เหตุการณ์ก่อนแต่งตั้งพระสังฆราช

ผู้ใช้บัญชีเฟซบุ๊ก "วิรังรอง ทัพพะรังสี" หรือคุณวิรังรอง ทัพพะรังสี ได้แชร์ความรู้น่าคิดจากจากผู้ถวายการดูแลเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ หรือพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

หลังสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้พูดให้ความรู้เกี่ยวกับการตั้งสมเด็จพระสังฆราชว่า มหาเถรและสังฆราชมีเพื่ออะไร กับ ท่านรมต.ออมสิน ที่ได้เข้าไปกราบท่านเมื่อปลายเดือน ม.ค. ที่ผ่านมา

ทราบว่า ท่านได้ให้ รมต.ตัดรายชื่อท่านออกจากการตั้งเป็นสมเด็จพระสังฆราชก่อนเลยเป็นอันดับแรก และท่านได้กล่าวให้ความรู้ว่า เป็นที่รู้กันดีอยู่แล้วว่าสังฆราช และมหาเถรนั้นมีเพื่อรักษาธรรมะ หรือรักษาพระธรรมวินัย หากไม่มีไว้เพื่อธรรมะก็ไร้ประโยชน์

ถ้ามุ่งเน้นไปทางการปกครอง และมียศตำแหน่งประดับ การปกครองนั้นจะมีเพื่อสิ่งใด

จากนั้น ท่านได้เปรียบเปรยกับการบวชเรียน-การศึกษา แล้วให้ข้อคิดกลับมาว่า หลักการที่ถูกนั้น การมีมหาเถระ สังฆราชก็เพื่อพัฒนามนุษย์ให้มีการศึกษาเล่าเรียนเรื่องธรรมมะ ถ้าปล่อยไปอย่างไม่มีสาระหรือหลักการต่อไปก็จะหมดประโยชน์ มีเพียงแต่ประเพณีพิธีกรรมที่เหลือไว้

ทั้งนี้ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ได้ให้ความคิดเห็นทิ้งท้ายว่า ตอนนี้ออกนอกลู่นอกทางไปไกลแล้ว ไม่ใช่แค่เรื่องมหาเถระ ไม่ใช่แค่เรื่องตั้งสังฆราช แม้แต่เรื่อง พ.ร.บ.คณะสงฆ์ก็หลงทางกันหมด...

โดยความรู้น่าคิดของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆสาจารย์ ที่คุณวิรังรอง ทัพพะรังษี ได้โพสต์ผ่านเฟสบุ๊คมีใจความดังนี้

"เจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์: มหาเถรมีเพื่ออะไร? สังฆราชมีเพื่ออะไร? "ขอแชร์เรื่องที่ได้รับทราบจากผู้ถวายการดูแลเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ค่ะ ว่าเมื่อปลายเดือน ม.ค.ท่านรมต ออมสินได้ไปกราบท่าน

....ท่านให้ท่านรัฐมนตรีตัดรายชื่อท่านออกจากการตั้งเป็นสมเด็จพระสังฆราชก่อนเลยเป็นอันดับแรก และท่านได้พูดให้ความรู้เกี่ยวกับการตั้งสมเด็จพระสังฆราช หรือเรื่องมหาเถรสมาคมว่าไม่ใช่เรื่องใหญ่จริง เรื่องใหญ่จริงอยู่ที่การพระศาสนา คือว่า มหาเถรมีเพื่ออะไร? สังฆราชมีเพื่ออะไร?

โดยหลักการก็รู้กันอยู่ว่า มีเพื่อรักษาธรรมะ หรือรักษาพระธรรมวินัย ถ้ามหาเถร หรือสังฆราชไม่มีไว้เพื่อธรรมะ มันก็ไม่มีประโยชน์ เดี๋ยวนี้หลงทางไปมาก โดยไปมุ่งที่การปกครอง จะมียศศักดิ์ตำแหน่งนั้นตำแหน่งนี้ ที่จริงการปกครองมีไว้เพื่ออะไร?

