. อ่านแล้วรู้สึกทะแม่งๆ.
แล้วก็หนังสือพวก ฎีกา ทั้งหลายก็ด้วย, อย่าอ่านเอาเรื่องมาก. จริงๆ อยากจะรวมพวกคัมภีร์อรรถกถาเข้าไปด้วย แต่เดี๋ยวจะช๊อกตายไปเสียก่อน :b32:

คือ... นะ

เราสงสัยอยู่ไม่น้อย. มโนมยิทธิ ยังไม่รู้จัก แล้วอะไรคือ รูป-นาม ของเขา. อันนี้รำพึงรำพันเฉยๆ คิคิ

ก็บายนะ หมดสิ่งที่จะบรรยายแล้ว, ถ้าโพสต์ต่อ ก็คือการเอาชนะกันแล้วล่ะ บาย grin

เพิ่มเติม หลังจากไปค้นอย่างรวดเร็ว. ก็ค่อนข้างมั่นใจว่า ญาณ 16 ได้มาจากพวกตาที่สามนี่เอง เอ้อ... Onion_R

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

กรัชกายไม่เคยคุยอ้างตนว่าเป็นนักปฏิบัติ ปติเบตอะไร แต่มองเรื่องพวกนี้ออก ว่ามันคืออะไร แล้วจะต้องแก้หรือปฏิบัติต่อสิ่งที่ปรากฏนี้อย่างไร จิตจึงเดินต่อ ไม่วนไปวนมาได้ :b1:

อ้างคำพูด:

ขอถามหน่อยค่ะว่า เวลาที่นั่งสมาธิสักพัก จิตเริ่มสงบแล้ว ก็เกิดนิมิตเห็นคนหรือวิญญาณไม่แน่ใจค่ะ นั่งก้มหน้าสงบนิ่งอยู่ข้างๆเรา เจอหลายครั้งค่ะ บางทีก็มากันหลายคน มีอยู่ครั้งหนึ่งชัดเจนมาก มาด้วยกัน 4 คนค่ะ ผู้ชาย 2 คน หญิงอุ้มลูกเล็กๆอีกหนึ่ง เกิดจากอะไรคะ และทำอย่างไรคะหากเจอแบบนี้ แค่แผ่เมตตาพอหรือเปล่า

กรัชกายโง่จริงหรือแกล้งโง่นะ. กรัชกายน่าจะเข้าใจชีวิตตามความจริงนะ มันมีใครเลยที่จะเข้าใจอะไรได้หมดมันก็เป็นอย่างนี้แหล่ะ เดี๋ยววันเวลาจะลงตัวเองเขาก็จะหาความรู้ได้เองมีใครรู้มาก่อนโง่กันมทั้งนั้น กรัชกายช่วยอะไรเขาได้มั้ยล่ะ. คิดว่าความรู้ทที่มีของกรัชกายช่วยได้หรือเปล่า ทั้งๆความรู้แบบนี้มีมากมาย ทุกคนมีเวาเป็นของตนคนที่พยามทีจะให้ความรู้ทีถูกเขาก็ทำหน้าที่กันอยู่แล้ว เพราะพวกเราไม่มีญานรู้ว่าใครสมเหมาะสมอย่างไร เราจึงต้องให้ความรู้ทั้งสองด้านปฎิบัติปริยัติ.

ความเห็นเช่นนั้น บ่งถึง amazing ไม่เข้าใจธรรม คือไปติดที่คน (แยกคนกับธรรมออกจากกันไม่เป็น) แต่หาเข้าใจธรรมะในคนไม่ งงมั้ยขอรับ คิกๆๆ

เรื่องใหญ่นะ amazing แยกคนออกจากธรรมะเนี่ยะ แยกเป็นถึงขั้นตรัสรู้นะ แยกไม่ออกไม่เป็น ก็อย่าพูดเลยนั่นๆนี่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา :b32:

เอาเรื่องเห็นๆเช่นทอดกฐิน ทอดผ้าป่า เป็นต้นเถอะ อาจมีสวรรค์เป็นเบื้องหน้า

กรัชกาย

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

amazing

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

กรัชกายไม่เคยคุยอ้างตนว่าเป็นนักปฏิบัติ ปติเบตอะไร แต่มองเรื่องพวกนี้ออก ว่ามันคืออะไร แล้วจะต้องแก้หรือปฏิบัติต่อสิ่งที่ปรากฏนี้อย่างไร จิตจึงเดินต่อ ไม่วนไปวนมาได้ :b1:

อ้างคำพูด:

ขอถามหน่อยค่ะว่า เวลาที่นั่งสมาธิสักพัก จิตเริ่มสงบแล้ว ก็เกิดนิมิตเห็นคนหรือวิญญาณไม่แน่ใจค่ะ นั่งก้มหน้าสงบนิ่งอยู่ข้างๆเรา เจอหลายครั้งค่ะ บางทีก็มากันหลายคน มีอยู่ครั้งหนึ่งชัดเจนมาก มาด้วยกัน 4 คนค่ะ ผู้ชาย 2 คน หญิงอุ้มลูกเล็กๆอีกหนึ่ง เกิดจากอะไรคะ และทำอย่างไรคะหากเจอแบบนี้ แค่แผ่เมตตาพอหรือเปล่า

กรัชกายโง่จริงหรือแกล้งโง่นะ. กรัชกายน่าจะเข้าใจชีวิตตามความจริงนะ มันมีใครเลยที่จะเข้าใจอะไรได้หมดมันก็เป็นอย่างนี้แหล่ะ เดี๋ยววันเวลาจะลงตัวเองเขาก็จะหาความรู้ได้เองมีใครรู้มาก่อนโง่กันมทั้งนั้น กรัชกายช่วยอะไรเขาได้มั้ยล่ะ. คิดว่าความรู้ทที่มีของกรัชกายช่วยได้หรือเปล่า ทั้งๆความรู้แบบนี้มีมากมาย ทุกคนมีเวาเป็นของตนคนที่พยามทีจะให้ความรู้ทีถูกเขาก็ทำหน้าที่กันอยู่แล้ว เพราะพวกเราไม่มีญานรู้ว่าใครสมเหมาะสมอย่างไร เราจึงต้องให้ความรู้ทั้งสองด้านปฎิบัติปริยัติ.

ความเห็นเช่นนั้น บ่งถึง amazing ไม่เข้าใจธรรม คือไปติดที่คน (แยกคนกับธรรมออกจากกันไม่เป็น) แต่หาเข้าใจธรรมะในคนไม่ งงมั้ยขอรับ คิกๆๆ

เรื่องใหญ่นะ amazing แยกคนออกจากธรรมะเนี่ยะ แยกเป็นถึงขั้นตรัสรู้นะ แยกไม่ออกไม่เป็น ก็อย่าพูดเลยนั่นๆนี่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา :b32:

เอาเรื่องเห็นๆเช่นทอดกฐิน ทอดผ้าป่า เป็นต้นเถอะ อาจมีสวรรค์เป็นเบื้องหน้า

กรัชกายอย่าพูดในสิ่งที่ตนเองยังไปไม่ถึง ถ้ากรัชกายเข้าใจจริงๆจะยกตัวอย่างมาเพื่อะไร พอเข้าใจนะ

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

กรัชกายไม่เคยคุยอ้างตนว่าเป็นนักปฏิบัติ ปติเบตอะไร แต่มองเรื่องพวกนี้ออก ว่ามันคืออะไร แล้วจะต้องแก้หรือปฏิบัติต่อสิ่งที่ปรากฏนี้อย่างไร จิตจึงเดินต่อ ไม่วนไปวนมาได้ :b1:

อ้างคำพูด:

ขอถามหน่อยค่ะว่า เวลาที่นั่งสมาธิสักพัก จิตเริ่มสงบแล้ว ก็เกิดนิมิตเห็นคนหรือวิญญาณไม่แน่ใจค่ะ นั่งก้มหน้าสงบนิ่งอยู่ข้างๆเรา เจอหลายครั้งค่ะ บางทีก็มากันหลายคน มีอยู่ครั้งหนึ่งชัดเจนมาก มาด้วยกัน 4 คนค่ะ ผู้ชาย 2 คน หญิงอุ้มลูกเล็กๆอีกหนึ่ง เกิดจากอะไรคะ และทำอย่างไรคะหากเจอแบบนี้ แค่แผ่เมตตาพอหรือเปล่า

กรัชกายโง่จริงหรือแกล้งโง่นะ. กรัชกายน่าจะเข้าใจชีวิตตามความจริงนะ มันมีใครเลยที่จะเข้าใจอะไรได้หมดมันก็เป็นอย่างนี้แหล่ะ เดี๋ยววันเวลาจะลงตัวเองเขาก็จะหาความรู้ได้เองมีใครรู้มาก่อนโง่กันมทั้งนั้น กรัชกายช่วยอะไรเขาได้มั้ยล่ะ. คิดว่าความรู้ทที่มีของกรัชกายช่วยได้หรือเปล่า ทั้งๆความรู้แบบนี้มีมากมาย ทุกคนมีเวาเป็นของตนคนที่พยามทีจะให้ความรู้ทีถูกเขาก็ทำหน้าที่กันอยู่แล้ว เพราะพวกเราไม่มีญานรู้ว่าใครสมเหมาะสมอย่างไร เราจึงต้องให้ความรู้ทั้งสองด้านปฎิบัติปริยัติ.

ความเห็นเช่นนั้น บ่งถึง amazing ไม่เข้าใจธรรม คือไปติดที่คน (แยกคนกับธรรมออกจากกันไม่เป็น) แต่หาเข้าใจธรรมะในคนไม่ งงมั้ยขอรับ คิกๆๆ

เรื่องใหญ่นะ amazing แยกคนออกจากธรรมะเนี่ยะ แยกเป็นถึงขั้นตรัสรู้นะ แยกไม่ออกไม่เป็น ก็อย่าพูดเลยนั่นๆนี่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา :b32:

เอาเรื่องเห็นๆเช่นทอดกฐิน ทอดผ้าป่า เป็นต้นเถอะ อาจมีสวรรค์เป็นเบื้องหน้า

กรัชกายอย่าพูดในสิ่งที่ตนเองยังไปไม่ถึง ถ้ากรัชกายเข้าใจจริงๆจะยกตัวอย่างมาเพื่อะไร พอเข้าใจนะ

ยกมาให้ดูกัน ถามไ้้ด้ว่ายกมาเพื่ออะไร :b1:

เห็นไหมเขาไม่ต้องอ้างคำศัพท์อ้างตำหรับตำราเลยสักตัว นั่นแหละเขาภาวนาจริง ปฏิบัติจริง เขาเดินทางทางจิตจริง :b31:

amazing

กรัชกาย เขียน:

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร บอกไปหมดแล้ว กรัชกายมองธรรมชาติไม่ออกก็ต้องคิดว่าเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ กรักายรู้ก็บอกเขาสิดูสิเขาจะทำอย่างไร

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร บอกไปหมดแล้ว กรัชกายมองธรรมชาติไม่ออกก็ต้องคิดว่าเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ กรักายรู้ก็บอกเขาสิดูสิเขาจะทำอย่างไร

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร

amazing ไม่มีทางมองสังขารธรรม คือ รูปนามออก ถึงว่าคุณมองติดตันอยู่ที่คำว่าคน มองไม่ทะลุคนถึงธรรมะ :b32:

