ท่านใดมีวิธีแก้ช่วยหน่อยนะเจ้าคะ...เรื่องมีอยู่ว่าหลังจากฝึกปฏิบัติกรรมฐานเรียบร้อยแล้ว (ประมาณ 30 นาที - 1 ชั่วโมง ) จะนอนไม่หลับ เป็นอย่างงี้มาหลายวันแล้วค่ะ พอพยายามหลับตาลง ก็เหมือนหลับ ๆ ตื่น ๆ เป็นอย่างงี้ทั้งคืนจนกระทั่งเช้า และที่หนักไปกว่านั้น คือบางคืนเหมือนตัวเองนอนสวดมนต์ตลอดทั้งคืนทำให้เหมือนไม่ได้หลับ...ปัญหาแบบนี้ควรจะแก้ยังไงดีคะ...เพราะตอนนี้จะเป็นหมีแพนด้าอยู่แล้ว ตาก็จะแดงๆ เหมือนคนอดหลับอดนอนมาหลายคืน...นู๋เอแย่แล้น แย่แล้น แต่ถ้าจะให้งดฝึกปฏิบัติกรรมฐาน หรือให้งดสวดมนต์คงทำไม่ได้เพราะเหมือนเป็นหน้าที่ประจำวันไปแล้ว...เคยลองไม่ปฏิบัติเหมือนกัน แต่เหมือนขาดอะไรไปอย่างก็จะไม่สบายใจอีก...

นู๋เอค่ะ ( 5555 สามหาว )

--

เป็นปกติสำหรับนักปฏิบัติ ทั้งใหม่และเก่า ก็ต้องพบเจอ อาการดังกล่าว

ถ้านอนไม่หลับก็ไม่ต้องตกใจ เป็นการดีเสียอีก เพราะจิตนั้นได้ตื่นจาก กิเลสเป็นการชั่วคราว ( ความง่วง) จนหมดกำลังเมื่อไหร่ ความง่วงก็เข้ามาเยือนอีกคำรบ

ในเมื่อเรามีอาการดังกล่าวแล้วนั้น ก็ไม่ควรที่จะทิ้งโอกาสอันดี ในการที่จะกำหนดจิต ที่มีกำลังจากการปฏิบัติสมาธิ หรือสวดมนต์นั้น ให้เสียเปล่าไม่มีประโยชน์อะไร นอกจากความไม่ง่วง

จึงควรยกจิต ที่มีกำลังนั้น แล้ว เพ่งพิจารณา ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา โดยรอบกายและใจ ที่กำลังปรากฏ ขึ้นในขณะนั้น ไม่ว่าเป็นเป็นภายนอกก็ดี หรือภายในก็ดี ก็พิจารณา ไปในทำลองลักษณะเดียวกัน คือ ถ้าเพ่งพิจารณาภายนอกก่อน ก็หยิบยกอะไรก็ได้ ที่เราเห็น และพิจารณาถึงความเสื่อม ความสิ้นไปของสิ่ง ๆนั้น แล้วจึงน้อมการพิจารณา กลับเข้ามาที่กายของเรา ว่าต้องเป็นอย่างเดียวกัน กับสิ่งที่เราเห็นนั้น นั่นทีเดียว อันนี้เรียกว่า เห็นจากภายนอกแล้วน้อมกลับเข้ามาภายใน

แต่ถ้าเห็นจากข้างในไปเลยก็จะเป็นการดี เพราะใช้กำลังไม่สิ้นเปลืองเหมือนข้างนอก เพราะเพ่งกายในภายใน ทำให้จิตมีกำลัง หมุนเวียนอยู่ภา่ยในโดยอัตโนมัติ และเห็นอาการ ของนาม ขันธ์ หรือ รูป ขันธ์นั้นชัดเจนกว่า การเพ่งพิจารณาภายนอกมากนัก และมีความละเอียดในการพิจารณาก็มากกว่า

ทำอย่างนี้แล้วกำลังจิตก็จะตก ให้เราบริกรรมเรียกกำลังคืนก่อนเลิกอีกครั้งหนึ่ง

นี่ถ้ายังนอนไม่หลับอีก ก็แสดงว่า กำลังนั้นดีมาก ก็ให้ดูจิตไปจนกว่าจะหลับ อย่าไปบังคับถ้าบังคับ จะทำให้เกิด ปฏิฆารมณ์ ถ้าไม่บังคับ ดูไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวก็หลับไปเอง