อย่างเมืองไทยเรา มีประเพณีกันอยู่ คือบวชเพื่อเรียน เมื่อสึกออกไปจะได้ไปรับผิดชอบครอบครัว ชุมชนสังคมของตนได้ เรียกว่ามีการศึกษานั่นเอง การศึกษาเพื่ออะไร? ก็เพื่อทำคนปุถุชนให้เป็นปุถุชนชั้นดี เป็นโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์คือทำคนให้มีการศึกษา ดังนั้น การปกครองมีไว้เพื่อการศึกษา

แต่ปัจจุบันการปกครองมีไว้เพื่อการปกครอง เพื่อจะมียศชั้นนั้นชั้นนี้ ทำให้คนบวชเข้ามาไม่ได้เรียนเลย พ่อแม่กู้เงินมาจัดงาน เลี้ยงโต๊ะจีน หมดเงินเป็นแสน พอสึกไปไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย ตอนนี้การบวชไม่เหลือเนื้อหาสาระอะไรเลย เมื่อไม่มีสาระต่อไปสังคมไทยก็หมด

ท่านเลยฝากรัฐมนตรีออมสินว่า ถ้าจะทำประโยชน์ก็ให้ได้สาระ จับสาระ หลักการให้ถูก การมีมหาเถร สังฆราชก็เพื่อพัฒนามนุษย์ ให้มีการศึกษาเล่าเรียนเรื่องธรรมะ ถ้าปล่อยไปโดยไม่มีสาระ หรือหลักการอย่างนี้ต่อไปก็หมด เหลือแต่ประเพณีพิธีกรรม

ตอนนี้ออกนอกลู่นอกทางไปไกลแล้ว ไม่ใช่แค่เรื่องมหาเถร ไม่ใช่แค่เรื่องตั้งสังฆราช แม้แต่เรื่องพ.ร.บ.คณะสงฆ์ก็หลงทางกันหมด ..."

อ่านแล้วชื่นใจเหมือนดิฉันมั้ยคะ ทราบข่าวสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๒๐ ก็ชื่นใจแล้ว มาข่าวข้างบนนี้ยิ่งมีกำลังใจเห็นแสงสว่างทางที่จะปกป้องรักษาพระพุทธศาสนาเถรวาทในเมืองไทยได้อย่างยั่งยืนนาน กราบ กราบ กราบ เจ้าค่ะ"

Fb

https://www.facebook.com/Dabbaransi.Wir ... nref=story


http://www.tnews.co.th/contents/bg/300615

"สังฆราช" องค์ที่ 20 สร้าง "มหานิกาย" จำต้องยอม และเจียมตัว..?

ดร.ชาญณรงค์ บุญหนุน นักวิชาการด้านศาสนาและปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ให้สัมภาษณ์ Thaivoice เกี่ยวกับการแต่งตั้ง สมเด็จพระมหามุนีวงศ์ เจ้าอาวาสวัดราชบพิธฯ ขึ้นเป็น สมเด็จพระสังฆราช องค์ที่ 20 ซึ่งเป็นสมเด็จพระราชาคณะจากฝ่ายธรรมยุติ จะช่วยปลดล๊อคความขัดแย้งในวงการคณะสงฆ์ได้หรือไม่ว่า ปัญหาการแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราช ไม่ได้เกิดจากคณะสงฆ์

แต่เกิดจากฝ่ายการเมือง และผู้มีอำนาจบางกลุ่มสร้างปัญหาขึ้น และแม้ว่าคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกายจะไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นสมเด็จพระสังฆราช มานานแล้ว ก็เคลื่อนไหวอะไรไม่ได้

หากโครงสร้างคณะสงฆ์ยังคงอยู่แบบนี้ จะส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวยุบรวมมหานิกาย กับ ธรรมยุติ ก็เป็นไปไม่ได้ รวมไปถึงการจะเสนอให้มีสมเด็จพระสังฆราชของฝ่ายมหานิกายขึ้นมาด้วยก็ยิ่งทำไม่ได้ หากไม่ใช่พระราชประสงค์ของพระมหากษัตริย์

ดังนั้น ภายใต้โครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์แบบนี้ คณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย แม้จะเป็นคนส่วนใหญ่ก็ต้องอยู่แบบจำยอมและเจียมตัว ซึ่งเป็นแบบนี้มาตั้งแต่อดีตแล้ว

https://www.youtube.com/watch?v=B8Xg9-aF2WU

นักวิชาการแนะ "คณะสงฆ์" สรุปบทเรียน ถึงเวลาแยกตัวจาก "รัฐ"

ดร.ธีระพงษ์ มีไธสง อาจารย์ สาขาศาสนาและปรัชญา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม ให้สัมภาษณ์ Thaivoice เกี่ยวกับการปัญหาการแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราชในช่วงที่ผ่านมาว่า

