อันที่จริงผมก็เข้ามาดูตั้งนานแล้วเพิ่งจะมีโอกาสเข้ามาเป็นสมาชิก ท่านใดมีข้อแนะนำอะไรก็ขอความกรุณาด้วยนะครับ
คาถาเมตตา หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน สิงห์บุรี
นะกาโรกุกะสันโธ สิโรมัชเฌ
โมกาโรโกมะนาคะมะโน
นลาถิเต พุทกาโรกัสสะโปพุทโธ
จะเทวเนตเต ธากาโรศากยะมุนีโคตโม
จะเทวกัณเณ ยะกาโรศรีอริยะเมตตรัยโย
ชีวหาถิเต ปัญจะพุทธานะมามิหัง

ให้ ระมัดระวังศีรษะ ให้รู้จักน้อมคารวะผู้มีคุณธรรม หน้าผากก็ให้ผ่าเผยด้วยใบหน้าอันยิ้มแย้ม ดวงตาให้สำรวมระวังในการมองดู เพราะนั่นเป็นทางเกิดกิเลสต่าง ๆ ให้สำรวมระวังหู ให้ฟังแต่สิ่งดี ๆ อย่าไปฟังเรื่องไม่ดี ฟังหูไว้หู ให้หูหนักเข้าไว้ อย่าหูเบา และลิ้นนั้นให้ระวังสำรวมในรสอาหาร อย่าไปติดมันเข้า เพราะมันทำให้เกิดกิเลส

ทำได้ตามนี้มีคนชอบ คนเมตตา แน่นอนครับ

ถ้าอ่านแล้วถูกใจกรุณาบอกต่อด้วยนะครับ
เป็นคำสอนของ หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน สิงห์บุรี
ที่จริงแล้วเรื่องการปฏิบัติธรรมผมยังไม่ค่อยจะเข้าใจเท่าไหร่อาศัยอ่านเอาบ้าง ฟังตามเสียงบรรยายต่างๆ อาจจะเป็นเพราะว่าผมยังไม่ตั้งใจหรืออาจจะเป็นเพราะใจยังไม่สงบเพราะวันๆไหนจะปัญหาเรื่องงานไหนจะเรื่องส่วนตัวมีมาให้คิดให้แก้ไขอยู่ตลอดเวลา ถ้าท่านใดมีข้อแนะนำดีๆก็ขอความกรุณาด้วยนะครับ

ยินดีต้อนรับครับ ถ้ามีข้อสงสัยอะไรในธรรมะก็เชิญโพสต์ไว้ได้ที่นี่เลยครับ เดี๋ยวผู้ที่รู้ก็จะมาตอบให้ แต่ก็ขอให้พิจารณาเอาก็แล้วกันครับ เพราะว่ามีความคิดหลากหลายมุมมองมาก และก็อาจจะเป็นประโยชน์ของผู้ที่ยังไม่รู้หรือสงสัยอยู่ได้รับความรู้ไปด้วยครับ เรามาแลกเปลี่ยนกันที่ตรงนี้ อันนี้แล้วแต่ความรู้และการพิจารณาโดยแยบคาย(โยนิโสมนสิการ)ของแต่ละท่านครับ ตรงนี้แหละจะทำให้เราได้เห็นอะไรกว้างขึ้น อันไหนที่เราคิดว่าไม่ใช่ก็ไม่ต้องเก็บมา อันไหนที่คิดว่าใช่ก็เก็บมาไว้ อันไหนที่ไม่ค่อยเข้าใจก็เก็บมาพิจารณาเอาครับ

การปฏิบัติตามแนว สติปัฏฐาน 4 คือการปฏิบัติอย่างไรวานผู้รู้ช่วยอธิบายทีครับ

การปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐานสี่นั้นก็เพียงแค่ให้เราเอาจิตไปกำหนดตามสภาวะที่เกิดขึ้นมา แต่ไม่ใช่เป็นการเพ่งดูนะครับ เพราะแบบนั้นจะเป็นการบังคับจิตจะไม่สามารถเข้าถึงได้เพราะทำโดยมีกิเลสเป็นผู้บงการอยู่ครับ แต่ใครจะถนัดดูในเรื่องของอะไรนั้นก็คงจะต้องกำหนดไปของแต่ละคนครับซึ่งมัอยู่ด้วยกัน 4 อย่าง

