"ยมก" เพราะอรรถว่า เป็นเครื่องก้าวล่วงวิสัยของพยายมเสียได้
คำว่า "พยายม" นั้นได้แก่ความตายนี้เอง ดังที่พระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ท่าน
โมฆราช ว่า ดูกรโมฆะราช ท่านจงมีสติระลึกรู้สึกอยู่ทุกเมื่อ โดยมีการพิจารณา
เห็นอยู่ซึ่งโลกว่าเป็นของสูญ ฆ่าอัตตานุทิฏฐิ ความตามเห็นโดยเป็นตัวตนเสีย
ได้แล้ว พึงเป็นผู้ข้ามความตายเสียได้ ด้วยการฆ่าอัตตานุทิฏฐิลงเสียนี้ มัจจุราช
ย่อมไม่เห็นซึ่งบุคคลอันพิจารณาเห็นลงซึ่งโลกอย่างนี้ เมื่อบุคคลมาพิจารณาเห็น
ลงซึ่งโลกโดยเป็นของสูญ ฆ่าอัตตานุทิฏฐิลงเสียได้อย่างนี้มัจจุราชย่อมไม่แลเห็น
คือผู้นั้นซึ่งก้าวล่วงพ้นวิสัยมัจจุราชเสียได้
"ยํ" เป็นเครื่องบรรลุพระนิพพาน
"มํ" เป็นเครื่องรู้ปรมัตถธรรมของเวไนยสัตว์
"กํ" เป็นเครื่องก้าวล่วงวิจิกิจฉาของเวไนสัตว์