พุทธศาสนาในสายตาเด็กรุ่นใหม่

เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2556 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า นายเนติวิทย์ โชติไพศาล ชื่อเล่น แฟรงก์ นักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 โรงเรียนนวมินทราชินูทิศ เตรียมอุดมศึกษาพัฒนาการ ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟสบุ๊ค username ว่า Netiwit Ntw แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับศาสนาพุทธในโรงเรียนว่า "ศาสนาเป็นเรื่องของปัจเจกชน ดังนั้น คุณจะนับถืออะไรก็แล้วแต่คุณ หรือคุณจะไม่นับถือศาสนาก็ควรทำได้ จะบังคับนั้นหาได้ไม่ ตอนสวดมนต์ เขาให้ผมสวด ผมก็ไม่สวด ไม่ยกมือสวดมนต์ไหว้พระ เพราะเห็นเป็นการบังคับกัน เป็นการรวมหมู่ ไม่ทำให้คนเข้าใจพระรัตนตรัยที่เนื้อหาสาระ เป็นแต่พิธีกรรม ใช้ศรัทธาเพื่อหาเงิน"

นายเนติวิทย์ โพสต์ต่ออีกว่า "ลัทธิศาสนาพุทธในโรงเรียนเป็นเรื่องไร้สาระ ไม่สอนให้คนเผชิญความจริง และกล้าคิดกล้าแย้ง ทั้งพวกพระเทศน์ก็ตลกอย่างฝืดๆ และเปี่ยมด้วยอบรมศีลธรรม อบรมให้คนมีความกลัว เช่น นำลัทธิกรรมเก่ามาเข้ามา ไม่ให้คนรู้เท่าทันสังคม เท่าทันตนเองจริงๆ จังๆ ควรเลิกสอนลัทธิศาสนาพุทธในโรงเรียนได้แล้ว อาจจะแทนที่ด้วยการสอนลัทธิศาสนาสากล และเปิดให้มีการโต้แย้งวิพากษ์ได้ทุกลัทธิศาสนา ให้นักเรียนได้เลือกอย่างเสรี"

คนในสังคมเปรียบเหมือนบัวห้าเหล่า
พวกบัวใต้คอนกรีตนี่ก็อย่าไปถือสามากเลยครับ

แต่จะว่าไปแล้ว นับวันศาสนาในทางมิจฉาทิฐิจะมีมากขึ้นทุกวันๆ
ก็ไม่แปลกอะไรที่พวกบัวใต้คอนกรีตไม่สามารถโผล่ขึ้นมาได้
เพราะคอนกรีตในปัจจุบัน ช่างแข็งแกร่งเหลือคณา

เห็นด้วยตรงที่ว่า ศาสนาเป็นเรื่องของปัจเจกชนครับ ใครจะนับถืออะไรก็เป็นเรื่องของเขา
นอกนั้นก็เป็นเรื่องของมุมมองครับ น้องเขาอาจไม่เข้าใจหลักของศาสนาพุทธ เขาก็วิจารณ์
ไปตามที่เขาเห็น เขาพบเจอ เขาสัมผัสมา น้องเขาไม่ได้ผิดอะไรที่คิดแบบนี้ ถ้าจะผิดก็ผิด
ตรงที่น้องเขาเข้าใจผิด ควรมีคนชี้ทางที่ถูกต้องให้น้องเขา แต่คนที่ชี้ทางก็ต้องมีความรู้
ความเข้าใจที่ถูกต้องด้วยเช่นกัน ถามได้ตอบได้ ถ้าคนที่ไปสอนน้องไม่รู้ไม่เข้าใจเป็นอย่าง
ดี น้องเขาก็ยากที่จะเปิดใจเพราะเดี๋ยวจะพากันเข้าป่า

ศาสนาพุทธนี่แหละที่กล้าท้ากล้าให้ลองมาพิสูตรความจริงกันเถิดดังที่มีใน
บทสวดสรรเสริญพระธรรมคุณที่ว่า เอหิปัสสิโก แปลว่า ท่านจงมาดูเถิด
เป็นบทสวดสรรเสริญพระธรรมคุณ ที่ชี้ชัดว่า พระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนนั้น
สามารถนำมาปฏิบัติได้ทุกเมื่อ ได้ผลทันทีที่ปฏิบัติ เป็นการปฏิบัติที่พิสูจน์กันได้ด้วย
ประสบการณ์จากการปฏิบัติของตนเอง มิใช่สิ่งที่บังคับให้เชื่อกันอย่างหลับหูหลับตา
โดยไม่ใช้สติปัญญาไตร่ตรอง พระธรรมคุณข้อนี้ เป็นหลักสำคัญที่พุทธบริษัทพึงใช้ในการตรวจสอบ
ปรากฏการณ์ทางศาสนาแปลกๆที่พุทธบริษัทหรือ คนทั่วไปสงสัยว่า
เป็นหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าแท้จริงหรือไม่ ปัจจุบันนี้
เรื่องที่ชวนให้สงสัยว่า สิ่งที่วัดวาอารามต่างๆ นำมาโฆษณาชวนเชื่อว่า
เป็นเรื่องในทางพระพุทธศาสนามีอยู่มากมายก่ายกอง จนบางครั้งพุทธบริษัทพากันสับสน
ถึงกับถกเถียงกันอย่างรุนแรง จนนำไปสู่การทะเลาะวิวาทแบ่งแยกกลุ่มพุทธบริษัทออกไป
ตามความเชื่อถือโดยไม่มีหลักเกณฑ์ใดๆ มาตัดสิน เมื่อผู้ที่ยังไม่ได้ทดลองก็มองไปไกล ไปต่างๆ นาๆ

