ก็พาเราเดินหลงทางทั้งนาน นะซิ (ขยายความ กว่าจะรู้ว่า พระพุทธองค์สอนอะไร ดีอย่างไร ต้องปฏิบัติตัวอย่างไร สำคัญที่สุดทำตัวเลวกับพ่อแม่นะซิ ไม่อยากคุยว่าโคตรนะเป็นถึงเจ้าคณะจังหวัด เป็นพวกมหาเปรียญทั้งนั้น แต่ทำไมต้องมาหาศึกษาเนื้อแท้ของศาสนาเองไม่รู้ ถามพวกเขาว่าเคยอ่านพระไตรปิฎกไหม เขาบอกว่าไม่เคยอ่านเลยทั้งที่เขาจบมหาเปรียญ พระไตรปิฎก วางอยู่ มีอยู่ ที่บ้านเราเอง (ของพวกเขานั่นแหละ) เพราะ เห็นแล้วอยากอ่านเพราะคิดว่าอยากหาคำสอนแท้ ๆ เป็นอย่างไรพระไตรปิฎกเขียนว่าอะไร เพราะเคยได้แต่ฟังเทศน์และ อ่านหนังสือที่ท่านครูบาอาจารย์เขียนไว้ ก็เป็นแบบว่า ไม่ต่อเนืองเป็นเนื้อเรื่องเดียวกัน และเริ่มต้นพระพุทธองค์สอนอะไร อย่างไร พอได้อ่านครั้งแรกพระสูตรแรกวินัยปิฎกพระวินัยปิฎกเล่ม ๑ มหาวิภังค์ ปฐมภาค เวรัญชภัณฑ์ เรื่องเวรัญชพราหมณ์

โอ้โฮ ! ตัวเบาเหมือนลอยได้เลย ไม่ต้องนั่งสมาธิอะไรให้ลำบาก ไม่รู้เป็นบุญหรือเป็นกรรมที่ได้อ่านและมีอาการอย่างนี้ การที่จะเป็นแบบนี้ได้ไม่ได้เป็นความบังเอิญแน่นอน บุญเก่าสั่งสมมาแล้วแน่นอน)เพราะไม่มีความบังเอิญในชีวิตสัตว์ ถ้าท่านผู้ดูแลสัตว์วิเศษจะเถียงก็ไม่สมควรอยู่ตำแหน่งแล้วหละ เคยได้ยินมั๊ย พระพุทธองค์ตรัสเรื่องกรรม เรามีกรรมเป็นกำเนิด เรามีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย มีกรรมเป็นของ ๆ ตน ไม่หนีจากกรรมนั้นได้ จักทำกรรมอันใดไว้ต้องได้รับผลกรรมอันนั้น ท่าทางงง

อ้างถึง ผู้ดูแลสัตว์วิเศษ
มันเดือดร้อนคุณเหรอนับถือพุทธตามบรรพบุรุษหน่ะ ในศาสนาพุทธการจะเข้าใจนั้นไม่เกี่ยวกับบุญกรรมมันอยู่ที่ว่าเราตั้งใจมั้ย แล้วก็ไม่ได้เสียหายเหมือนที่คุณเขียนด้วย

ชอบ แรงดี โดนใจดีครับ

ถ้าโคตรเง่าผม พาขายยาบ้าเลี้ยงชีพ เพราะมันได้เงินดี ได้เงินแล้วก็เอาเงินไปทำบุญสร้างวัด สร้างศาลาก็ยังได้ การที่ผู้เสพจะติดหรือไม่ มันไม่เกี่ยวกับผู้ขาย มันอยู่ที่ใจผู้เสพ ถ้าใจชอบมันก็ติด ใจไม่ชอบมันก็ไม่ติด กินแล้วมันดี ขยัน ทำงานได้นาน ข้อเสียก็อย่าไปมองมัน ให้มองในแง่ดีเข้าไว้ เมื่อเราคิดแต่สิ่งที่ดีๆ ข้อที่ดีๆ ของมัน ยาบ้ามันก็จะดีไปเอง ผมขายยาบ้าก็เพราะผมมีความตั้งใจที่ดีขายเพื่อเลี้ยงครอบครับ ทำบุญสร้างวัดวาอาราม กฎหมายไม่เกี่ยว

บรรพบุรุษพาทำมาเขาว่าทำแบบนี้ได้บุญ ได้พระนิพพานแน่ๆ พระพุทธเจ้าจะว่าไงไม่สน ผิดถูกไงไม่รู้ ไม่สนใจ จะขอทำตามบรรพบุรุษแล้วจะทำไม ก็ผมมีเจตนาที่ดี ตั้งใจดี

