1. ตอบแง่เดียว
2. ตอบหลายแง่
3. ย้อนถามแล้วจึงตอบ
4. งดตอบ

บางคนตั้งปัญหามาถาม ยังไม่รู้ความหมายของปัญหาที่ตนถาม พอได้คำตอบไปก็บอกว่างง ก็ยังเลอะเลือนอย่างเก่า พระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า ธรรมอันแลย่อมเกิดแต่เหตุ เหตุความเลอะเลือนเกิดจากความรู้ไม่ทัน แต่ผู้รู้ทันตอบได้ทุกแง่ทุกมุมแล้วก็ไม่เลอะเลือนด้วย และตอบปัญหาไม่ได้มุ่งที่จะเอาชนะใคร เน้นเรื่องความถูกต้องเท่านั้น

จะคิดดับๆ

จากสายสืบสั่งสอนนิสัยศาสตร์

คำตอบของพระพุทธเจ้า เปลี่ยนความคิดและทิฎฐิมานะของผู้ถามให้เกิดการพิจารณาตาม

เหมาะกับคนทุกประเภท ท่านจึงแยกประเภทคนตามปัญญา ไม่ใช่เชื้อชาติวัณณะนั่นเอง

การตอบ 4 ลักษณะ
1.เอกังสพยากรณ์ 'การพยากรณ์โดยส่วนเดียว' หมายถึง การพยากรณ์เด็ดขาดเพียงสถานเดียวโดยไม่มีข้อแม้.
2.วิภัชพยากรณ์ 'การพยากรณ์โดยการจำแนกแยกแยะ' หมายถึงการพยากรณ์ที่ต้องจำแนกไปโดยลำดับ หรือจำแนกโดยเหตุปัจจัย โดยเหตุโดยผล.
3.ปฏิปุจฉาพยากรณ์ 'การพยากรณ์โดยการย้อนถาม' หมายถึงการพยากรณ์ที่อาศัยคำถามของผู้ถาม ถามกลับไปเพื่อหาคำตอบ.
4.ฐปนียะ 'งดตอบ' เช่นอัพยกฤตปัญหา 10 ประการ เป็นต้น.