วันเวลาปัจจุบัน 25 พ.ค. 2019, 08:34  



เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง




กลับไปยังกระทู้  [ 184 โพสต์ ]  ไปที่หน้า ย้อนกลับ  1 ... 9, 10, 11, 12, 13  ต่อไป  Bookmark and Share
เจ้าของ ข้อความ
โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 18:47 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 19:01 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


องค์ความรู้คุณน้อนมากนะคุณโรช. สัมมาสมาธกับมิจฉาสมาธิก็ยังไม่รู้เลย. มิจฉาสมาธิคือสมาธิทุกระดับที่ไม่มีองค์ความรู้ในอริยสัจ แม้แต่ได้ฌานก็เป็นมิจฉาสมาธิได้. ส่วนสัมมาสมาธิคือสมาธิระดับปฐมฌานที่เป็นลักขณูปนิชฌานตามเห็นการเกิดดับของรูปนามจนเกิดฌาน(เห็นไตรลักษณ์)ครับ. ฟังพระสูตรเยอะนะครับ. เปิดใจที่อื่นบ้าง. ไป. ใน้นโค้นไม้นั้นเรือนว่างฯ. พอเข้าใจนะ

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 19:23 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
cool
นางวิสาขาวิคาระมาดามีเพศสัมพันธ์ไหม
มีผัวมีลูกหลานเยอะไหม
บรรลุโสดาบัน
ด้วยปัญญา
ไม่ใช่จีวร
สังฆะรัตนะ
ไม่ใช่สีเสื้อผ้า
:b32: :b32: :b32:
แน่นอนผมไม่ปฏิเสธหรอกครับ. อริยบุคลขั้นต้นเขาก็มีเพศสัมพันธ์ได้อยู่แล้ว. แต่จิตต้องไม่ปรารถนาในรสกามเพียงยังละไม่ได้. เพราะเขามีการดำริออกจากกามเป็รปัญญาตัวที่2ต่อจากสัมมาทิฏฐิทันที. ไม่ใช่คิดจะเสพจะวิ่งหากาม หาอาหารที่อยากกิน. อยากไปหมดทำอะไรก็ไปทำ. ไม่เคยคิดที่จะละเว้น.

ถ้าจิตดวงนี้ยังไม่เกิดก็ยังไม่ใช่การดำริออกจากกาม. 17ปีผมมีแต่ดำริออกจากมันมาตลอด ผมก็เคยเสพกามก่อนปฏิบัติธรรมและหลังปฏิบัติธรรมจิตผมคนละดวงเลยครับ. สมันก่อนเสพกามเพศก็เมามันอยากจะเพิ่มจำนวนครั้ง แต่หลักปฏิบัติเสพแต่ละครั้งคำหนิตนเองทุกที. มันต่างกันครับ. และ3ปีกว่าให้หบังมานี่. ผมตัดสินใจเลิกตลอดชีวิตก็ทำได้แบบสบายๆ จนมาถึงตรงนี้ไม่ใช่ปัญหาต่อจิตผมแล้ว. คนชอบยกเรื่องนี้มาตลอด. นางวิสาขายังมีครอบครับเต็มบ้านเต็มเมือง. นางมีสามีมิฉาทิฏฐิมาก่อน นางเป็นสตรีต้องตามใจสามีทุกอย่าง

ที่จริงเราไม่ได้รู้อะไรเลยจริงเกี่ยวกับจิตของนางเลย ทุกคนยกตัวอย่างมาเพื่อให้เป็นสิ่งที่การเสพกามนั่นเป็นเรื่องที่ทำได้แบบมีข้ออ้างอิง. ผมถึงบอกไง. ผมนี้ตัวบ้ากามอย่างหาตัวจับอยากมากผมอยู่ในสังคมราตรี ยาเสพติดเหล้าบุหรี่ผู้หญิงไม่ซ้ำหน้าตลอดเกือบ20ปีก่อนปฏิบัติธรรม. หลังจากจบคอร์สผมเลิกทุกอย่างมา17ปีทันที. คุณคิดว่าง่ายมั้ยครับ ถ้าผมเดินผิดทางผมจะมาถึงจุดนี้ได้อย่างไร. ผมมองย้อนไปจะให้กับไปทำแบบเดิมมันอยากยิ่งกว่าผมเดินต่อข้างหน้าอีก. ผมไม่ได้มาคุยเพื่ออวดตัวนะ. ผมมาแชร์เพื่ออย่กให้ผู้เดินบนเส้นทางนี้ได้ไปให้ไกลกว่าที่เป็นอยู่.

