28039.วิธีเจริญกายคตาสติที่มีผลานิสงส์มาก

มหาราชันย์

............ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก .

.....ภิกษุเป็นผู้วางเฉยเพราะหน่ายปีติ มีสติสัมปชัญญะอยู่ และเสวยสุขด้วยนามกาย ย่อมเข้าตติยฌาน
.....ที่พระอริยะเรียกเธอได้ว่า ผู้วางเฉย มีสติ อยู่เป็นสุขอยู่
.....เธอยังกายนี้แล ให้คลุก เคล้า บริบูรณ์ ซาบซ่านด้วยสุขปราศจากปีติ
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งกายทุกส่วนของเธอที่สุขปราศจากปีติจะไม่ถูกต้อง

.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ หรือดอกบัวหลวง หรือดอกบัวขาว แต่ละชนิด
.....ในกอบัวขาบ หรือในกอบัวหลวง หรือในกอบัวขาว เกิดแล้วในน้ำ เนื่องอยู่ในน้ำ ขึ้นตามน้ำ
.....จมอยู่ในน้ำ อันน้ำเลี้ยงไว้ คลุก เคล้า บริบูรณ์ ซึมซาบด้วยน้ำเย็นจนถึงยอด และเง่า
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งดอกบัวขาบ หรือดอกบัวหลวง หรือดอกบัวขาว ทุกส่วนที่น้ำเย็นจะไม่ถูกต้อง ฉันใด

.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันแล
.....ภิกษุย่อมยังกายนี้แล ให้คลุก เคล้า บริบูรณ์ ซาบซ่านด้วยสุขปราศจากปีติ
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งกายทุกส่วนของเธอที่สุขปราศจากปีติจะไม่ถูกต้อง
.....เมื่อภิกษุนั้นไม่ประมาท มีความเพียร ส่งตนไปในธรรมอยู่อย่างนี้
.....ย่อมละความดำริพล่านที่อาศัยเรือนเสียได้
.....เพราะละความดำริพล่านนั้นได้
.....จิตอันเป็นไปภายในเท่านั้น ย่อมคงที่ แน่นิ่ง
.....เป็นธรรมเอกผุดขึ้น ตั้งมั่น

......ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ ภิกษุก็ชื่อว่าเจริญกายคตาสติ .

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

............ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก .

.....ภิกษุเข้าจตุตถฌานอันไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อนๆ ได้
.....มีสติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขาอยู่ เธอย่อมเป็นผู้นั่งเอาใจอันบริสุทธิ์ผุดผ่องแผ่ไปทั่ว กายนี้แล
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งกายทุกส่วนของเธอที่ใจอันบริสุทธิ์ผุดผ่องจะไม่ถูกต้อง

.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษนั่งเอาผ้าขาวคลุมตลอดทั้งศีรษะ
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งกายทุกส่วนของบุรุษนั้นที่ผ้าขาวจะไม่ถูกต้อง ฉันใด
.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันแล
.....ภิกษุย่อมเป็นผู้นั่งเอาใจอันบริสุทธิ์ผุดผ่องแผ่ไปทั่วกายนี้แล
.....ไม่มีเอกเทศไรๆ แห่งกายทุกส่วนของเธอที่ใจอันบริสุทธิ์ผุดผ่องจะไม่ถูกต้อง

.....เมื่อภิกษุนั้นไม่ประมาท มีความเพียร ส่งตนไปในธรรมอยู่อย่างนี้
.....ย่อมละความดำริพล่านที่อาศัยเรือนเสียได้
.....เพราะละความดำริพล่านนั้นได้
.....จิตอันเป็นไปภายในเท่านั้น ย่อมคงที่ แน่นิ่ง
.....เป็นธรรมเอกผุดขึ้น ตั้งมั่น

..... ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ ภิกษุก็ชื่อว่าเจริญกายคตาสติ .

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

............ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไรๆ ก็ตาม .

.....เจริญกายคตาสติแล้ว ทำให้มากแล้ว
.....ชื่อว่าเจริญและทำให้มากซึ่งกุศลธรรมส่วนวิชชาอย่างใดอย่างหนึ่ง
.....อันรวมอยู่ในภายในด้วย
.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุคคลไรๆ ก็ตาม
.....นึกถึงมหาสมุทรด้วยใจแล้ว ชื่อว่านึกถึงแม่น้ำน้อยที่ไหลมาสู่สมุทรสายใดสาย หนึ่งอันรวมอยู่ในภายในด้วย ฉันใด
.....ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันแล
.....ภิกษุไรๆ ก็ตาม เจริญกายคตาสติแล้ว ทำให้มากแล้ว
.....ชื่อว่าเจริญและทำให้มาก ซึ่งกุศลธรรมส่วนวิชชาอย่างใดอย่างหนึ่งอันรวมอยู่ในภายในด้วย

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

ดูกรภิกษุทั้งหลาย .