เด็กคนนี้ไม่ธรรมดา ใช้ได้นะ ผมว่า

ยังกะบังคับให้ใส่แว่นเชียว
เมื่อถึงเวลา เขาก็เดินเข้าร้าน ไปตัดแว่นเอง

“ถ้ารู้ธรรมะพระพุทธเจ้า อาตมาคงไม่ติดคุก”
วาทะ ของพระรักเกียรติ
http://www.matichon.co.th/news_detail.p ... 1289719810

ปรมัตถธรรม มี ๔ อย่าง คือ

๑. จิต เป็นธรรมชาติที่รู้อารมณ์
๒. เจตสิก เป็นธรรมชาติที่ประกอบกับจิต ปรุงแต่งจิต
๓. รูป เป็นธรรมชาติที่แตกดับด้วยปัจจัยที่เป็นข้าศึกแก่กัน
๔. นิพพาน เป็นธรรมชาติที่พ้นจากเครื่องร้อยรัด คือ ตัณหา

ทั้ง ๔ นี้ เป็นปรมัตถ เป็นของจริง มีจริง ไม่แปรผันเปลี่ยนแปลง
มีลักษณะ พิเศษเฉพาะตัวทรงสภาพของตนเองไว้ ไม่เสื่อมสลาย
ธรรมชาติใดที่ทรงไว้ซึ่งสภาวะ ของตนเองไม่เสื่อมสลายไป
ธรรมชาตินั้นเรียกว่า " ปรมัตถ " นี่แหละคือของจริงที่กล้าท้าให้ลอง
และพิสูจน์โดยไม่จำกัดกาล ไม่ว่าจะอยู่ในศาสนาใดๆก็ตาม

สนฺทิฏฺฐิโก เป็นธรรมที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติพึงเห็นได้ด้วยตนเอง
อกาลิโก เป็นธรรมที่พึงปฏิบัติได้และให้ผลทันทีในลำดับนั้นเลยทีเดียว
เอหิปสฺสิโก เป็นธรรมที่ให้ผลได้อย่างแท้จริง
โอปนยิโก เป็นธรรมที่ควรน้อมนำมาให้บังเกิดแก่ตน
ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วิญฺญู เป็นธรรมที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตนเอง

จะเห็นได้ว่าจะมีแต่คำเชิญชวนกล้าท้าให้ลอง และก็ไม่มีการบังคับใดๆเลย

เด็กคนนี้อาจจะไม่ไ่ด้นับถือศาสนาพุทธก็ได้ค่ะ

ก็เรื่องของมัน....

แต่ถ้าจะหาประเด็น.ว่า...นี้เป็นการบ่งบอกว่า....ภัยของศาสนากำลังก่อตัวขึ้นหรือไม่..นั้น

มองว่า.....ไม่เลย
โดยเนื้อแท้แล้ว.....ภัยของศาสนาไม่มี
แต่นี้...บ่งบอกว่า...สังคมกำลังมีภัย..ต่างหาก

ต่างคนต่างความคิด
ในสมัยพุทธกาล บรรดาทิฏฐิต่างๆ มี 62 ประการ
เจ้าลัทธิต่างๆ ก็เห็นว่า สิ่งที่ตนคิดนั้นถูกต้อง จริงไหม???

คนตาบอด...พาเดินหลงทาง...ตกเขาตาย....เราก็ตายเพียงอัตตภาพนี้..ครั้งเดียว
คนโง่....ไม่รู้ว่า..ทำกรรมชั่วแล้วให้ผลเป็นทุกข์...พาเราทำบาปทำกรรมไม่ดี....มีชีวิตอยู่ชีวิตก็เดือดร้อน..แม้ตายไป..ยังเดือดร้อนต่อในนรก...

คนโง่ทุกคน....ไม่เคยรู้เลยว่าตัวโง่

คนโง่. จึงน่ากลัวกว่าตาบอด....สุดสุด

อิอิ.....
ไม่สงสัยในนรกสวรรค์...เพราะรู้แล้ว...ก็น่าจะแง้มกะลา..กว่าคนไม่รู้...แหละเน๊าะ...
555..

ความเห็นผมนั้น มันมีความไม่รู้ และมันมีความประมาท

ความไม่รู้นั้น มีเหตุเพราะความไม่เข้าถึงธรรม ความไม่รู้จึงนำไปสู่ความเชื่อแบบต่างๆ

แต่ความประมาทนี้คือ ความไม่เห็นตามความเป็นจริง ว่าทุกสิ่งทุกอย่างตกอยู่ภายใต้กฎของธรรมชาติ มีเกิดขึ้น ตั้ง อยู่ ดับไป

น้องเขาที่บอกว่าพุทธไม่ตั้งอยู่บนความจริงนั้น แล้วความจริงของน้องนั้นคืออะไร?

นักภาวนาทุกวันนี้ล้วนแต่ถูกสอนให้เผชิญความจริงทั้งหมด และพุทธศาสนาก็ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วว่า ความจริงนั้นมีสภาพเป็นอย่างไร

แต่ที่ไม่เห็นความจริงนั้น เพราะสิ่งที่ปิดบังนั้นมีอยู่

เด็กมันเข้าใจธรรมชาติครับ แค่มีกัลยาณมิตรชี้แนวทางให้
รับรองได้เกิดสัมมาทิฐิเร็วกว่าคนที่กำลังวิจารณ์