งานบุญก็กินเหล้าบ้างเพื่อสังคม ถือศีล 5 ตามแต่จะสะดวก นั่งสมาธิภาวนาตามวัดที่เขาจัด ยังไงซะก็ต้องถึงพระนิพพานแน่ๆ เพราะสังคมเขาทำกันแบบนี้ เราก็ต้องทำตามสังคมเพราะเราอยู่ในสังคม ทุกสิ่งทุกอย่างมันอยู่ที่ใจ เราตั้งใจว่าจะไปให้ถึงพระนิพพานมันก็ต้องถึงเพราะเราตั้งใจ(พระพุทธเจ้าบอกว่า ไปทางทิศเหนือเรื่อยๆ จะถึงนิพพาน แต่สังคมกลับพาเดินไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือแล้วก็คิดว่าอย่างน้อยมันก็มีคำว่าเหนือเหมือนกัน มันก็ต้องไปถึงแน่นอน ถึงแม้มันจะมีเฉียงบ้างก็ชั่งมัน เพราะเราตั้งใจไว้แล้วยังไงก็ต้องถึง)

คนที่มาสอน มาแนะนำกันในเว็ปนี้ เข้าถึงภาวะ โสดาบัน กันบ้างหรือยัง เห็นพูดกัน เห็นแนะนำกันในระดับการจะเข้าถึงพระนิพพานกันทั้งนั้นเลย

รู้กันในระดับไหนหละ
รู้จากการอ่านตำรา จากครูอาจารย์ จากการคิดตาม จากการจินตนาการตาม จากการปฏิบัติแล้วเห็นแจ่มแจ้งแดงแจ๋หรือเปล่า

หรือว่า เป็นแบบ
คนตาบอด สอนคนตาบอด ให้เห็น แสง สี
คนหูหนวก สอนคนหูหนวก ให้ฟังเสียงฟ้าร้อง
คนใบ้ สอนคนใบ้ ให้ออกเสียงให้ถูกต้อง

หรือ ว่า เป็นแบบ
คนตามัว สอนคนตาบอด ให้เห็นแสง สี ที่สว่างชัดเจน
คนหูอื้อ สอนคนหูหนวก ให้ฟังเพลงให้ไพเราะ
คนติดอ่าง สอนคนใบ้ ให้พูดให้ชัด

ธรรมะต้องให้ถึงอกถึงใจครับพี่น้อง ร่วมคิดร่วมแจมกันเยอะๆ ครับ บางคนชอบพูดหวาน บางคนต้องดุบ้าง ถึงจะเกิดการเรียนรู้ครับ แต่ทุกอย่างต้องมีเหตุมีผลนะครับ อย่างมาแค่เอาชนะเอาแพ้กันโดยไม่สนใจถูกผิด ดีชั่ว เอ้า........เชิญญญญญญญญญ

ครับคุณเก่งกว่าบรรพบุรุษครับ พอใจรึยัง อยากศึกษาเพิ่มเติมก็ศึกษาสิเชื่อบรรพบุรุษไม่ได้เสียหาย ถึงจะขาดตอนแต่ก็ครบถ้วนด้านการดำเนินชีวิตด้านการนำพระพุทธศาสนามาใช้
ถ้าอยากพ้นทุกข์ก็ไปบวชสิ มีอะไรเสียหายมิทราบ ตลกจัง ไม่เชื่อบรรพบุรุษ ถ้าเชื่อแล้วไม่เสียหายก็เชื่อสิ

มันแบกมันหามไม่ได้ก็ช่วยกันดันช่วยกันเข็ญอย่างนี้แหละ

เบาๆๆๆๆ ท่านทั้งสองใจเย็นๆๆๆๆเข้าไว้นะ เย็นเป็นพระ ร้อนคือไฟ

ในใจให้มีแต่เมตตาเข้าไว้ ให้มีแต่ ให้อภัยกันเข้าไว้ ให้อภัยตัวเองกันเข้าไว้

มีความเห็นแตกต่างกันได้ แต่อย่าแตกแยกกัน ร่วมกันเราอยู่ แยกหมู่ก็บ้านใครบ้านมันฮิฮิฮิ

ช่าย ......... เพราะมัวแต่พูดกันหวาน ๆ ก็หลอกเอาเงินเข้าบัญชีกันเท่านั้นแหละ หลักการ เหตุ และผล...ชนิดถูกธรรม แต่ไม่ถูกใจหน่ะ ...

เว็ปนี้ แนะนำธรรมะกันดุดันดีครับ ชอบ

ระหว่างประเพณี+บรรพบุรุษ กับ ธรรมะของพระพุทธเจ้า

ฝ่ายแรกว่า สิ่งที่พ่อแม่ทำมามันดีมันถูกต้องแล้ว เพราะเขาก็ทำมาอย่างนี้ตั้ง นาน หน่าน น่าน น้าน หนาน..............แล้วววววววววว มันสืบต่อมาได้จนป่านนี้ก็ต้องแสดงว่าดีแน่ๆ

ฝ่ายสองว่า พระพุทธเจ้าสอนไว้ยังไงก็ต้องเอาตามนั้น จะเชื่อใครระหว่างพระพุทธเจ้ากับบรรพบุรุษ

อ้าว...ท่านผู้ชมทั้งหลายคิดไงหละ (ถกเถียงกันเข้าไปครับ มีอะไรจะนำมาเสนอก็เอาออกมาให้หมด)

ถูกทั้งสอง ผิดทั้งสอง ดีทั้งสอง ไม่ดีทั้งสอง

ที่ว่าอย่างนี้ ก็เพราะว่า ถ้าจะเถียงจะดันมันก็ถูกของผู้เถียงและ ถ้าจะเถียงว่าผิดมันก็ผิดของผูเถียง