.....กายคตาสติอันภิกษุเสพแล้วโดยมาก
.....เจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ทำให้เป็นดุจยานได้แล้ว
.....ทำให้เป็นพื้นที่ตั้งแล้ว ให้ดำรงอยู่เนืองๆ แล้ว
.....อบรมแล้ว ปรารภสม่ำเสมอดีแล้ว พึงหวังอานิสงส์ ๑๐ ประการนี้ คือ

(๑) อดกลั้นต่อความไม่ยินดีและความยินดีได้ ไม่ถูกความไม่ยินดีครอบงำ ย่อมครอบงำความไม่ยินดีที่เกิดขึ้นแล้วอยู่ด้วย

(๒) อดกลั้นต่อภัยและความหวาดกลัวได้ ไม่ถูกภัยและความหวาดกลัวครอบงำ ย่อมครอบงำภัยและความหวาดกลัว ที่เกิดขึ้นแล้วอยู่ด้วย

(๓) อดทน คือเป็นผู้มีปรกติอดกลั้นต่อความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย
.....ต่อสัมผัสแห่งเหลือบ ยุง ลม แดด และ สัตว์เสือกคลาน
.....ต่อทำนองคำพูดที่กล่าวร้าย ใส่ร้าย
.....ต่อเวทนาประจำสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
.....อันเป็นทุกข์กล้า เจ็บแสบ ไม่ใช่ความสำราญ
.....ไม่เป็นที่ชอบใจ พอจะสังหารชีวิตได้

(๔) เป็นผู้ได้ฌาน ๔ อันเกิดมีในมหัคคตจิต เครื่องอยู่สบายในปัจจุบัน ตามความปรารถนา ไม่ยาก ไม่ลำบาก

(๕) ย่อมแสดงฤทธิ์ได้เป็นอเนกประการ คือ คนเดียวเป็นหลายคนก็ได้
.....หลายคนเป็นคนเดียวก็ได้
.....ปรากฏตัวหรือหายตัวไปนอกฝา นอกกำแพง นอกภูเขาได้ไม่ติดขัด เหมือนไปในที่ว่างก็ได้
.....ทำการผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินเหมือนในน้ำก็ได้
.....เดินบนน้ำไม่แตกเหมือนเดินบนแผ่นดินก็ได้
.....เหาะไปในอากาศโดยบัลลังก์เหมือนนกก็ได้
.....ใช้อำนาจทางกายไปจนถึงพรหมโลกก็ได้

(๖) ย่อมฟังเสียงทั้งสอง คือ เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์
.....ทั้งที่ไกลและ ที่ใกล้ได้ด้วยทิพยโสตธาตุ อันบริสุทธิ์ ล่วงโสตของมนุษย์

(๗) ย่อมกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่น และบุคคลอื่นได้ ด้วยใจ
.....คือ จิตมีราคะก็รู้ว่าจิตมีราคะ หรือจิตปราศจากราคะก็รู้ว่าจิตปราศจากราคะ
.....จิตมีโทสะก็รู้ว่าจิตมีโทสะ หรือจิตปราศจากโทสะก็รู้ว่าจิตปราศจากโทสะ
.....จิตมีโมหะก็รู้ว่าจิตมีโมหะ หรือจิตปราศจากโมหะก็รู้ว่าจิตปราศจากโมหะ
.....จิตหดหู่ก็รู้ว่าจิตหดหู่
.....จิตฟุ้งซ่านก็รู้ว่าจิตฟุ้งซ่าน
.....จิตเป็นมหัคคตะก็รู้ว่าเป็นมหัคคตะหรือจิตไม่เป็นมหัคคตะก็รู้ว่าจิตไม่เป็นมหัคคตะ
.....จิตยังมีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตยังมีจิตอื่นยิ่งกว่า หรือจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า
.....จิตตั้งมั่นก็รู้ว่าจิตตั้งมั่น หรือจิตไม่ตั้งมั่นก็รู้ว่าจิตไม่ตั้งมั่น
.....จิตหลุดพ้นแล้วก็รู้ว่าจิตหลุดพ้นแล้ว หรือจิตยังไม่หลุดพ้นก็รู้ว่าจิตยังไม่หลุดพ้น