คุณมีต้นทุนที่ดีอยู่แล้วในเรื่องอภิธรรมดีกว่าพวกที่ไม่รู้อะไรเลยที่คุณบอกนั้นแหละถูกต้องแล้ว. แต่อาจารย์คุณ วินิจฉัยธรรมบางส่วนผิดซึ่งเป็นส่วนสำคัญมากๆ. ผมเป็นมีพรสวรรค์อย่างหนึ่งในชีวิตผม ผมฟังอะไรนิดเดียวผมเข้าใจสุดสายเลย. ทั้งทางโลกทางธรรม. แต่ทางโลกผมไม่ยอมรับความรู้อะไรเลยจากใครทุกวิชาผมไม่รับ. ผมรับวิชาของพระองค์อย่างหมดใจ.

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 19:47 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 29 ต.ค. 2009, 15:06
โพสต์: 6052

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 19:56 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับสูงสุด
สมาชิกระดับสูงสุด
ลงทะเบียนเมื่อ: 24 ต.ค. 2006, 12:36
โพสต์: 30413

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

.....................................................
http://group.wunjun.com/ake


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 20:20 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:
บอกแล้วไงรู้จักคำว่าจิตอธิฐานการงานมั้ยเขาทำกันอยู่แล้ว เป็นปกติ. ที่คุณนั่ง
นั่งนั่งอย่างไรมิทรารู้มั้ยอานาปานสติเขาให้พิจารณาอะไร. พระองค์ให้ใช้ลมมาแทนกายเพราะลมคือกายกายนึ่งในกายทั้งหลาย. คุณก็ตามดูลมเพ่งดูมันเฝ้าดูมันด้วยการมีสติรู้ตัวทั่วพร้อมตลอด. ดูมันหายใจเข้ายาวก็รู้รู้ว่ามันสัมผัสบริเวณทางเจะาช่องจมูกซิ ลมเข้ายาวสั้นมันต้องมีผัสสะเกิดขึ้นนะทำไมเรารับรู้ไม่ได้. เพราะจิตเรายังหยาบมากอยู่.ฝึกไปเรื่อยๆจิตเกาะลมตลอดรู้สึกตัวตลอด.

ลมเข้าจะเย็นลมออกจะร้อนกว่า. อาการสั้นบ้างยาวบ้าง. ลมหายใจจะเกิดดับตลอดเกิดแล้วก็ดูมันจางคลายไปจนดับ. ขณะเราเพ่งหรือพิจารณาเราก็ได้ละความเพลินไปด้วยจิตที่อยู่กับการงานนี้จะไม่เพลอไปกับกิเลส. เห็นการเกิดดับของลมที่เป็นรูป. ตัวรู้ลมรู้อาการของลมทุกอย่างก็คือจิตก็เกิดดับไปพร้อมกับสิ่งที่ถูกรู้หรือรูปนั่นเอง. พระองค์ให้เราพยามให้เราใข้ลมแทนกายก่อนเพราะตรงนี้. จะเกิดทั้งสมถะคือสมาธิระดับฌานได้จริงจากผัสสะของลม และให้รู้ถึงลักษณะของลมคือไม่เที่ยงเกิดดับเปลี่ยรแปลงไป เป้นอนัตตา.ควบคุมไม่หายใจก็ไม่ได้ องค์ความรู้ทั้งจักรวาลกแค่นี้.

