คุณ sirisuk กรุณาอย่าใช้ศัพท์ธรรมแบบจับแพะชนแกะเหมือน enlighted เลยครับ ศัพท์วิบัติ

ผิดเพี้ยนไปหมด ที่ว่าวิบัติก็เช่น อินทรีย์เวทนา นี่จับแพะมาชนแกะ คำว่าอินทรีย์เวทนา ในทางธรรมไม่มี

ใครใช้พูดหรอกครับ

เวทนาขันธ์ มีใช้ เมื่อท่านจำแนกชีวิตโดยขันธ์

แต่เมื่อท่านอธิบายเป็นเวทนา 3 เวทนา 5 ไม่นิยมพูดว่าเป็นขันธ์ เช่นเป็นว่า สุขขันธ์ ทุกข์ขันธ์

อุเบกขาขันธ์ อย่างนี้ไม่มี ท่านใช้สุขเวทนา ทุกข์เวทนา อุเบกขาเวทนา ฯลฯ

เมื่อตั้งโจทก์ผิดแล้วจะพูดจะปฏิบัติผิดหมดครับ

ที่ท่านผู้ใช้นามว่า enlighted พูดทั้งหมดนั้น เป็นการจับศัพท์นั่นบ้างนี่บ้างมาผสมกัน

ที่กรัชกายไม่ค้านแต่ทีแรก เพราะต้องการจะใช้สนทนากันต่อไป

นี่ "อินทรีย์อายตนะ "อินทรีย์โลกุตระ" ก็จับแพะชนแกะ

ก็บอกแล้วไงว่า...ตามความเข้าใจของเรา

ใครจะเข้าใจเป็นอย่างไรก็สุดแล้วแต่...เป็นเรื่องของเขา

มีอะไรแน่นอนตายตัวบ้างในจักรวาลนี้...

http://solno07.exteen.com/20100411/entry-1

จะว่ามี..ก็ได้....จะว่าไม่มี..ก็ได้

ปฏิจสมุปบาท..นั้นมีแน่นอน..แม้จะแน่นอนแบบมีเงื้อนไข

ผัสสะมี...เวทนามีแน่ ๆ ในปุถุชน..แต่อาจไม่มีในอริยะชน

แต่หากจะมีใครมาว่า..เวทนามี..แต่ไม่เกิดจากผัสสะ..

กบเชื่อแน่ ๆ ว่า..ศาสดาของท่านที่เชื่อตามนี้..ไม่ใช่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า..เราคนละศาสนา

หากมีผู้รู้ท่านอื่นชี้แจง..กบฯก็พร้อมจะรับฟัง..

the sleepspresent...





ตงฟางปุ๊ป้าย (Dongfang Bubai, 東方不敗)(noomairu/enlighted) เป็นตัวละครในเรื่อง กระบี่เย้ยยุทธจักร (เดชคัมภีร์เทวดา) เป็นประมุขพรรคตะวันจันทรา แห่งผาไม้ดำ บรรลุยอดวิชาทานตะวันถึงขั้นไร้เทียมทาน วิชานี้ฝึกได้เฉพาะผู้ชายเท่านั้น และผู้ฝึกต้องตอนตัวเองเสียก่อนมิเช่นนั่นจะถูกธาตุไฟเข้าแทรก ทำให้ผู้ฝึกวิชานี้กลายเป็นครึ่งหญิงครึ่งชาย

ตงฟางปุ๊ป้ายมีฉายาว่า(noomairu/enlighted ) บูรพาไม่แพ้ (Asia The Invincible) วรยุทธสูงส่งพิสดาร เคลื่อนที่ได้รวดเร็วในพริบตา สามารถใช้เข็มแทนกระบี่เป็นอาวุธเล่นงานศัตรู ตงฟางปุ๊ป้ายจับ เย่นหวอสิง อดีตประมุขไปขังไว้ใต้ทะเลสาบนับสิบปี แล้วตั้งตนเป็นประมุขแทน ต่อมา เล่งฮู้ชง มาช่วยเหลือไว้