(๘) ย่อมระลึกถึงขันธ์ ที่อยู่อาศัยในชาติก่อนได้เป็นอเนกประการ คือ
..... ระลึกได้ชาติหนึ่งบ้าง สองชาติบ้าง สามชาติบ้าง สี่ชาติบ้าง ห้าชาติบ้าง สิบชาติบ้าง
.....ยี่สิบชาติบ้าง สามสิบชาติบ้าง สี่สิบชาติบ้าง ห้าสิบชาติบ้าง ร้อยชาติบ้าง
พันชาติบ้าง แสนชาติบ้าง หลายสังวัฏกัปบ้าง หลายวิวัฏกัปบ้าง หลายสังวัฏวิวัฏกัปบ้าง
.....ว่าในชาติโน้น เรามีชื่ออย่างนี้ มีโคตรอย่างนี้ มีผิวพรรณอย่างนี้ มีอาหารอย่างนี้
.....เสวยสุขและทุกข์อย่างนี้ มีกำหนดอายุเท่านี้
.....เรานั้นเคลื่อนจากชาตินั้นแล้ว บังเกิดในชาติโน้น
.....แม้ในชาตินั้น เราก็มีชื่ออย่างนี้ มีโคตรอย่างนี้
.....มีผิวพรรณอย่างนี้ มีอาหารอย่างนี้
.....เสวยสุขและทุกข์อย่างนี้ มีกำหนดอายุเท่านี้
.....เรานั้นเคลื่อนจากชาตินั้นแล้ว จึงเข้าถึงในชาตินี้
.....ย่อมระลึกขันธ์ที่อยู่อาศัยในชาติก่อนได้เป็นอเนกประการ
.....พร้อมทั้งอาการ พร้อมทั้งอุเทศ เช่นนี้

(๙) ย่อมมองเห็นหมู่สัตว์กำลังจุติ กำลังอุปบัติ
.....เลว ประณีต มีผิวพรรณดี มีผิวพรรณทราม
.....ได้ดี ตกยาก ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ ล่วงจักษุของมนุษย์ ฯลฯ

.....ย่อมมองเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ กำลังอุปบัติ
.....เลว ประณีต มีผิวพรรณดี มีผิวพรรณทราม
.....ได้ดี ตกยาก ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ ล่วงจักษุของมนุษย์

.....ย่อมทราบชัดว่าหมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรม เช่นนี้ . .

(๑๐) ย่อมเข้าถึงเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติ อันหาอาสวะมิได้
.....เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไป
.....ทำให้แจ้งเพราะรู้ยิ่งด้วยตนเอง ในปัจจุบันอยู่ ดังนี้

ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายคตาสติอันภิกษุเสพแล้วโดยมากเจริญแล้ว
.....ทำให้มากแล้ว ทำให้เป็นดุจยานได้แล้ว
.....ทำให้เป็นพื้นที่ตั้งแล้ว ให้ดำรงอยู่เนือง ๆ แล้ว
.....อบรมแล้ว ปรารภสม่ำเสมอดีแล้ว
.....พึงหวังอานิสงส์ ๑๐ ประการได้ ดังนี้แล

พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระภาษิตนี้แล้ว ภิกษุเหล่านั้นต่างชื่นชมยินดีพระภาษิตของพระผู้มีพระภาคแล .

เจริญในธรรมครับ

กระบี่ไร้เงา

มหาราชันย์ เขียน:

สวัสดี

กระบี่ไร้ ฯ :b42:

ในยามเช้า
ที่น้อมเอา :b42:

ธรรมทาน

ท่านฝากไว้
เชิญเลยครับ :b42:

นำมาตั้ง

ครั้งต่อไป
ผู้อ่านได้ :b42:

สุขสวัสดี

มีกุศลธรรม

สิบอานิสงส์ มหาราชันย์ นำมากล่าว
ให้มองเห็น เป็นเรื่องราว สว่างไสว
ว่าการเจริญ กายคตาสติ ไซร้
ผลที่ได้ มากมาย เหลือคณา

:b48:

ตรัสไว้ชัด ว่าผู้ใด เจริญแล้ว
จิตดังแก้ว จึ่งควรเพ่ง เร่งสิกขา
กุศลธรรม อย่างหนึ่งอย่างใด ในวิชชา
ย่อมหยั่งลง ในจินตนา ผู้กระทำ

:b48:

เปรียบมหาสมุทร สุดลึก ต้องจิตแล้ว
ธารใสแจ๋ว ไม่พลาดหลุด ดุจอุปถัมภ์
ธาร แม่น้ำ ที่ไหลลง คงกระทำ
ต้องจิตฉ่ำ ไปด้วยดี เช่นนี้เอง

:b41:

Quote Tipitaka:

[๒๒๕] ดูกรภิกษุทั้งหลาย
กายคตาสติอันภิกษุรูปใดรูปหนึ่งเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
กุศลธรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นไปในส่วนวิชชา ย่อมหยั่งลงในภายในของภิกษุนั้น