ขออนุโมทนาด้วยนะครับ

กรรมฐาน ใดที่พัวพันในกามสัญญา อันเป็นส่วนแห่งความเนิ่นช้า จิตย่อมฟุ้งไป
การที่จิตแนบแน่น อยู่กับสิ่งนั้น ทุกข์ ย่อมเกิดขึ้น
การเกิดทุกครา เป็นทุกข์ร่ำไป


นู๋เอ น้อมจิตในพระธรรมเทศนา บทนี้ ให้รู้ชัด ย่อมได้อานิสงส์คือ
นู๋เอ ก็ได้สวดมนต์ไปในตัว เพราะ บทนี้เป็นบทพระธรรมเทศนา
และ ด้วยพระธรรมเทศนา บทนี้ ย่อมไม่คำนึงสิ่งทั้งปวงด้วยอาลัย ปฐมฌานย่อมเกิดขึ้น อ้นเป็นจิตที่เป็นกุศล

“ผู้มีปัญญาไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้วด้วยอาลัย
ไม่ควรมุ่งหวังสิ่งที่ยังมาไม่ถึงด้วยกังวล
สิ่งใดที่ล่วงไปแล้ว สิ่งนั้นก็ละไปแล้ว
และสิ่งใดที่ยังมาไม่ถึง สิ่งนั้นก็ยังมาไม่ถึง
ก็บุคคลใดเห็นแจ้งธรรมที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้าในที่นั้น ๆ ไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลน
บุคคลนั้นเมื่อรู้แจ้งธรรมนั้นแล้ว ควรเจริญธรรมนั้นไว้เนือง ๆ "



จิตไม่พัวพัน รูป นาม ไม่ตรึกตาม รูป นาม ใส่ใจอย่างเดียว "ละ ความยินดี ยินร้าย" กายย่อมสงบรำงับ จิตย่อมเกิดปิติ สุข

ภาวนาไม่เป็นแล้วก็พูดไปสามวาสองศอก
ถามอย่างตอบอย่าง

อายคนที่เขารู้ไหมนั่น

จิตที่มุ่งปฏิบัติ โดยไม่คำนึงถึงความพอดีของจิดย่อมเป็นการเพ่ง ให้ปล่อยวางอาการของจิดลง
เราเดินตามดูอาการ แต่ไม่ได้ไปรับรู้อาการ เอาความสงบเป็นที่ตั้ง นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง ครับ

5. โปรดงดเว้น การนำเสนอรูปภาพ หรือข้อความที่เป็นการท้าทาย ชักชวน หรือเจตนาที่จะก่อให้เกิดความวุ่นวายแก่สังคม

เว็บบอร์ดนี้ สำหรับสมาชิกเว็บไซต์ดอยแสงธรรม ใช้แลกเปลี่ยนความรู้ความเห็นในทางธรรม โดยมุ่งเน้นความรู้ความเห็นอันเกิดจากการปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตามแนวคำสอนของ สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า

เว็บไซต์นี้เป็นเว็บไซต์ธรรมะ จึงอยากให้สมาชิกแสดงความเห็น ในเรื่องที่สร้างสรรค์ และจรรโลงหลักธรรมความดีงาม อันจะก่อให้เกิดความอาจหาญ ร่าเริง ในสัมมาปฏิบัติให้ยิ่งๆ ขึ้นไป สมาชิกไม่พึงประทุษร้ายผู้อื่นด้วยวาจา อันประกอบด้วยวจีทุจริต ๔ ประการ คือ การพูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ สมาชิกพึงพูดคุยกันเยี่ยงบัณฑิตทั้งหลายคุยกัน มีความปรารถนาดีต่อกัน เคารพในเหตุผลของกันและกัน พร้อมที่จะให้อภัยซึ่งกันและกัน

คุณสมบัติของผู้ดูแลบอร์ด ท่านADMIN ... ใช้หลักเกณฑ์ ใดพิจารณา
ผู้ดูแลบอร์ด: ชาติสยาม, natdanai, อมิตาพุทธ, คนไร้สาระ, tanaphomcinta, ผู้ช่วยดูแลบอร์ด