ตงฟางปุ๊ป้ายรักและเทิดทูน ธิดาเทพอิ๋งอิ๋ง ลูกสาวของเย่นหวอสิงมาก เพราะอิจฉาในความงามของอิ๊งอิ๋ง แต่ไม่เคยริษยา ตงฟางปุ๊ป้ายมีคนรักเป็นผู้ชาย และให้คนรักปกครองพรรคแทน แล้วตัวเองก็ย้ายไปอยู่กระท่อมในอุทยานใช้ชีวิตเรียบง่าย และโปรดการปักผ้าเป็นที่สุด ต่อมาเย่นหวอสิง เล่งหูชง และพรรคพวก เข้ามาจู่โจมโดยจับคนรักของนางเป็นตัวประกัน เนื่องจากนางห่วงคนรักจนเสียสมาธิ ทำให้พลาดท่าถูกทำร้ายจนสาหัส จึงฆ่าตัวตายเพื่อจะได้ไม่แพ้ให้กับเย่นหวอสิง เป็นการปิดตำนานของ บูรพาไม่แพ้ แม้ตัวตายก็ยังไม่ยอมแพ้ให้ใคร...

หากคุณหลับอยู่..ไม่ขุดหนังเรื่องนี้มาพูดนี้..ก็จะลืมไปแล้วนะนี้..

เรื่องนี้..ชอบ

แต่..ภาค..ปาด..ปร้าด..ปรู้ดด...(ตดไปทั่ว)...นี้..ไม่หว่ายย.. ..

อีกสองสามแบบครับ น่ากลัวจริงๆ






ดันไปหลงรัก เล่งฮู้ชง

อวิชชา
สังขาร
วิญญาณ
นามรูป
สฬายตนะ
ผัสสะ
เวทนา
ตัณหา
อุปาทาน
ภพ
ชาติ
ชรา
มรณะ
โสกะ
ปริเทวะ
ทุกข์
โทมนัส
อุปายาสะ

สติ
สัมปชัญญะ
ปัญญา
เจตนา
มนสิการ เป็นต้น เป็นตัวอย่าง


ศัพท์เดิมมีรูปอย่างนั้น ผู้คนสมัยพุทธกาล ฟังปุ๊บรู้เข้าใจทันทีว่าหมายถึงอะไร โดยไม่ต้องใช้ล่าม

แต่กาลปัจจุบันพุทธบริษัท แลเห็นแล้วไม่รู้เลยว่าแปลว่าอะไร หมายถึงอะไร เดาสุ่มกันไป

เมื่อไม่รู้นำไปพูดอธิบายตามความเข้าใจของตน สารถัตถะของศัพท์แต่ละศัพท์ๆ ก็ผิดเพี้ยนไป

ไม่ตรงกับความหมายเดิมของศัพท์นั้นๆ เมื่อเป็นอย่างนี้ ทั้งผู้พูดผู้ฟังก็เข้าใจธรรมะผิดเพี้ยน ไม่ตรงกับความ

จริง ให้ข้อสังเกตไว้เท่านี้

ขออภัยที่ทำให้ไม่สบายใจ

ตงฟางปุ๊ป้าย(enlighted/noomairu) (Dongfang Bubai, 東方不敗) เป็นตัวละครในเรื่อง กระบี่เย้ยยุทธจักร (เดชคัมภีร์เทวดา) เป็นประมุขพรรคตะวันจันทรา แห่งผาไม้ดำ บรรลุยอด อวิชาทานตะวันถึงขั้นไร้เทียมทาน วิชานี้ฝึกได้เฉพาะผู้ชายเท่านั้น และผู้ฝึกต้องตอนตัวเองเสียก่อนมิเช่นนั่นจะถูกธาตุไฟเข้าแทรก ทำให้ผู้ฝึกวิชานี้กลายเป็นครึ่งหญิงครึ่งชาย




เริ่มกลายพันธุ์ น้ำเสียงยังไม่เปลี่ยน...

มีแต่จะกล่าวว่า..สาธุ

ถูกต้องนะ คร๊าบบบ

จะไปเที่ยวหา ตามตำรา ก็ไม่มีวันเจอของจริง และสภาวะจริงๆ

อินทรีย์อายตนะ
อินทรีย์ ภาวะ
อินทรีย์พละ
อินทรีย์โลกุตระ
และอินทรียเวทนา ที่ไม่เกิดผัสสะ คือไม่เกิดอินทรีย์เวทนา

เรียกว่า แบ่งเป็น5 หมวด

จากห้าหมวด แยกออกเป็นอินทรีย์ 22ได้

ความเป็นใหญ่ของอินทรีย์ แสดงสภาวะธรรม ไม่ผิดเพีัยน จะไม่มีการบังคับใดๆ

ไม่มีการบังคับบัญชา แก้ไข แทรกแทรง เปลี่ยนแปลง
แบบลายเซนต์ชุ่ยๆ ที่กลัดกาม เขียน นั้นหรอก

