ฟังพระพุทธพจน์เพื่อเข้าใจถูกตามได้ตรงขณะเท่านั้น
แล้วสังขารขันธ์จะทำหน้าที่ปรุงแต่งจิตเองโดยไม่มีอะไรกั้น
ต้องตั้งจิตไว้ชอบเพื่อดำรงพระพุทธพจน์ไว้ในจิตใจตามรู้ทีละคำ

คำสอนของพระพุทธเจ้างามและลุ่มลึกไปตามลำดับ
งามในเบื้องต้นคือปริยัติคือสุตมยปัญญาฟังจนถึงสัจญาณ
งามในท่ามกลางคือปะติปัตติคือถึงเฉพาะซึ่งหน้าจินตามยปัญญาเป็นกิจญาณ
งามในที่สุดคือปฏิเวธะเกิดผลมาจากการฟังจนรู้แจ้งชัดมาตามลำดับจนจำถูกต้องให้ผลถูกต้องมาแต่ต้น
ถ้าชาติไหนไม่ได้ฟังพระสัทธรรมจะแทงตลอดธรรมตรงตามที่กำลังฟังได้อย่างไรเพราะไม่รู้จักคำตถาคต


https://youtu.be/0Mbfn7v5dPo

คำพูดคุณโรสศิษย์บ้านธัมมะมันค้านกันอยู่ในตัวเองนะขอรับ

คุณโรสแห่งบ้านธัมมะไปตั้งจิตตั้งใจนี่=>



การตั้งใจของคุณโรสเองนั้นแหละเป็นตัวปรุงแต่งจิตแต่งใจเป็นสังขารขันธ์นี่ =>



คิกๆๆ ไม่ใช่รู้ธรรมชาติตามที่มันเป็น แต่เป็นการบิดเบือนเบี่ยงเบนนามธรรม (จิตใจ)

นี่เห็นด้วย



แต่ที่คุณโรสศิษย์บ้านธัมมะว่านั่นๆนี่ๆนั่น มิใช่พระธรรมคำสอนของพระพุทธ แต่...ไปเอาคำพระมาบิดจนมันเบี้ยวไปจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า จนกลายเป็นหลักทำของบ้านธัมมะไปแล้ว

นี่ซี่ขอรับ ถึงจะสังขารปรุงแต่จิตเองโดยไม่มีอะไรขั้น มันเป็นของมันเอง ซึ่งตนเองไม่ต้องไปตั้งอกตั้งใจไว้ชอบไว้ควรอะไร โยคีต้องรู้ตามที่มันเป็นของมันแต่ละขณะๆไป
คุณโรสเห็นความเปลี่ยนแปลงของมันไหม มันเปลี่ยนไปเรื่อย เดี๋ยวอย่างนั้น เดี๋ยวอย่างนี้ เห็นไหมขอรับ

ว่าอะไรนะ ไม่ได้ยิน อ้อ ไม่เห็น ครับโผม



มีอะไรสภาวะไหนคงที่คงทนบ้าง

คุณโรสเคยได้ยินคำสอนที่ว่า จิต,มโน,วิญญาณ เปรียบเหมือนมายากลไหม นั่นแหละมายาของจิต ทำให้นักปฏิบัติธรรม,ปฏิบัติกรรมฐาน...หลงมันจนกู่ไม่กลับก็เยอะ บ้าบอคอแตกก็ไม่น้อย

พระพุทธเจ้าสอนสมาธิลืมตาตื่นรู้ตามปกติ
ที่จิตคงที่มั่นคงคือรู้ทันวิสยรูป7ตรงทุกขณะคือ
สติปัฏฐาน4ไม่เลือกฐานคือรู้ทุกข์ละสมุทัยถึงมรรคไง
เพราะรู้ชัดว่าเป็นธัมมะจึงสะสมถูกตามปัญญาตนรอแต่ผลเท่านั้น

อ่ะนะ นอกจากวิสยรูป 7 แล้ว ทีนี้ มีสติปัฏฐาน 4 ดััว อิอิ กะพริบตาหายไป เออ เอาเข้าไป