เมื่อเอาไปเทียบกับสิ่งอื่น. ทั่วโลกธาตุก็เป็นอย่างเดียวกันหมด. อย่างที่คุณยามปกติก็ให้ใช้สติอธิฐานการงานคือกำลังทำอะไรถ้าสติระลึกได้ก็ให้ระลึกสิ่งที่เกิดในปัจจุบัน. ก็ตามเห็นการเกิดดับไปของรูปและนามเหมือนกัน จะเป็นเห็นได้ยินหรือเย็นร้อนอ่อนแข็งอะไรก็ตาม. การฝึกอานาปานสตินั้นมันสร้รงอารมณ์เดียวสติมันเกิดติดต่อกันได้ดีติดต่อได้นาน. นี่คือการฝึกสติ. อาจารย์คุณไม่มีใจในทางนี้ก็มักบอกเอาตัวตนไปฝึก.เป้นกิเลส แต่พระองค์กล่าวว่าทำให้มากๆมันไม่มีตัวตนที่ไหนไปฝึกได้หรอก มันมีแค่รูปและนามกับสังขารขันธ์ คนที่รู้อริยสัจแล้วไม่ต้องมั่วกังวนเรื่องนี้อีก

ถ้าคุณนั่งแล้วกายหายก็ให้กลับมาหายใจแรงแล้วลืมตาอ้าปาก. ตั้งใจสติอยู่กับลมคามดูลักษณะมัน ตามดูผัสสะ. ทุกการปฎิบัติต้องรู้ลมหายใจเข้าออก. อาการปีติในองค์สมาธินี้จะต้องมีความรู้สึกซ่าๆตั้วแต่หัวจรดเท้าอาการนี้เท่านั้น ก็ตามเห็นปีติดับไปอีก. ปีตีเกิดสุขจะเกิดพร้อมกัน. ความเบาสบายกายสบายใจอย่สงล้นหลามเกิดแล้วก็ดับ. ให้ทำใตเป็นกลางๆอย่าหลวไหลได้ปลื้มกับมัน. อยู่อุเบกขากับเวทนานั่น. ทำแค่นี้องค์โพชฌงค์ก็บริบูรณ์ได้

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 21:09 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


และอีกวิธี ถ้าทำได้ตัวหายไป ดูซิจิตเรายังคิดอะไรออกมั้ย. ถ้าคิดออกทำกิจในทุกข์สัจเลย. คิดพิจารณาอย่างนี้. โลกเป็นดั่งหัวฝีหัวหนองเป็นดั่งลูกศร เป็นดั่งอาพาธ. ไม่น่ารักน่าใคร. ความสงบมีอยู่. พระนิพพานมีอยู่ให้รอทไปนิพพานเลย. เป็นได้ถึงอนาคามีนะ. ลองดูครับ

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 21:22 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 29 ต.ค. 2009, 15:06
โพสต์: 6052

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 21:26 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 29 ต.ค. 2009, 15:06
โพสต์: 6052

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


bigtoo เขียน:
และอีกวิธี ถ้าทำได้ตัวหายไป ดูซิจิตเรายังคิดอะไรออกมั้ย. ถ้าคิดออกทำกิจในทุกข์สัจเลย. คิดพิจารณาอย่างนี้. โลกเป็นดั่งหัวฝีหัวหนองเป็นดั่งลูกศร เป็นดั่งอาพาธ. ไม่น่ารักน่าใคร. ความสงบมีอยู่. พระนิพพานมีอยู่ให้รอทไปนิพพานเลย. เป็นได้ถึงอนาคามีนะ. ลองดูครับ

:b12:
คำสอนของพระพุทธเจ้าคิดถูกตรงตามได้ตอนที่มีตัวจริงธัมมะปรากฏว่ากำลังมีที่ตัวเดี๋ยวนี้ตรง1ใน6ทางแม่นๆ
onion onion onion


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 21:32 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 29 ต.ค. 2009, 15:06
โพสต์: 6052

