ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
เท่าที่ได้อ่านศึกษาตามคัมภีร์แล้ว ได้พบว่า ความเห็นชอบนั้นมีความสำคัญอย่างมาก ในที่นี้ผมจะยกพระพุทธพจน์มากล่าวอ้างดีกว่า เพราะปัญญาของผมเองไม่สามารถไปยืนยันกับใครได้ว่า ความเห็นชอบสำคัญอย่างไร
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรคอัจฉราสูตรที่ ๖
เทวดาทูลถามว่า
ป่าชัฏชื่อโมหนะ อันหมู่นางอัปสรประโคมแล้ว อันหมู่ปีศาจสิงอยู่แล้ว
ทำไฉนจึงจะหนีไปได้ ฯ
พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า
ทางนั้นชื่อว่าเป็นทางตรง ทิศนั้นชื่อว่าไม่มีภัย รถชื่อว่าไม่มีเสียงดังประกอบด้วยล้อคือธรรม หิริเป็นฝาของรถนั้น
สติเป็นเกราะกั้นของรถนั้น เรากล่าวธรรมมีสัมมาทิฏฐินำหน้าว่าเป็นสารถี ยานชนิดนี้มีอยู่แก่ผู้ใด
จะเป็นหญิงหรือชายก็ตาม เขา (ย่อมไป) ในสำนักพระนิพพาน ด้วยยานนี้แหละ ฯ

จากพระพุทธพจน์ที่ได้อัญเชิญนำมากล่าวอ้างนี้ เมื่ออ่านมาถึงคำว่า เรากล่าวธรรมมีสัมมาทิฏฐินำหน้าว่าเป็นสารถี
ในประโยคนี้บอกไว้ตรงเลยว่า “นำหน้า” ย่อมแสดงไว้ชัดเจนเลยว่าธรรมที่ทรงตรัสอุปมาเหมือนดังยานนั้น ย่อม
ต้องมีความเห็นชอบนำหน้าก่อน และคำว่า “ว่าเป็นสารถี” พระองค์ท่านหมายเอาความเห็นชอบนี้เป็นผู้ควบคุม
ประคับประครองธรรมที่ท่านเปรียบด้วยยาน
ตามความเข้าใจผมนั้น ผมเข้าใจว่า การที่เราจะทำกิจใดๆก็ตาม เราต้องมีความเห็นที่ถูกต้องตามกิจนั้นๆเสียก่อน
กิจในพระพุทธศาสนาก็เช่นเดียวกัน จุดสูงสุดของพระศาสนานี้คือความสงบระงับ หรืออะไรก็แล้วแต่ที่สุดท้าย
สรุปลงที่พระนิพพาน ก็จำเป็นอย่างยิ่งเช่นกันที่เราหรือผู้ที่จะทำกิจในพระพุทธศาสนาจักต้องมีความเห็นที่ถูกต้อง
ตามหลักการของพระศาสนาเสียก่อน ตัวอย่างที่เห็นได้ง่ายที่สุดก็คือ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ปฏิเสธความ
จีรังยั่งยืนของขันธ์ ๕ เพราะฉะนั้นเอง ผู้ที่จะทำกิจในพระพุทธศาสนาเองก็ต้องทำความเห็นด้วยศรัทธาก่อนว่า
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่เที่ยง ต่อเมื่อได้ดำเนินตามมรรคแล้ว จักรู้ข้อเท็จจริงนี้ด้วยปัญญาอันเป็น
อริยะต่อไป เพราะหากว่า ถ้าไม่มีความเห็นชอบนำหน้าแล้ว ก็อาจเห็นไม่ตรง เมื่อเห็นไม่ตรงไม่ถูกต้อง ความ
ดำริ ความเพียร ฯลฯ ต่างๆก็จะไม่ตรงไปด้วย เพราะว่าลักษณะของมรรค ๘ นั้น ไม่ไช่ข้อธรรมที่แยกนำไป
ปฏิบัติให้เป็นอย่างๆได้ ต้องอุดหนุนกันและกันเสมอ โดยเฉพาะความเห็นชอบนั้น ต้องควบคู่ไปกับทุกมรรค
ถ้าเราเปรียบมรรคเป็นเชือก ก็เป็นเชือก ๘ เกลียว ที่ต้องพันกันไปตลอด เพราะเหตุนี้พระพุทธองค์จึงทรงให้
สัมมาทิฏฐิหรือความเห็นชอบนำหน้าธรรมที่พระองค์เปรียบดังยาน ต่อข้อที่ว่าสารถีนั้น อันนี้ชัดเจนอยู่ในตัวเอง
ว่านายสารถีเมื่อบังคับควบคุมยาน ก็ย่อมรู้ว่า ถนนหนทางดีหรือไม่เพียงไร และจะปฏิบัติอย่างไรกับถนนหนทาง
นั้น ความเห็นชอบ เมื่อเห็นถูกต้องเสียแล้ว ก็ทำให้รู้ว่า ต้องปฏิบัติอย่างไร ทำเช่นไรกับสภาวะต่างๆที่ผู้ทำกิจใน
พระพุทธศาสนาต้องเผชิญอยู่
คิดว่าเท่านี้พอสรุปถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิหรือความเห็นชอบได้พอควรแล้ว
แถมท้ายไว้เป็นเกร็ดความรู้ เผื่อว่าไปอ่านหนังสือทางพระพุทธศาสนาพบคำว่า ยานอันประเสริฐ , พรหมยาน ,
ธรรมยาน , รถพิชัยสงครามอันยอดเยี่ยม จักได้ตีความได้ว่า ท่านหมายถึงอะไร สำหรับผู้ที่ยังไม่เคยอ่านเจอ
นะครับ ส่วนท่านใดอ่านเจอแล้ว รู้แล้ว ผมก็อนุโมทนาด้วยใจจริงครับ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค
ดูกรอานนท์ อาจบัญญัติได้ คำว่ายานอันประเสริฐ เป็นชื่อของอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ นี้เอง เรียกกันว่า พรหมยานบ้าง ธรรมยานบ้าง รถ พิชัยสงครามอันยอดเยี่ยมบ้าง.
.......................................................
ด้วยจิตคารวะ