1. นะ ก็ไปดอยแสงธรรมสิ
2. หน้าที่ ผู้ดูแลบอร์ดของผมมีแค่ 3 อย่าง คือ กระทู้พลศักดิ์ / กระทู้ลบหลู่พระพุทธเจ้า /กระทู้นอกศาสนา
เพราะว่า admin ก็มีงานมาก หลายครั้งมาดูไม่ทัน ผมก็อาสาช่วยในกรอบแค่นั้น
แต่ไม่ใช่เครื่องแสดงว่าผมเป็นคนดีเด่อะไร

ส่วนกระทู้อื่นๆ ผมก็ไม่ไปแตะอะไรนี่ อย่างคุณผมก็ไม่ได้ใช้อำนาจหน้าที่ไปทำอะไรคุณนี่นะ

อยากจะให้ผมประจานกรรมฐานคุณอีกไหมล่ะ
ได้นะ มีจุดบกพร่องเยอะแยะไปหมด ไม่อยากพูดมากเฉยๆ


ภาวนาไม่เป้นก็อย่าสอนใครเขา

มีอย่างที่ไหน กรรมฐานแบบนี้ใครสั่งใครสอน
ช่วยไปยกพระไตรปิฏกมาสนับสนุนหน่อยซิ ถ้าคิดว่ารู้จริงน่ะ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙
สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค
๕. สมนุปัสสนาสูตร
ว่าด้วยการพิจารณาเห็นอุปาทานขันธ์ ๕
[๙๔] พระนครสาวัตถี ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง
เมื่อพิจารณาเห็น ย่อมพิจารณาเห็นตนเป็นหลายวิธี สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมด ย่อม
พิจารณาเห็นอุปาทานขันธ์ ๕ หรือแต่อย่างใดอย่างหนึ่ง.

อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน?

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนไม่ได้สดับแล้วในโลกนี้ ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ฯลฯ ไม่ได้รับการแนะนำในสัปปุริสธรรม

ย่อมตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมตามเห็นตนมีรูป ๑ ย่อมตามเห็นรูปใน
ตน ๑ ย่อมตามเห็นตนในรูป ๑ ย่อมตามเห็นเวทนาโดยความเป็นตน ... ย่อมตามเห็นสัญญาโดย
ความเป็นตน ... ย่อมตามเห็นสังขารโดยความเป็นตน ... ย่อมตามเห็นวิญญาณโดยความเป็นตน ๑
ย่อมตามเห็นตนมีวิญญาณ ๑ ย่อมตามเห็นวิญญาณในตน ๑ ย่อมตามเห็นตนในวิญญาณ ๑.

การตามเห็นด้วยประการดังนี้แล เป็นอันผู้นั้นยึดมั่นถือมั่นว่า เราเป็น เมื่อผู้นั้น ยึดมั่นถือมั่นว่า เรา
เป็นในกาลนั้นอินทรีย์ ๕ คือ จักขุนทรีย์ โสตินทรีย์ ฆานินทรีย์ ชิวหินทรีย์ กายินทรีย์ ย่อมหยั่ง
ลง

ดูกรภิกษุทั้งหลาย มนะมีอยู่ ธรรมทั้งหลายมีอยู่ อวิชชาธาตุมีอยู่.

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อปุถุชนผู้ไม่ได้สดับแล้ว อันความเสวยอารมณ์ ซึ่งเกิดจากอวิชชาสัมผัสถูกต้องแล้ว เขาย่อมมีความยึดมั่นถือมั่นว่า เราเป็นดังนี้บ้าง นี้เป็นเราดังนี้บ้าง เราจักเป็นดังนี้บ้าง จักไม่เป็นดังนี้บ้างจักมีรูปดังนี้บ้าง จักไม่มีรูปดังนี้บ้าง จักมีสัญญาดังนี้บ้าง จักไม่มีสัญญาดังนี้บ้าง จักมีสัญญาก็หามิได้ ไม่มีสัญญาก็หามิได้ดังนี้บ้าง.