อ้อ แล้วเคยบอกอีกว่า ถ้ามองภาคปฏิบัิิติไม่ออก อย่าตั้งสำนักวิปัสสนา หรือในป้ายชื่ออื่นๆ เพราะอะไร ? เพราะจะทำให้คนเสียคน

amazing

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร บอกไปหมดแล้ว กรัชกายมองธรรมชาติไม่ออกก็ต้องคิดว่าเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ กรักายรู้ก็บอกเขาสิดูสิเขาจะทำอย่างไร

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร

amazing ไม่มีทางมองสังขารธรรม คือ รูปนามออก ถึงว่าคุณมองติดตันอยู่ที่คำว่าคน มองไม่ทะลุคนถึงธรรมะ :b32:

อ้อ แล้วเคยบอกอีกว่า ถ้ามองภาคปฏิบัิิติไม่ออก อย่าตั้งสำนักวิปัสสนา หรือในป้ายชื่ออื่นๆ เพราะอะไร ? เพราะจะทำให้คนเสียคน

กรัชกายหรือผมมองไม่ออก ผมผ่านการดับสังขารมาแล้วผมย่อมเข้าใจกว่าการนึกคิดอย่างกรัชกายหรอก ใครครับจะไปตั้งสำนักวิปัสนาทุกวันนี้ก็มากมายแล้ว

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร บอกไปหมดแล้ว กรัชกายมองธรรมชาติไม่ออกก็ต้องคิดว่าเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ กรักายรู้ก็บอกเขาสิดูสิเขาจะทำอย่างไร

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร

amazing ไม่มีทางมองสังขารธรรม คือ รูปนามออก ถึงว่าคุณมองติดตันอยู่ที่คำว่าคน มองไม่ทะลุคนถึงธรรมะ :b32:

อ้อ แล้วเคยบอกอีกว่า ถ้ามองภาคปฏิบัิิติไม่ออก อย่าตั้งสำนักวิปัสสนา หรือในป้ายชื่ออื่นๆ เพราะอะไร ? เพราะจะทำให้คนเสียคน

กรัชกายหรือผมมองไม่ออก ผมผ่านการดับสังขารมาแล้วผมย่อมเข้าใจกว่าการนึกคิดอย่างกรัชกายหรอก ใครครับจะไปตั้งสำนักวิปัสนาทุกวันนี้ก็มากมายแล้ว

ดูออกก็เขาเป็นอะไรงั้น :b1:

amazing

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ตัวอย่างนี้ คาดว่า อเมสซิ่ง พอเข้าใจ :b1:

อ้างคำพูด:

นั่งสมาธิแล้วมีภาพเจ้ากรรมนายเวรลอยมาให้เห็นครับ

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก เริ่มตัดภาวนาไปแล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการ ขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้นก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

มีคำถามสองข้อที่สงสัย

1.เกิดอะไรขึ้นกับการทำสมาธิของผมครับ
2.แล้วต้องทำอย่างไรเมื่อเจอแบบนี้อีกครับ

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร บอกไปหมดแล้ว กรัชกายมองธรรมชาติไม่ออกก็ต้องคิดว่าเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ กรักายรู้ก็บอกเขาสิดูสิเขาจะทำอย่างไร

กรัชกายจะยกมาทำไมเพื่ออะไร ผมไม่เห็นมีอะไร

amazing ไม่มีทางมองสังขารธรรม คือ รูปนามออก ถึงว่าคุณมองติดตันอยู่ที่คำว่าคน มองไม่ทะลุคนถึงธรรมะ :b32:

อ้อ แล้วเคยบอกอีกว่า ถ้ามองภาคปฏิบัิิติไม่ออก อย่าตั้งสำนักวิปัสสนา หรือในป้ายชื่ออื่นๆ เพราะอะไร ? เพราะจะทำให้คนเสียคน