ทางเอกที่จะนำไปสู่มรรคผลนิพพานมี 4 ฐาน
1. กายานุปัสสนา สติปัฎฐาน พิจารณากายในกาย ดูร่างกาย คือ ดูลมหายใจ , ดูการเคลื่อนไหวของร่างกาย , ดูอิริยาบถ , ดูร่างกายเป็นปฏิกูล , ดูร่างกายเป็นธาตุ 4 , ดูรา่งกายเป็นซากศพ
2. เวทนานุปัสสนา สติปัฎฐาน พิจารณาเวทนาในเวทนา ดูจิต คือ ดูการเสวยอารมณ์ คือ ให้รู้ว่ากำลังมัสุข , ทุกข์
ไม่สุขไม่ทุกข์ , ดูว่าอารมณ์อิงอามิสอยู่หรือไม่
3. จิตตานุปัสสนา สติปัฏฐาน พิจารณาจิตในจิต ดูจิต คือ รู้ว่าจิตมีราคะ , ไม่มีราคะ , รู้ว่าจิตมีโทสะ , ไม่มีโทสะ , รู้ว่าจิตมีความหลง , ไม่มีความหลง (โมหะ) รู้ว่าจิตหดหู่ , รู้ว่าจิตฟุ้งซ่าน , รู้ว่าจิตมีอารมณ์ใหญ่ , ไม่มีอารมณ์ใหญ่ , รู้ว่าจิตมีอารมณ์เยี่ยมกว่า(ในทางธรรม), ไม่มีอารมณ์เยี่ยมกว่า , รู้ว่าจิตตั้งมั่น , จิตไม่ตั้งมั่น , รู้ว่าจิตหลุดพ้น , ไม่หลุดพ้น
4. ธัมมานุปัสสนา สติปัฏฐาน พิจารณาธรรมในธรรม ดูสภาวะธรรมคือ ดูนิวรณ์ 5 , ดูขันธ์ 5 , ดูการกระทบกันของอายตนะภายใน (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) และอายตนะภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธัมมารมณ์) ระลึกถึงโพชฌงค์ 7 (สติ-ความระลึกได้ , ธัมมวิจยะ-การวินิจฉัยธรรม , วิริยะ-ความเพียร , ปีติ-ความอิ่มใจ , ปัสสัทธิ-ความสงบ , สมาธิ-จิตตั้งมั่น , อุเบกขา-ความวางเฉย) พิจารณาอริยสัจ 4 (ทุกขสัจ , สมุทัยสัจ=ตัณหา , นิโรธสัจ , มรรคสัจ=ศีล สมาธิ ปัญญา)

สัมมัปปธาน 4

องค์แห่งความเพียร 4 อย่าง เพื่อความเจริญแห่งมรรคผล
1. สังวรปธาน เพียรระวังบาปที่ยังไม่เกิด ไม่ให้เกิดขึ้น
2. ปหานปธาน เพียรละบาปที่เกิดขึ้นแล้ว ให้สิ้นไป
3. ภาวนาปธาน เพียรเจริญกุศลที่ยังไม่เกิด ให้เกิดขึ้น
4. อนุรักขนาปธาน เพียรรักษากุศลที่เกิดขึ้นแล้ว ไม่ให้เสื่อมไป

อิทธิบาท 4

ปัจจัยแห่งความสำเร็จในกิจการทั้งปวง ทั้งทางโลกและทางธรรม
1. ฉันทะ มีความพอใจ รักใคร่ในสิ่งนั้น
2. วิริยะ มีความเพียร ไม่ย่อท้อต่ออุปสรรค
3. จิตตะ เอาใจฝักใผ่จดจ่อไม่ทอดธุระ
4. วิมังสา พิจารณาตริตรองหาข้อดีข้อเสียเพื่อแก้ไขให้ดีขึ้นอยู่เสมอ

สวัสดีครับ