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
และอีกวิธี ถ้าทำได้ตัวหายไป ดูซิจิตเรายังคิดอะไรออกมั้ย. ถ้าคิดออกทำกิจในทุกข์สัจเลย. คิดพิจารณาอย่างนี้. โลกเป็นดั่งหัวฝีหัวหนองเป็นดั่งลูกศร เป็นดั่งอาพาธ. ไม่น่ารักน่าใคร. ความสงบมีอยู่. พระนิพพานมีอยู่ให้รอทไปนิพพานเลย. เป็นได้ถึงอนาคามีนะ. ลองดูครับ

:b12:
คำสอนของพระพุทธเจ้าคิดถูกตรงตามได้ตอนที่มีตัวจริงธัมมะปรากฏว่ากำลังมีที่ตัวเดี๋ยวนี้ตรง1ใน6ทางแม่นๆ
onion onion onion

คนนะทักไม่ใช่จิ้งจกตุ๊กแกฟังกันบ้างนะ...ถ้าไม่เริ่มต้นสะสมการฟังตายทิ้งเปล่าๆนะ
จิตเห็นปุ๊บดับทันทีมืดแล้วเดี๋ยวนี้กำลังเห็นผิดรู้สึกตัวหรือยังค๊ะะะะะะะะะะะะะะะะะ
https://youtu.be/fIFDQmF7JRg
:b32: :b32:


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 16 พ.ค. 2019, 22:44 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับสูงสุด
สมาชิกระดับสูงสุด
ลงทะเบียนเมื่อ: 24 ต.ค. 2006, 12:36
โพสต์: 30413

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


Rosarin เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


เห็นแล้วนึกขำ สรุปอีกที พุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด :b1:

.....................................................
http://group.wunjun.com/ake


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 17 พ.ค. 2019, 04:55 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


เห็นแล้วนึกขำ สรุปอีกที พุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด :b1:
ลุงพุทธมันก็ต้องเกิดและดับซิ ถ้าเกิดแล้วไม่ดับก็ไม่ใช่พุทธแล้ว. ไปเที่ยวสังเวชนียสถานบ้างจะได้เข้าใจ ลุงนี้ยิ่งแก่ยิ่งเลอะเลือน

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 19 พ.ค. 2019, 14:04 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับสูงสุด
สมาชิกระดับสูงสุด
ลงทะเบียนเมื่อ: 24 ต.ค. 2006, 12:36
โพสต์: 30413

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


bigtoo เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


เห็นแล้วนึกขำ สรุปอีกที พุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด :b1:
ลุงพุทธมันก็ต้องเกิดและดับซิ ถ้าเกิดแล้วไม่ดับก็ไม่ใช่พุทธแล้ว. ไปเที่ยวสังเวชนียสถานบ้างจะได้เข้าใจ ลุงนี้ยิ่งแก่ยิ่งเลอะเลือน


ที่ว่าเกิด ดับเนี่ย อะไรเกิด อะไรดับ

.....................................................
http://group.wunjun.com/ake


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 19 พ.ค. 2019, 15:05 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับ 19
สมาชิกระดับ 19
ลงทะเบียนเมื่อ: 27 มิ.ย. 2012, 14:54
โพสต์: 2695


 ข้อมูลส่วนตัว


กรัชกาย เขียน:
bigtoo เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


เห็นแล้วนึกขำ สรุปอีกที พุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด :b1:
ลุงพุทธมันก็ต้องเกิดและดับซิ ถ้าเกิดแล้วไม่ดับก็ไม่ใช่พุทธแล้ว. ไปเที่ยวสังเวชนียสถานบ้างจะได้เข้าใจ ลุงนี้ยิ่งแก่ยิ่งเลอะเลือน


ที่ว่าเกิด ดับเนี่ย อะไรเกิด อะไรดับ

จักวารทั้งจักวารก้มีแค่ขันธ์5. พอนะเอาแค่นัยนี่

.....................................................
อย่าลืมทำกิจในอริยสัจ
เราจะเดินให้สุดทาง http://www.thaidhamma.net