สาธุ ๆ ๆ ๆ อนุโมทนาด้วยครับ

คุณหนาน ชื่อเหมือนคนทางเหนือ
ถ้ามีอะไรท้วงติง หรือ ข้อเสนอแนะ โปรดแนะนำนะครับ
บางอย่างผมมองไม่เห็น หรืออาจไม่เข้าใจครับ
------------------
ด้วยจิตคารวะ

ข้าพเจ้าได้สดับซึ่ง ข้อความอันประเสริฐแก่ตา แก่ใจ

อนุโมทนาด้วยเจ้าค่ะ

สิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่คุณแมวขาวมณียกย่องว่าเป็นข้อความอันประเสริฐนั้น ผมรู้ว่าคุณ
แมวขาวมณีเข้าใจว่าเป็นธรรมของใคร เพื่อให้ทุกท่านที่ได้เข้ามาอ่านได้รู้อีกครั้ง
"คุณแมวขาวมณีกำลังสรรเสริญพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่"
-----------------------
อนุโมทนาด้วยจิตคารวะครับ

"มรรคแท้มีตัวเดียว คือ สัมมาทิฏฐิ นอกนั้นอีก ๗ เป็นบริวารของสัมมาทิฏฐิทั้งสิ้น"
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

ผู้ใดมีสัมมาทิฏฐิ ผู้นั้นอยู่ในเส้นทางของมรรค มีความหลุดพ้นเป็นที่สุดโดยถ่ายเดียว

โมทนาด้วยนะครับ ที่นำธรรมดี ๆ มาสู่กัน สาธุ...

เจริญธรรม

หลวงปู่เทสก์ท่านใช้คำว่าบริวารครับ พอเคยอ่านเจอ ความคิดของผมเองผมว่าน่าจะเป็นมรรคทุก
องค์ละครับ เพียงแต่สัมมาทิฏฐิสำคัญที่สุดนั่นเอง
อย่างไรก็ตามนับว่าขอบคุณมากครับที่มาอ่านแล้วมีความเห็น จะได้มีความเห็นพูดคุยกันเพื่ออบรม
สัมมาทิฏฐิกันต่อไปภายหน้า
------------------------
ด้วยจิตคารวะอย่างสูง