การต่อสู้กามกิเลส เป็นสงครามอันยิ่งใหญ่

กามกิเลสนี้ร้ายนัก มันมาทุกทิศทาง

ความพอใจก็คือกิเลส ความไม่พอใจก็คือกามกิเลส

กามกิเลสนี้ อุปมาเหมือนแม่น้ำ

ธารน้ำน้อยใหญ่ไม่มีประมาณ

ไหลลงสู่ทะเลไม่มีที่เต็ม ฉันใดก็ดี

กามตัณหาที่ไม่พอดี ภวตัณหา วิภวตัณหา

เป็นแหล่งก่อทุกข์ ก่อความเดือดร้อน ไม่มีที่สิ้นสุด

ทั้งหมดอยู่ที่ใจ สุขก็อยู่ที่ใจ ทุกข์ก็อยู่ที่ใจ

ใจนี่แหละคือตัวเหตุ ทำความพอใจให้อยู่ที่ใจนี่

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่





บาปแต้ๆ มัวแต่ว่าคนอื่น เลิกว่าคนอื่นเขาเสียที

หันกลับมาว่าตัวเองกันได้แล้ว

เลิกวิจารณ์การกระทำของคนอื่นเขาเสียที

มาวิจารณ์การกระทำของตัวเองได้แล้ว

การงานของคนอื่นก็เลิกวิจารณ์ได้แล้ว

ตายไปจะเป็นเปรตมัวแต่เที่ยววิจารณ์คนอื่น

ลืมวิจารณ์ตัวเองกันอยู่นั้นเด้

บาปแต้ๆมนุษย์เอ่ย


หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่







"เราเกิดมา นินทา สรรเสริญก็ดี

อย่าไปรับเอามาหมักไว้ในใจปล่อยผ่านไปเสีย

ความรัก ความชัง ความโลภ ความหลง เกิดขึ้นก็เพราะกิเลสมันเสวนากันอยู่

จาโค ปฏินิสฺสคฺโค สละคืนถอนออกจากใจนี้เสีย

ตัณหาทั้งหลายก็ไหลมาจากเหตุ

ให้ละวางเสียให้หมด ให้ตั้งอยู่ในศีล ในทาน ในการบำเพ็ญกุศล

ละบาปเสียให้หมด ทั้งทางกาย ทางวาจา ทางใจ

ที่ทุจริตละเสียให้หมด รักษากาย วาจา ใจ ที่สุจริตไว้"

บรรดาสัตว์ทั้งหลายนั้น เมื่อไม่มีทุกข์มาถึงตัว

มักไม่เห็นคุณพระศาสนา มัวเมาประมาท

ปล่อยกายปล่อยใจ ให้ประพฤติทุจริต ผิดศีลธรรมอยู่เป็นประจำนิสัย

เห็นผิดเป็นถูก เห็นกงจักรเป็นดอกบัว

ต่อเมื่อได้รับทุกข์เข้า ที่พึ่งอื่นไม่มี

นั่นแหละจึงได้คิดถึงพระ คิดถึงศาสนา

แต่ก็เป็นเวลาที่สายไปแล้ว

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