โลกียะสติของคนที่จิตใจร่าเริงแจ่มใสมีองค์ประกอบของธรรมที่ป็นกุศลต่าง ๆ เกิดขึ้นดังนี้ครับ

จิตตุปปาทกัณฑ์
กุศลธรรม
กามาวจรมหากุศลจิต ๘
จิตดวงที่ ๑
บทภาชนีย์
[๑๖] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
กามาวจรกุศลจิต สหรคตด้วยโสมนัส สัมปยุตด้วยญาณ มีรูปเป็นอารมณ์ หรือ มีเสียงเป็นอารมณ์ มีกลิ่นเป็นอารมณ์ มีรสเป็นอารมณ์ มีโผฏฐัพพะเป็นอารมณ์ มีธรรมเป็นอารมณ์ หรือปรารภอารมณ์ใดๆ เกิดขึ้นในสมัยใด ผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา จิต วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตาสัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ มนินทรีย์ โสมนัสสินทรีย์ ชีวิตินทรีย์สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ สัทธาพละ วิริยพละ สติพละ สมาธิพละ ปัญญาพละ หิริพละ โอตตัปปพละ อโลภ อโทสะ อโมหะ อนภิชฌา อัพยาปาทะ (สัมมาทิฏฐิ หิริ โอตตัปปะ) กายปัสสัทธิ จิตตปัสสัทธิ กายลหุตา จิตตลหุตา กายมุทุตา จิตตมุทุตา กายกัมมัญญตา จิตตกัมมัญญตา กายปาคุญญตา จิตตปาคุญญตา กายุชุกตา จิตตุชุกตา สติ สัมปชัญญะ สมถะ วิปัสสนา ปัคคาหะ อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น หรือนามธรรมที่อิงอาศัยเกิดขึ้นแม้อื่นใด มีอยู่ในสมัยนั้น.
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเป็นกุศล



จิตที่ร่เริงแจ่มใสจะมีอินทรีย์ 8 เกิดขึ้นได้แก่...สัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ มนินทรีย์ โสมนัสสินทรีย์ ชีวิตินทรีย์


มีมรรคมีองค์ 5 เกิดขึ้นได้แก่.... สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ


มีสัทธา 7 เกิดขึ้นได้แก่...สัทธาพละ วิริยพละ สติพละ สมาธิพละ ปัญญาพละ หิริพละ โอตตัปปพละ



เจริญในธรรมครับ



...................................................................................................

บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่ให้ทานเพราะเหตุแห่งสุข
อันก่อให้เกิดอุปธิเพื่อภพต่อไป
แต่บัณฑิตทั้งหลายเหล่านั้น
ย่อมให้ทานเพื่อความหมดสิ้นอุปธิ
เพื่อพระนิพพานโดยส่วนเดียว

บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่รักษาศีลเพราะเหตุแห่งสุข
อันก่อให้เกิดอุปธิเพื่อภพต่อไป
แต่บัณฑิตทั้งหลายเหล่านั้น
ย่อมรักษาศีลเพื่อความหมดสิ้นอุปธิ
เพื่อพระนิพพานโดยส่วนเดียว

บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่เจริญฌานเพราะเหตุแห่งสุข
อันก่อให้เกิดอุปธิเพื่อภพต่อไป
แต่บัณฑิตทั้งหลายเหล่านั้น
ย่อมเจริญฌานเพื่อความหมดสิ้นอุปธิ
เพื่อพระนิพพานโดยส่วนเดียว

บัณฑิตทั้งหลายย่อมให้ทาน
ย่อมรักษาศีล ย่อมเจริญฌาน
เพื่อความหมดสิ้นอุปธิ
เพื่อพระนิพพานโดยส่วนเดียว
มีจิตเอนไปในพระนิพพาน
มีจิตน้อมไปในพระนิพพาน
เหมือนแม่น้ำทั้งหลายไหลไปสู่ทะเลฉะนั้น

ถ้าท่านพลาด ท่านควรจะ "กราบขอขมา หลวงตา มาที่หน้าเว็ป อย่างลูกผู้ชาย



คำสอนครูอาจารย์ บางท่านสอนอย่างถุกต้อง แต่ถูกนำมาทำ เน้น เพื่อให้เข้ากับทิฏฐิของตน ท่านกล้ากล่าวได้เต็มปากหรือไม่ว่าท่าน มีความเคารพ ท่านมหาบัว



ถ้าผิดถูกแยกแยะได้จริง ท่านคงไม่แสดงความคิดเห็นแบบนี้ออกมา



ให้เกียรติสำหรับ ผู้ที่ ทำเน้น คำสอนท่านมหาบัว เพื่อให้เข้ากับทิฏฐิตนเอง หรือ


คุณธรรมของท่านคือ การทำเน้น ในคำสอนท่านมหาบัว เพื่อยกทิฐิตนเอง
นี่คือการให้เกียรติผู้อาวุโส หรือ



โอ้ คำว่า "ควร" หรือ "ไม่ควร" ไม่มีความสำคัญในสมองของ คุณ O'wan จริงๆ หรือ
อย่างนั้น คำว่า "มัน" ก็ใช้ได้กับคุณ O'wan ได้ด้วยเช่นกัน สิ



คำที่ไม่สมควร ออกจากลายพิมพ์ ของผู้ช่วยดูแลบอร์ด ท่านก็คงจะสบายใจสิครับ



การโพสต์ข้อความสาธารณะ แต่เจตนา เน้น คำสอนเพื่อให้เข้ากับทิฐิ ของตนเอง ควรกระทำมากสิครับ



เช่นนั้น ขอบคุณให้ความหวังดีของท่าน แต่อย่างไร ก็ตามสำหรับคำสอนที่ถูกต้อง แต่มีเจตนาเน้น เพื่อให้เข้ากับทิฐิของตนเอง เช่นนั้น ก็ยัง รอคำอธิบายอยู่นั่นเอง ถ้าหากท่านตรงประเด็น อธิบายได้อย่างมีสาระ การอนุโมทนาภายหลัง และการขออภัยจากเช่นนั้น ก็ไม่สายเกินไป

แต่ถ้าหาก ทำเน้น เพื่อให้เข้ากับทิฐิของตนเอง จึงเป็นการกล่าวตู่คำสอนท่านมหาบัว

และสุดท้าย คุณชาติสยาม ควรจะเชิญใครไปขอขมาท่านมหาบัว ตามที่ท่านเขียนไว้