ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือ สตรีพึงเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธ นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือ บุรุษพึงเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ฯ

ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือ สตรีพึงเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือ บุรุษพึงเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ฯ

ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือ สตรีพึงสำเร็จเป็นท้าวสักกะ นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือบุรุษพึงสำเร็จเป็นท้าวสักกะ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ฯ

ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือสตรีพึงสำเร็จเป็นมาร นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือ บุรุษพึงสำเร็จเป็นมาร นั่นเป็นฐานะที่มีได้ฯ

ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือสตรีพึงสำเร็จเป็นพรหม นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือบุรุษพึงสำเร็จเป็นพรหม นั่นเป็นฐานะที่มีได้ฯ

อ่านดูแล้วยังกับว่าบุรุษมีสิทธิ์มากกว่าสตรี

เป็นเหตุผลทางธรรม ข้อความนี้เป็นพระพุทธดำรัส พระผู้เป็นเจ้าปกติเห็นอย่างไรพูดอย่างนั้น

เป็นหญิงเป็นชาย..ก็ไม่ได้หมายความว่า..จะเป็นมาหรือเป็นไป..ทุกชาติ

มันบ่แน่หรอกนาย

ยกเว้น..ได้ตั้งจิตแน่วแน่มั่นคงและมีปัจจัยเกื้อหนุน..แล้วเท่านั้น

ข้ออื่น ๆ ก็ไม่ติดใจอะไรมาก

แต่ข้อที่ว่า..สตรีพึงสำเร็จเป็นพรหม นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ ..นี้ซิ..สงสัยเหลือเกิน

เพราะเข้าใจมาว่า..คนที่ตายขณะที่จิตอยู่ในรูปฌาณ..จะไปเกิดที่..รูปพรหม..

และ................คนที่ตายขณะที่จิตอยู่ในอรูปฌาณ..จะไปเกิดที่..อรูปพรหม..
ไม่ได้กล่าวว่าจะต้องเป็นเพศนั้นเพศนี้แต่อย่างใด

แก้ความสงสัยให้ที..มีแหล่งอ้างอิงหน่อยก็ดีนะครับ

พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ - หน้าที่ 136-140 [๒๔๕] -[๒๔๖]

ผู้แปลเป็นไทย...แปลผิดความหมายหรือเปล่า

ยังไม่เชื่อหรอก..

จนกว่าจะเห็นจริง..

หรือคุณ Supareak จะเชื่อตามนี้หมดเลย..