โพสที่ยังไม่ได้อ่าน เมื่อ: 19 พ.ค. 2019, 16:23 
 
ภาพประจำตัวสมาชิก
ออฟไลน์
สมาชิกระดับสูงสุด
สมาชิกระดับสูงสุด
ลงทะเบียนเมื่อ: 24 ต.ค. 2006, 12:36
โพสต์: 30413

อายุ: 0

 ข้อมูลส่วนตัว


bigtoo เขียน:
กรัชกาย เขียน:
bigtoo เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
กรัชกาย เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
Rosarin เขียน:
bigtoo เขียน:
สัมมาสมาธิดูนะ. คุณไม่ปฎิบัติไม่มีทางเกิดขึ้น. และไม่เกิดขึ้นก็ดับกิเลสไม่ได้เลย
และการใช้ชีวิตตามปกติแบบฆราวาสทำกิจการงานจึงมีโอกาสเกิดขึ้นได้น้อยมาก. ยิ่งไม่ได้นั่งนิ่งสงบๆยิ่งหมดหนทาง
สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะ
วิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมี
อุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน
ที่พระอริยทั้งหลาย สรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข
เธอบรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัส
โทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่า สัมมา-
*สมาธิ ฯ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ บรรทัดที่ ๖๒๕๗ - ๖๗๖๔. หน้าที่

แล้วขณิกสมาธิ
ขณิกมรณะ
เอาไปทิ้งไหน
ขณิกสมาธิมีทุกขณะจิต
เดี๋ยวนี้ดับนับแสนโกฏิขณะ
ไม่รู้เลยว่าตัวเองไม่รู้ความจริงตามคำสอนอ่ะแปลว่าสะสมแต่อวิชชา
แล้วก็ยังข้ามลำดับปัญญาไปทำตามคิดเองกลายเป็นมิจฉาสมาธิเลือกทำเออนะบอกไม่รู้จักฟังตรงขณะ
:b12:
:b32: :b32:
ขณิกะสมาธิที่อาจารย์คุณเจ้าใจไม่ใช่เลย. การแค่มีการตั้งใจสนใจพิจารณาธรรมแบบที่คุณทำนั้นแค่สมาธิปกติที่ไม่ต้องฝึกเลยแค่ตั้งใจนิดหน่อย.ขณิกะสมาธิที่จริงในสัมมาสมาธิคืต้องระดับฌานเกิดดั่งที่ผมยกพระสูตรให้ดูแล้ว แต่มันเกิดชั่วคราวสั้นๆซึ่งผู้ที่เข้าได้ครั้วแรกจะเกิดอาการวิเศษสุดยอดเกิดขึ้นในใจอย่างที่ขีวิตไม่เคยเจอมาก่อน. เพราะกิเลส5ตัวดับไป ตัวคุณจะเบาปีติสุขอย่างที่ไม่เคยเจอมาก่อน. ถ้าใครสามารถนำคำสอนมาพิจารณาตอนนี้ทันหรือเห็นการเกิดดับของธรรมมะตอนนี้จะบรรลุธรรมอย่างน้อยโสดาบัน. พระพุทธเจ้าท่านจึงไปสอนอาจารย์ท่านก่อนใครแต่เสียดายท่านตายก่อนหน้านั้น คนสมัยก่อนที่บรรลุกับไวเพราะสมัยนั้นมีแต่คนมีสมาธิระดับฌานกันทั้งนั้น