กรัชกายหรือผมมองไม่ออก ผมผ่านการดับสังขารมาแล้วผมย่อมเข้าใจกว่าการนึกคิดอย่างกรัชกายหรอก ใครครับจะไปตั้งสำนักวิปัสนาทุกวันนี้ก็มากมายแล้ว

ดูออกก็เขาเป็นอะไรงั้น :b1:

กรัชกายคนเราสะสมการปรุงแต่งมาต่างกัน กรรมก็สะสมมาต่างกัน มันยากที่เราจะเข้าใจเรื่องราวได้ว่าอะไรเกิดกับเขา แล้วเขาจะเข้าสู่ตรงวิถีทางได้อย่างไร แม้แต่เราสองคนก็พูดกันคนละแนว แล้วเราจะทำอย่างไรเราคงต้องทำตามความเชื่อที่เรามี เท่าที่ปัญญาและวิบากของกรรม ขนาดคนที่เกิดในยุกของพระพุทธองค์อยู่ใกล้ท่านบางคนท่านก็ช่วยให้พ้นทกข์ไม่ได้ แล้วเราจะทำอะืไรได้ ทุกวันนี้เราจะทำแบบคนนั้นได้มั้ยคงไมได้ เราก็คงทำแบบที่เราเป็น. สมมุติสิ่งที่กรัชกายคิดมันถูกเปลี่ยนผมให้ทำแบบกรัชกายได้ป่าว

กบนอกกะลา

asoka เขียน:

[b]ทั้งมูราโน่และกบ พากันฟุ้งออกนอกทางไปกันใหญ่แล้วเพราะไม่เคยสัมผัสสภาวธรรมจริงๆ

อาการของปีตินั้นอโศกะรู้ชัดมานานแล้ว แต่มันเป็นคนละเรื่องกับ Vibration

Vibration เป็นอาการปกติของกาย ซึ่งอยู่ลึกลงไปจาก ชีพจร หัวใจเต้นและลมหายใจ ซึ่งละเอียดและหยาบออกมาตามลำ....

:

เอาอีกแล้วอโสกะ....อาการปีติ....กับ. vibration...คนละเรื่องหรือ?

ถามหน่อย...อาการปีติ...อยู่ในอุปจารสมาธิ...แล้วเจ้าvibration ของอโสกะ..อยู่ในสมาธิขั้นไหน? ขณิกะ..อุปจาระ.หรือ..อัปปนาสมาธิ??...บอกหน่อยซิ

กบนอกกะลา

พวกที่บอกว่า..ตัวดับนั้นได้แล้ว..ดับนี้ได้แล้ว..ลึกๆ..ซ่อนการหาโลกธรรมทั้งนั้น..ไม่หาโลกธรรมแล้วมาบอกคนอื่นเขาทำไม...ก็เมื่อธรรม..เป็นสันถิติโก...บอกคนอื่นไปก็ไม่มีใครรู้เห็นหรือบรรลุตามด้วยได้...ประโยชจ์ทางธรรมที่จะเกิดกับผู้ฟัง
จึงไม่มี....ที่บอก..บอก..ออกมาล้วนหาโลกธรรมทั้งนั้น...อยากอวดเขา..ให้เขารู้ว่าตัวเองเก่ง...กิเลสมันเก็บเงียบๆกับตัวไม่ได้งั้ย..มันจนล้นทะลักออกมา...

ดับอุปาทาน..มั้งละ...ดับจิตสังขาร..มั้งละ.....ยังกับว่า...สอบผ่าน. ม.4. ม.5. ม.6 ได้วุฒิการศึกษาจะต่อมหาฯลัยแล้วนะ...งั้นแหละ

ดับอะไรไปตั้งเยอะ....แต่ไม่ยักดับความอยากบอกคนอื่น..ได้...

:b13:

กบนอกกะลา

แอบแฝงบอกทีละนิด...ทีละนิด...กิเลสมันเนียนมาก..

46559.คงแก่เรียนอาจเหมือนแบบนี้

ผู้ใช้งานขณะนี้