เสียงธรรมขอตอบ

การที่บางสิ่งบางอย่างเกิดขึ่นและดับลง ย่อมต้องมีเหตุมีปัจจัย หากถามว่าทำไมคนเราจึงต้องเกิดมาด้วย
สิ่งนี้มนุษย์ตอบไม่ได้ เพราะทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีปัจจัยแห่งการเกิด มีปัจจัยแห่งการดับ หากมีคนมาถามว่าทำไมคุณถึงต้องเกิดมาบนโลกด้วยล่ะ คุณจะตอบว่ายังไง อันนี้ก็ต้องไปถามผู้ที่ส่งให้คุณมาเกิด ว่าเขามีเหตุผลอะไรที่ต้องส่งคุณมาเกิด

แต่ถ้าถามว่าเกิดมาทำไม การที่สรรพสิ่งเกิดขึ้นมานั้นก็ล้วนมีเหตุปัจจัยทำให้เกิด มนุษย์เรานั้นเกิดมาเพื่อต่อสู้กับกรรม เมื่อเกิดมาแล้วก็ต้องสู้กันต่อไปให้ถึงที่สุด เกิดมาเพื่อดำรงเผ่าพันธ์ให้คงอยู่ เพื่อสร้างสมบารมีและคุณงามความดี การได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นบุญแล้ว เพราะได้มีโอกาสจะสร้างสมบารมีเป็นหนทางสู่นิพพาน

คำสอนของพระพุทธเจ้า สอนให้มนุษย์รู้จักทางเดินแห่งความพ้นทุกข์ รู้จักความจริงแห่งทุกข์ สอนให้เราหลุดออกจากวัฏจักรแห่งวงเวียนความทุกข์และเห็นทางเดินสู่นิพพาน ที่ไม่มีทั้งทุกข์และสุข ว่างเปล่า

คำว่าทางสายกลางหรือ "มัชฌิมาปฏิปทา" นั้น คือข้อปฏิบัติที่ทำให้บรรลุนิพพานไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป ซึ่งประกอบด้วย "อริยมรรค" แปลว่า หนทางที่ประเสริฐ อริยมรรคนั้นประกอบด้วย 8 ข้อ เราเรียกว่าอริยมรรคมีองค์ 8 คำว่าองค์ 8 นี้ไม่ได้หมายความว่ามี 8 ทาง แต่หมายความว่า องค์ 8 นี้ต้องปฏิบัติควบไปด้วยกันในทิศทางเดียวกัน ปฏิบัติไปพร้อมๆกัน ซึ่งประกอบไปด้วย

สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ
สัมมาสังกัปปะ ความดำริชอบ
สัมมาวาจา การเจรจาชอบ
สัมมากัมมันตะ การทำงานชอบ
สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีวิตชอบ
สัมมาวายามะ เพียรชอบ
สัมมาสติ ระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ตั้งใจมั่นชอบ

หรืออธิบายอีกนัยหนึ่งคือ
องค์ประกอบทั้ง 8 นี้ มิใช่ทาง 8 ทาง หรือ หลักการทำต้องยกขึ้นมาปฏิบัติให้เสร็จส้นไปทีละข้อตามลำดับ แต่เป็นส่วนประกอบ ของทางสายเดียวกัน ต้องอาศัยกันและกัน เหมือนเกลียวเชือก 8 เกลียว ที่รวมกันเข้าเป็นเชือกเส้นเดียวกัน และต้องปฏิบัติเคียงข้างกันไปโดยตลอด

ทางสายกลางที่ว่านั้น เริ่มต้นด้วยการทำความเข้าใจเป้าหมายให้ชัดเจน แล้วคิดหาทางไปถึงเป้าหมายนั้นให้ได้ ซึ่งก็พบว่าต้องเริ่มต้นด้วยการทำจิตให้สงบไม่เอนเอียงไปทางข้างตึงหรือข้างหย่อน โดยอาศัยการฝึกสติเป็นตัวนำ พร้อมทั้งเพียรระวังไม่ให้ความคิดที่ไม่ดีเกิดขึ้น เมื่อเกิดขึ้นแล้วก็เพียรละให้ได้ในขณะเดียวกัน ก็เพียรให้เกิดความคิดที่ดีและเพียรรักษาความคิดที่ดีที่เกิดขึ้นแล้วให้คงอยู่ และพบต่อไปว่าจิตสงบแล้วพฤติกรรมต่าง ๆ ทั้งทางกายและวาจาก็สงบด้วย เมื่อสงบครบทั้งกาย วาจา และใจแล้ว ก็ได้บรรลุถึงเป้าหมายสูงสุด คือ นิพพาน