กลุ่มการเมือง และอำนาจรัฐเข้ามาแทรกแซงคณะสงฆ์อย่างรุนแรง จนสุดท้ายนำไปสู่การแก้ไขกฎหมายคืนพระราชอำนาจให้พระมหากษัตริย์ ซึ่งถือเป็นการถอยหลังเข้าคลอง อยู่ภายใต้อำนาจที่ไม่สามารถตรวจสอบ และตั้งคำถามได้ เหมือนตกอยู่ในหลุมดำ ถึงเวลาที่ คณะสงฆ์ และ มหาเถรสมาคม จะต้องสรุปบทเรียน ศึกษาประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาถึงปัจจุบัน สมเด็จพระสังฆราชและสถาบันสงฆ์ถูกฝ่ายการเมืองและผู้มีอำนาจเล่นงานข่มเหง รังแกมาโดยตลอด

ดังนั้นน่าจะใช้โอกาสนี้เสนอแนวทางการปฎิรูปตนเองให้พ้นไปจากอำนาจการเมือง และอำนาจรัฐ แล้วกลับมาจัดการแก้ปัญหา พัฒนาวงการคณะสงฆ์ด้วยกันเอง

https://www.youtube.com/watch?v=5w8na9dn_mk

พุทธะอิสระ โพสต์ไม่เสียแรงชาวพุทธร่วมกันสู้ วันนี้ไทยมีพระสังฆราชผู้เป็นสัตบุรุษ

http://www.matichon.co.th/news/460477

ออกมาดิ้นกานหย่าย...

คิกๆๆ กบทนไม่ได้ เรียกอยู่หลาย กท. โผล่มาเพราะเรื่องนี้เอง อันธพาลนี่ไร้เหตุผลโดยแท้ เป็นอย่างนี้มาแต่อดีตยันปัจจุบัน

เรื่องเคยมีมาแล้ว เขาทำกันมาแล้ว

เรื่องของวงการสงฆ์ในอดีตที่ผิดพลาด

เรื่องในอดีต เอามาเล่าเพื่อเป็นกรณีศึกษา ให้ชาวพุทธได้มีความรู้และช่วยกันปกป้องพระพุทธศาสนา ยาวหน่อย แต่รับรองอ่านแล้วไม่อยากละสายตาเลยครับ

กรณีพระพิมลธรรม (อาจ อาสโภ)

เขียนโดย พระมหาวัฒนวงศ์ อาภสฺสรเมธี

ข้าพเจ้าเชื่อว่าคงมีน้อยคนในยุคนี้ ที่เคยได้ยินเรื่องราวของพระพิมลธรรม (อาจ อาสโภ) พระผู้พัฒนางานด้านพระพุทธศาสนา และการฟื้นฟูเผยแผ่พระพุทธศาสนาหัวก้าวหน้า ในยุครัฐบาลเผด็จการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัย จอมพล ป. พิบูลสงคราม จวบจนถึงสมัย จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์

งานที่พระพิมลธรรมได้บุกเบิกไว้ ถือว่าเป็นงานที่ท้าทายต่อความคิด และความรู้สึกผู้คนในสมัยนั้นไม่น้อย ด้วยเหตุนี้ท่านจึงต้องเผชิญหน้ากับความขัดแย้ง ความริษยา และการคุกคามของผู้มีอำนาจทั้งทางตรงและทางอ้อม เรื่องราวความเป็นมาของท่านนั้น อาจกล่าวได้ว่าเป็นตำนานแห่งการยืนหยัดต่อสู้กับความขัดแย้ง มิจฉาทิฐิ และการใช้อำนาจอันอยุติธรรมที่แอบแฝงอยู่ในสถาบันสงฆ์

การนำเรื่องราวของท่านมาเล่าสู่กันฟัง อาจช่วยให้เราได้ทบทวนความทรงจำ และรำลึกถึงหนทางการต่อสู้กับอำนาจอยุติธรรมด้วยการยึดมั่นในธรรมของท่านด้วยจิตคารวะ