เปรียบเหมือนมหาสมุทรอันผู้ใดผู้หนึ่งถูกต้องด้วยใจแล้ว
แม่น้ำน้อยสายใดสายหนึ่งซึ่งไหลไปสู่สมุทร ย่อมหยั่งลงในภายในของผู้นั้นฉะนั้น

เจริญในธรรมค่ะ :b48:

มหาราชันย์

[๙๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุจะพึงหวังว่า เราพึงทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันหาอาสวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไป ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ในปัจจุบันเข้าถึงอยู่เถิด ดังนี้ ภิกษุนั้นพึงเป็นผู้กระทำให้บริบูรณ์ในศีล หมั่นประกอบธรรมเครื่องระงับจิตของตน ไม่ทำฌานให้เหินห่าง ประกอบด้วยวิปัสสนา พอกพูนสุญญาคาร.

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

คำว่า “ในการแทงตลอด”

ความว่า พระโยคาวจร...................

............. ย่อมแทงตลอด “ทุกขสัจ” เป็นการแทงตลอด “ด้วยการกำหนดรู้”

............. แทงตลอด “สมุทัย” สัจ เป็นการแทงตลอด “ด้วยการละ”

............. แทงตลอด “นิโรธสัจ” เป็นการแทงตลอด “ ด้วยการทำให้แจ้ง”

............. แทงตลอด “มรรคสัจ” เป็นการแทงตลอด “ด้วยการเจริญ”

…..เหมือนอย่างเรือทำกิจ ๔ อยู่ในขณะเดียวกัน ไม่ก่อน ไม่หลัง คือ
.............ละฝั่งใน
.............ตัดกระแสน้ำ
.............นำสินค้าไป
.............ถึงฝั่งนอก ...ฉันใด

.......พรโยคาวจรย่อมตรัสรู้สัจจะ ๔ ในขณะเดียวกัน ไม่ก่อน ไม่หลัง คือ..
.............ตรัสรู้ “ทุกข์” ด้วย “การกำหนดรู้”
.............ตรัสรู้ “สมุทัย” ด้วย “การละ”
.............ตรัสรู้ “มรรค” ด้วยการ “เจริญ”
.............ตรัสรู้ “นิโรธ” ด้วยการ “ทำให้แจ้ง”......ฉันนั้น

เจริญในธรรมครับ

กระบี่ไร้เงา

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เราจักแสดงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า
และทางที่จะให้ถึงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้าแก่เธอทั้งหลาย
เธอทั้งหลายจงฟัง

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ก็ธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้าเป็นไฉน
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ
นี้เรียกว่า ธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ก็ทางที่จะให้ถึงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้าเป็นไฉน
ทางที่จะให้ถึงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า
คือ กายคตาสติ
นี้เรียกว่า ทางที่จะให้ถึงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า
และทางที่จะให้ถึงธรรมเป็นที่ไปในเบื้องหน้า
เราแสดงแล้วแก่เธอทั้งหลาย ดังนี้แล

:b41:

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
กิจใดอันศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์เกื้อกูล
ผู้อนุเคราะห์ พึงทำแก่สาวกทั้งหลาย
กิจนั่นอันเราอาศัยความอนุเคราะห์ ทำแล้วแก่เธอทั้งหลาย

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
นั่นโคนไม้ นั่นเรือนว่าง

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เธอทั้งหลายจงเพ่ง อย่าประมาท
อย่าได้เป็นผู้มีความเดือดร้อนในภายหลังเลย
นี้เป็นอนุศาสนีของเราเพื่อเธอทั้งหลาย

รูปภาพ

เจริญในธรรมค่ะ :b48:

มหาราชันย์

วันคืนย่อมผ่านพ้นไป
ชีวิตย่อมสั้นเข้า
อายุของสัตว์ทั้งหลายย่อมสิ้นไป
ดุจน้ำแห่งแม่น้ำน้อย ฉะนั้น.

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

เพราะเรามัวประกอบการประดับและตกแต่ง
มีจิตฟุ้งซ่านและกวัดแกว่ง
ถูกกามราคะรบกวน
เพราะไม่ได้ทำโยนิโสมนสิการ

ครั้นเราปฏิบัติโดยอุบายที่ชอบ ถูกทาง
อันพระพุทธเจ้าผู้เป็นเผ่าพันธ์พระอาทิตย์ ผู้ฉลาดในอุบาย
ได้ทรงสั่งสอนแนะนำแล้ว
จึงถอนจิตในภพได้แล้ว

ภาษิตของพระนันทะเถระคาถา

เจริญในธรรมครับ

หลับอยุ่

กฎการใช้บอร์ด

28039.วิธีเจริญกายคตาสติที่มีผลานิสงส์มาก

ผู้ใช้งานขณะนี้