:b12:
ตายแล้วเข้าใจผิดมากเลย
ลืมตาดูหูฟังต้องใช้สมาธิมาก
ไม่ใช่ง่ายแบบไปนั่งหลับตานะคะ
ตาดูก็ต้องรูู้ทางตาตามคำสอนไม่ใช่ตามเห็น
หูฟังก็ต้องรู้ว่าเสียงที่ฟังได้ยินชัดไหมเข้าใจถูกไหม
ไม่ใช่เสียงโทรศัพท์ดังก็รับสายลืมฟังแล้วค่ะเดี๋ยวเห็นเดี๋ยวได้ยินฟังไม่ทันเพราะขาดสติสมาธิและปัญญา
โรสนั่งหลับตาแป๊บเดียวเองแค่ชั่วโมงกว่าก็รู้ว่ากายไม่มีไม่เห็นจะใช้สมาธิมากเลยมีแต่ฟังคำสอนทุกวัน
ใช้สมาธิทุกวันฟังทุกวันๆละหลายรอบหลายคลิปตามที่จะพอมีความขยันในการใช้สมาธิตั้งใจถึงจะเข้าใจ
:b12:
:b32: :b32:



สรุปให้ตอนหนึ่งนะขอรับ

คือ คิดกันเกินสติกำลังไปนะขอรับ เอางี้ก่อนดีไหม ไปเริ่มแต่ 0 เลย เช่น สวดมนต์ อิติปิโส พาหุง มหากา ฯ ทำวัตร ทำบุญตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปิดทองรอยพระพุทธบาทจำลอง ปล่อยปลา ปล่อยเต่า เป็นต้นไปก่อน ถ้าพร้อมเลื่อนขั้นเมื่อไร จะบอก :b13:

:b32:
จะทำปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตรงปัจจุบันขณะตามลำดับนะทำยังไงเดี๋ยวนี้ข้ามข้อ1ไม่ได้นะ
ปัญญาเกิดตามลำดับคือ1.สุตมยปัญญา=ปะริยัติ2.จินตามยปัญญา=ปะติปัตติ3ภาวนามยปัญญา=ปะติเวธะ
สัมมามรรคเกิดตอนเริ่มฟังข้ามข้อ1ข้อ2ก็ไม่เกิดเมื่อข้อ1และข้อ2ไม่เกิดข้ามไปทำข้อ3เลยคือมิจฉามรรค
แค่นี้ยังคิดไม่ได้จะไปเลือกทำอะไรก็ผิดเพราะไม่ฟังให้เกิดสัมมาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดแต่จะทำ
:b12:
:b32: :b32:


เห็นแล้วนึกขำ สรุปอีกที พุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด :b1:


ลุงพุทธมันก็ต้องเกิด และดับซิ ถ้าเกิดแล้วไม่ดับก็ไม่ใช่พุทธแล้ว. ไปเที่ยวสังเวชนียสถานบ้างจะได้เข้าใจ ลุงนี้ยิ่งแก่ยิ่งเลอะเลือน


ที่ว่าเกิด ดับเนี่ย อะไรเกิด อะไรดับ



จักวารทั้งจักวารก้มีแค่ขันธ์ 5. พอนะเอาแค่นัยนี่


:b32: สรุปชัดๆอีกที อย่างนี้แหละพระพุทธศาสนาในเมืองไทยไปไม่รอด ชัวร์ป้าบ

.....................................................
http://group.wunjun.com/ake


แสดงโพสต์จาก:  เรียงตาม  
กลับไปยังกระทู้  [ 184 โพสต์ ]  ไปที่หน้า ย้อนกลับ  1 ... 9, 10, 11, 12, 13  ต่อไป

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง


 ผู้ใช้งานขณะนี้

กำลังดูบอร์ดนี้: ไม่มีสมาชิก และ บุคคลทั่วไป 10 ท่าน


ท่าน ไม่สามารถ โพสต์กระทู้ในบอร์ดนี้ได้
ท่าน ไม่สามารถ ตอบกระทู้ในบอร์ดนี้ได้
ท่าน ไม่สามารถ แก้ไขโพสต์ของท่านในบอร์ดนี้ได้
ท่าน ไม่สามารถ ลบโพสต์ของท่านในบอร์ดนี้ได้
ท่าน ไม่สามารถ แนบไฟล์ในบอร์ดนี้ได้

ค้นหาสำหรับ:
ไปที่:  
Google
ทั่วไป เว็บธรรมจักร