มันก็เลยไม่เห็น ไม่รู้จัก สภาวะธรรมชาติที่แ้ท้จริงของอินทรีย์

ที่ว่าลายเซนต์ชุ่ยๆ ก็เพราะว่า ไม่รู้จริง
เรียกว่าเห็น ส่งเดช ไงล่ะ

เป็นสร้างจิตปรุงแต่ง ไปซ้อน ไปบังคับอินทรีย์
ฉาบสีสรร ให้อินทรีย์ บังคับให้เปลี่ยนธรรมชาติ อันแท้จริงของอินทรีย์

ใช้สังขารจิต ไปซ้อนสังขารจิตอีกที เป็นเรื่องโง่บัดซบที่สุดในการปฎิบัตธรรม
นั่นก้อแสดง ฟ้องการปฎิบัติธรรมที่ไม่เอาไหน ไปในตัว
ก็เลยไม่ได้เห็นสภาวะธรรม ตามจริงของอินทรีย์
นับว่าเป็นความไร้เดียงสา ที่มัวหาแต่ตำรา ไง

ปัญญาวิปัสสนาภูมิ จะแยกอินทรีย์ แบบไหนก็ตาม

ปัญญา ที่เห็น จะต้องมีไตรลักษณ์ เป็นบทสรุป
จึงเรียกว่า ปัญญาวิปัสนาภูมิที่ถึงพร้อมบริบูรณ์ ท่องใส่กระโหลกไว้ซะด้วย

ก็แย้มให้ฟัง ตั้งแต่ต้นกระทู้ ว่า จะบังคับอะไร ด้วยกิเลส ก็บังคับไปเหอะ
แต่อย่างเดียว ที่บังคับไม่ได้

ก็คือ บัญชา ไงล่ะ

ความอ่อนเดียงสาทางธรรม ปทปรมะ อ่านแต่ตำรา แย้มไป ก็ไม่เข้าใจหรอก
ปัญญาก็ยังไม่ถึง


ลายเซนต์นั่นเป็นความเห็นที่ต่ำกว่ามาตรฐาน
และไม่รู้ หน้าที่ ของอินทรีย์ โดยแท้จริง
อันเป็นธรรมชาติ ของอินทรีย์

อินทรีย์เวทนา เป็นของปุถุชนนั่นและ เพราะเกิดการกระทบ และไม่รู้ทัน อินทรีย์
ก็เพราะไปมัวปรุงแต่ธรรมชาติดั้งเดิมของอินทรีย์
อีกร้อยปี พันปี มันก็จะไม่มีทางที่จะได้เห็น ธรรมชาติดี้งเดิมแท้ๆ ของอินทรีย์

มันก็เฝ้าปรุงแต่งต่อไป เวียนว่ายไป เพราะความไม่เห็นธรรมชาติที่แท้จริงไง


จากห้าหมวด
อินทรียเวทนา ที่ไม่เกิดผัสสะ คือไม่เกิดอินทรีย์เวทนา

อินทรีย์ทุกหมวด ทำให้เกิดเวทนา ได้ เพราะเกิดผัสสะ
การกระทบที่เกิดผัสสะ เพราะสติอ่อน ปัญญาอ่อน
ไ่ม่รู้เท่า ไม่รู้ทัน ไม่รู้จริงในหน้าที่ของอินทรีย์
ไปยึดในการกระทบในหน้าที่ของอินทรีย์ ก็เลยเกิดผัสสะ

สติทั่วพร้อม ที่ครองและตรวจตราอินทรีย์ อยู่ จึงเห็นแต่อินทรีย์ที่ทำตามหน้าที่
ตามธรรมชาติ อันแท้จริงของอินทรีย์ เป็นใหญ่ในหน้าที่
ไม่ไหลจิตออกนอกอินทรีย์ ผัสสะจึงไม่เกิด
หมวดของอินทรีย์เวทนาจึงไม่เกิด
จึงเรียกว่าเป็น อินทรีย์สังวรอันแท้จริง

ปัญญาในธรรมไมถึงเอง
การปฎิบัติ ก็น้อยอยู่ นะ

กบเอ๊ยย

ถึงไหน..ก็รู้

ไม่ถึงไหน..ก็รู้



แล้ว..คนที่คิดว่า..ถึง..นี้..ศีลครบแล้วหรือยัง???