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อินทรีย์ ๕ ย่อมตั้งอยู่ ในเพราะการตามเห็นนั้นทีเดียว

เมื่อเป็นเช่นนี้ อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว ย่อมละอวิชชาเสียได้ วิชชาย่อมเกิดขึ้น เพราะความคลายไปแห่งอวิชชา เพราะความเกิดขึ้นแห่งวิชชา อริยสาวกนั้น ย่อมไม่มีความยึดมั่นถือมั่นในอินทรีย์เหล่านั้นว่า เราเป็นดังนี้บ้าง นี้เป็นเราดังนี้บ้าง เราจักเป็นดังนี้บ้าง จักไม่เป็นดังนี้บ้าง จักมีรูปดังนี้บ้าง จักไม่มีรูปดังนี้บ้าง จักมีสัญญาดังนี้บ้าง จักไม่มีสัญญาดังนี้บ้างจักมีสัญญาก็หามิได้ ไม่มีสัญญาก็หามิได้ดังนี้บ้าง.
จบ สูตร ๕.

ไร้ความรู้ในพระสูตร ไร้ความรู้ในพระวินัย ไร้ความรู้ในพระอภิธรรม

2. หน้าที่ ผู้ดูแลบอร์ดของผมมีแค่ 3 อย่าง คือ กระทู้พลศักดิ์ / กระทู้ลบหลู่พระพุทธเจ้า /กระทู้นอกศาสนา
เพราะว่า admin ก็มีงานมาก หลายครั้งมาดูไม่ทัน ผมก็อาสาช่วยในกรอบแค่นั้น
แต่ไม่ใช่เครื่องแสดงว่าผมเป็นคนดีเด่อะไร


จะเอาปัญญาอะไรมาแยกแยะ

สิ่งที่ท่านควรถาม คือ
"ช่วยไปยกพระไตรปิฏกมาสนับสนุนหน่อยซิ"

สั้นๆ ง่ายๆ มีความเป็นบัณฑิต

ที่มา : สรุปการสนทนาธรรมพิเศษระหว่างศิษย์และอาจารย์ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ณ.วัดป่าสาลวัน พย.2532

http://www.watthummuangna.com/board/sho ... php?t=1385



ขอกราบอาราธนาบทสนทนาธรรมของพระเดชพระคุณเจ้า หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
นำมาฝาก และขออนุโมทนากับความเพียรของคุณนู๋เอนะคะ สา...ธุ

คุณจะบอกว่า คุณพูดว่าอย่างนี้



เพราะเอามาจากพระสุตรนี้น่ะเหรอ


อ้าว แล้วมันยังไงล่ะ เหมือนกันตรงไหนมิทราบ

คุณเออ่านกระทู้นี้หรือยัง นี่ก็นอนไม่หลับ

viewtopic.php?f=2&t=25001


เงียบไปไม่รู้ว่า หลับนอนได้ปกติหรือยัง



คุณเอ เล่าการภาวนาของคุณโดยละเอียดสิครับ

พอๆ รู้ล่ะว่าคุณเอ ใช้ลมหายใจเข้าออกเป็นกรรมฐาน
แล้วใช้คำภาวนาพุทโธ กำกับลมไปพร้อมๆกัน เช่น
ลมเข้าพุท ลมออกโธ อย่างนี้นะครับ ใช่ไหมครับ

เดินจงกรมด้วยไหมครับ
ส่วนใหญ่คุณจะทำกรรมฐานก่อนนอนตอนกลางคืนใช่ไหมครับ





ในเบื้องต้นนี้เห็นว่า คุณเอควรหยุด หยุดหมดเลย ทั้งทำวัตรทำกรรมฐานเนี่ย พักสักระยะหนึ่ง
เพื่อให้จิตใจ หรือ องค์ธรรมมีวิริยะเป็นต้นลดระดับลง ต้องหยุดครับ

ในแต่ละวัน เรามีหน้าที่อะไรก็ทำไป ตามปกติ ไม่ต้องนึกถึงเรื่องทำกรรมฐาน ปล่อยไปก่อน
แล้วจะคืนเป็นปกติดังเดิม
หลังจากนั้นค่อยว่ากันใหม่ อย่างถูกวิธี


อ้อ...สุดท้าย แล้วอย่าไปกินยาอะไรล่ะ ไม่ว่ายาคลายเครียดหรือยานอนหลับอะไรก็ไม่ได้
ต้องหยุดทำกรรมฐานเนี่ยล่ะ หยุดชั่วคราวครับ ไม่ได้ให้หยุดชั่วชีวิต
เมื่อจิตใจปรับตัวเป็นปกติแล้ว ค่อยว่ากัน