ทุกคนมีเหตุและผลกันทั้งนั้น ที่เคยเขียนไว้หลายที่แล้วว่า เรื่องเดียวกันนั้นแหละ ท่านหนึ่งว่าถูกต้อง อีกท่านหนึ่งบอกว่าไม่ถูกต้อง เรื่องเดียวกัน ท่านหนึ่งบอกว่าดีมีประโยชน์มาก แต่อีกท่านหนึ่งบอกว่าไม่ดีไม่มีประโยชน์

ยกตัวอย่างเดียว สร้างเขื่อน ผู้ที่ว่าดีมีประโยชน์แก่ชาวบ้านในระแวกนั้นประ 500 ครัวเรือนถึงแม้จะเสียบ้างก็คุ้มค้าต่อไปอีก 50 ปี

ผู้ที่ว่าไม่มีประโยชน์ บอกว่าเสียต้นไม้ไปเท่าไหร ต้นไม้ที่โดนน้ำท้วมเสียหายกว่าได้ประโยชน์เพราะต้นไม้ที่โดนน้ำท้วมเสียหายมีอายุมากว่า 50-100 ปีแล้ว

ดูสิว่าทุกคนมีเหตุและผลไหม?[/size][/color] ฮิฮิฮิ

ความคิดผมนะ

ใครก็ตามที่ประกาศว่า เป็นชาวพุทธ ก็จะต้องยึดตามพระพุทธเจ้าเท่านั้นนั่นคือ พุทธแท้

แต่ถ้าบอกว่าเป็นชาวพุทธแต่ไม่ทำตามที่พระพุทธเจ้าสั่งสอนไว้ ก็เป็นพุทธเทียม

พุทธแท้ๆ เท่านั้นที่เข้าถึงภาวะของนิพพาน

พุทธเทียมๆ ไม่มีวันที่จะเข้าถึงแน่นอน

แล้วจะเลือกทำอย่างไหนก็สุดแท้แต่ บุพกรรมของตนเองก็แล้วกัน สั่งสมมายังไงมันก็จะได้ยังงั้นแน่แท้

ตราบใดที่ยังไม่ถึงนิพพานก็สู้ต่อไปครับพี่น้อง เวียน ว่าย ตาย เกิด กันให้สนุก สุข ทุกข์ ให้เป็นก็แล้วกัน

ตราบใดที่ยังไม่ถึงนิพพานก็สู้ต่อไปครับพี่น้อง เวียน ว่าย ตาย เกิด กันให้สนุก สุข ทุกข์ ให้เป็นก็แล้วกัน


เอาให้สนุกก็แล้วกันเด้อ เป็นคนบ้าง สัตว์บ้าง เทวดาบ้าง สัตว์นรกบ้าง ผมคงไม่เอาด้วยหละครับพี่น้อง

คุณ tanaphomcinta ผมขอติงหน่อยเด้อ ตรงที่ถูกทั้งสอง ผิดทั้งสอง ดีทั้งสอง ไม่ดีทั้งสอง

ธรรมะของพระพุทธเจ้า มันไม่เหมือนกับการสร้างเขื่อนเด้อครับท่าน จะเปรียบเทียบก็หาอะไรให้มันสมน้ำสมเนื้อหน่อย

ธรรมะของพระพุทธองค์ มีแต่ดีสถานเดียวนะครับ ไงก็พิจารณาด้วยสติปัญญาเอาเองนะครับ ว่าถูกหรือผิด

ชอบอ้างถึงนี้จังอ่ะ เพราะธรรมะของพระพุทธเจ้ามีแต่ดีสถานเดียว ไม่มีเสียหาย ไม่มีผิด ไม่มีเสียหาย ไม่นำพาให้หลงทาง ไม่นำพาให้ลงไปในอบาย ถูกต้องตรงทาง ทางตรง ทางดี ทางด่วนแต่ไม่มีทางลัด (ถ้าจะใช้ทางลัดต้องใช้ความเพียรพยายามประพฤติปฎิบัติให้สุด ๆเท่านั้นอาจต้องสละแม้เลือดเนื้อและชีวิตอาจจะได้บ้างแต่ไม่รับประกันว่าจะอีกนานแค่ไหน ต้องตายไปแล้วกี่ภพกี่ชาติ แต่ถ้าบอกว่าธรรมะของพระพุทธองค์แบบนั่งหลับตา ทำใจสบายๆ เบา ๆ นั่งเรียงเป็นแถวในห้องแอร์ในที่สะดวกสบาย ก็คงไม่น่าจะใช่ หรอกนะ ) ธรรมะของพระพุทธองค์ถ้าใครนำมาใส่ไว้ในใจระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณตลอดเวลาเท่านั้น และประพฤติปฎิบัติตามอย่างเคร่งครัดเท่านั้นก็จะสามารถอยู่ใน อัตตภาพนี้ได้อย่างมีความสุข สมปรารถนาที่ตัวเองต้องการ จริงมะ ๆ อ่ะ อะ จะเถียงอีก