ในยุคนั้น ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างแนวทางการทำงานของพระพิมลธรรม (อาจ อาสโภ) ที่มีต่อความคิด ความรู้สึกของพระผู้ใหญ่และคณะสังฆมนตรีบางรูปในคณะสงฆ์ รุนแรงถึงขั้นที่ฝ่ายตรงข้ามต้องยืมมือรัฐบาลเผด็จการในสมัยนั้นเข้ามาใช้ อำนาจแทรกแซง เพื่อกำจัดท่านออกไปจากวงการสงฆ์เลยทีเดียว จนภายหลังแม้ท่านจะถูกถอดถอนจากสมณศักดิ์ ถูกรัฐบาลสั่งจับคุมขังด้วยข้อหาว่า มีการกระทำอันเป็นคอมมิวนิสต์ (อันเป็นข้อหายอดนิยมที่อุกฉกรรจ์มากในสมัยนั้น) และถูกบีบบังคับให้สึกออกจากสมณเพศ

ท่านก็ยังคงยืนหยัดยึดมั่นอยู่ในธรรม ปฏิบัติธรรมอยู่ในห้องขัง ไม่ต่างจากตอนที่ครองผ้ากาสาวพัสตร์ เป็นเวลาถึง ๕ พรรษา จนเมื่อรัฐบาลเดิมหมดอำนาจไป กอรปกับมีการแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราชองค์ใหม่ ศาลทหารกรุงเทพฯ จึงได้มีการสอบสวน และพิสูจน์ได้ว่าท่านบริสุทธิ์ ในครั้งนั้นท่านได้รับอิสรภาพ และได้กลับมาครองสมณเพศท่ามกลางความยินดีของศาสนิกจำนวนมาก

แต่กระนั้นก็ใช่ว่าจะได้รับสมณศักดิ์กลับคืน จนในภายหลังที่พระสงฆ์ได้รวมตัวกันเรียกร้องความเป็นธรรมให้แก่ท่าน ท่านจึงได้รับพระราชทานสมณศักดิ์คืนกลับมาดังเดิม

สาเหตุเบื้องหลังเหตุการณ์อันอยุติธรรม และความขัดแย้งที่รุนแรงทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี้ อาจกล่าวได้ว่ามีรากเหง้ามาจากอำนาจกิเลส มิจฉาทิฐิ ความริษยา และการผูกใจอาฆาตอย่างที่คนทั่วไปนึกไม่ถึง ว่าพระผู้ใหญ่ระดับชั้นสมเด็จฯ และสังฆมนตรีบางรูปในสมัยนั้น จะเป็นไปได้ถึงเพียงนี้ ดังที่จะขอกล่าวต่อไปโดยลำดับ

ต่อที่

http://pantip.com/topic/30949714

บีบความรู้สึกกบนอกกะลาอีกด้วยข่าวนี้


"ธรรมกาย" จุดประทีปแสนดวง ถวายเป็นพุทธบูชา..

พุทธบริษัท และองค์กรพุทธกว่า 40 ประเทศ ร่วมงานวันมาฆบูชา ที่วัดพระธรรมกาย ตักบาตรพระ 3,000 รูป จุดประทีปแสนดวงถวายเป็นพุทธบูชา...

http://www.dailynews.co.th/regional/554976

อ้อ นึกได้ เห็นเงียบๆไป เรื่องข่าวรถหรูเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ กับ ข่าววัดพระธรรมกาย ไม่เล่นไม่ไปต่อกันแล้วหรอท่าน บอกไม่เชื่อ

ทีนี้ คสช. เล่น ม.44 กับวัดธรรมกายแล้ว

http://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2560/E/047/1.PDF

https://www.khaosod.co.th/breaking-news/news_219063

สมัยเกิดกรณีธรรมกายสอนนิพพานเป็นอัตตา....ผมเป็นแฟนพันธุ์แท้ท่านกรณีธรรมกาย...ติดตามทุกช๊อต....ได้ความรู้...ชอบมาก...พอมาทำรวมเล่มก็ซื้อเก็บใว้...เริ่มมาสนใจศาสนาก็เพราะท่านนี้แหละ...

พอเห็นภาพนี้...กระผมไม่เข้าใจนะ...อย่าง...กรณีธุดงค์ธรรมชัย...นั่งรถแห่แฟนตาซี...วัดพี่วัดน้อง...ฯ

ท่านอาจจะแยกแยะ..ดีส่วนดี..ไม่ดีก็ส่วนไม่ดี..กระมัง..??

อันนี้เราอาจไม่เข้าใจเพราะคุณธรรมเรายังไม่ละเอียดปราณีตถึงจุดที่จะเข้าใจได้..ก็เป็นได้

ในใจไม่โทษ..นะ...ต่อให้เห็นท่านในวัดธรรมกาย..ก็ไม่โทษ..ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงภาพของท่านในใจเราได้..

สาธุชนสำนักไหนฮ่ะ