ฟังให้จบนะครับ

ศีล 8 หรือ อัฏฐศีล การรักษาระเบียบทางกายวาจา, ข้อปฏิบัติในการฝึกหัดกายวาจาให้ยิ่งขึ้นไป -
1. ปาณาติปาตา เวรมณี เว้นจากการทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป

2. อทินฺนาทานา เวรมณี เว้นจากการถือเอาของที่เขามิได้ให้ด้วยอาการแห่งขโมย

3. อพฺรหฺมจริยา เวรมณี เว้นจากกรรมอันมิใช่พรหมจรรย์, เว้นจากการประพฤติผิดพรหมจรรย์

4. มุสาวาทา เวรมณี เว้นจากการพูดเท็จ

5. สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี เว้นจากน้ำเมา คือสุราและเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
6. วิกาลโภชนา เวรมณี เว้นจากการบริโภคอาหารในเวลาวิกาล คือตั้งแต่เที่ยงแล้วไป จนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่

7. นจฺจคีตวาทิตวิสูกทสฺสนมาลาคนฺธวิเลปนธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี

เว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์
การทัดทรงดอกไม้ ของหอม และเครื่องลูบไล้ ซึ่งใช้เป็นเครื่องประดับตกแต่ง

8. อุจฺจาสยนมหาสยนา เวรมณี เว้นจากที่นอนอันสูงใหญ่หรูหราฟุ่มเฟือย

หวังว่าพอมีกำลังใจกันนะครับ ไม่ยอมแพ้ย่อมเป็นพระ

สหายโฮ เล่นเรื่องศีลอีก

อ้าว!สหายกรัชกาย เห็นเด็กทำผิดต่อหน้า
เราเป็นผู้ใหญ่จะไม่ให้ตักเตือนได้ไงล่ะ

ไอ้เจ้าเด็กนี่มันคุยโม้คุยโต อวดว่ามันถือศีลแปด แล้วมันก็เอาศีลของมัน
มาข่มคนที่ถือศีลห้า...มันไม่รู้หรอกว่าพระพุทธองค์ทรงห้าม

แล้วดูซิว่าการที่มันคุยโตไว้ มันทำได้จริงมั้ย มันพูดทั้งๆที่ยังไม่รู้เลยว่า
การถือศีลแปดต้องทำอย่างไร เที่ยวโพสคลิปเพลงไว้รกบอร์ดไปหมด
ไม่รู้หรือว่าคนถือศีลแปดเขาห้ามทำ

เตือนแล้วแทนที่จะสำนึก ดันไปตั้งกระทู้ใหม่โพสคลิปเพลงอีก
ทำแบบนี้อย่าว่าแต่ศีลแปดเลย ศีลห้ามันยังทำไม่ได้เลย

ลองคิดดู อวดว่าถือศีลแปด เขาห้ามทำเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่กลับมาทำ
เอาล่ะที่ทำไปอาจไม่รู้ แต่ทำไมมีคนมาเตือนแทนที่จะหยุด กลับทำซ้ำอีก
แบบนี้มันเขาข่ายผิดศีลข้อสี่...มุสา โกหกอวดอ้างในสิ่งที่ตนไม่มีหรือทำไม่ได้

ศีลห้ายังทำไม่ได้ อุตริเอาศีลแปดมาข่มคนถือศีลห้า

เรื่องการฟังเพลงท่านไม่ได้ห้ามเด็ดขาดว่าอย่าฟังนะห้ามฟั้ง ไม่ใช่ ฟังได้ คือเพลงขับที่มีเนื้อหาสาระ ประกอบด้วยธรรม ในแบบท่านยกตัวอย่าง เช่นเพลงขับของนางกุมภทาสี คือมีเนื้อประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
หรือที่เนื้อเพลงโน้มน้าวจิตใจ ให้ทำดี ให้คนมีศีลธรรม ให้กำลังใจในการต่อสู่ต่ออุปสรรค์ เป็นต้น อย่างนี้ท่านไม่ห้าม

เลือกดู เลือกฟัง เลือกดม เลือกลิ้ม เลือกสัมผัส เลือกคิด (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) รู้จักคิด คิดเป็น คิดถูกวิธี คิดมีเหตุผล คิดเร้ากุศล

เกมส์กรรม

http://www.dungtrin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=653:unimagiable-life&catid=58:be-a-unimaginable-life&Itemid=278

กรัชกายนี่มันว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง ที่เราอธิบายธรรมให้ฟังหาว่าเราพูดเอง
พูดนอกคำศัพท์ แต่พอถึงคราวตัวจะแถทำไม่รู้ไม่ชี้ เขาก็บัญญัติไว้โต้งๆว่า.....
ห้ามเรื่องดนตรีขับกล่อม นี่ขนาดเขาพูดไว้ตรงตัวยังเดินฝ่าสีข้างถลอกปอกเปิกหมด

แถได้แถไป ถามนู๋กรัชกายแล้วเพลงพี่แจ้ล่ะ ฟังได้ป่ะ.....

เราไปเล่นดนตรี ไปร้องเพลงขับกล่อมใครที่ไหนเล่า

ก็บอกแล้วว่า ฟังเพลงขับที่เนื้อประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่างที่นางกุมภทาสีร้อง ฟังได้ คือมีเนื้อร้องที่ชวนให้คิดเข้าสู่ทางสงบ แล้วต่ออีกว่า เนื้อเพลงที่มีเนื้อหาที่ชักนำชักชวนให้คนทำดีมีศีลธรรม อย่างนี้ฟังได้

มันไม่เกี่ยวกับศัพท์ธรรม อย่านำมาปนกัน อย่าตะแบงๆ

ตัวอย่าง

เลือกดู เลือกฟัง ฯลฯ เลือกคิด

ไม่ใช่ปิดตา ปิดหู ฯลฯ เดี๋ยวจะเหมือนกับศาสนาอื่นไป


ผู้ฝึกศึกษาพัฒนาในศีล จะต้องเข้าใจหลักการ สาระสำคัญ และที่สำคัญยิ่ง คือ วัตถุประสงค์ของศีลเหล่านั้น ทั้งในส่วนรายละเอียดที่ต่างกัน และส่วนรวมสูงสุดทีเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน จึงจะชื่อว่ามีความเข้าใจถูกต้อง ไม่งมงาย ปฏิบัติธรรมไม่ผิดพลาด และได้ผลจริง

ศีลเพื่อสมาธิ สมาธิเพื่อปัญญา ปัญญาเพื่อวิมุตติ

ใจสู้หรือเปล่า

7. นจฺจคีตวาทิตวิสูกทสฺสนมาลาคนฺธวิเลปนธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี
เว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์


นู๋กรัชกาย เข้าใจหรือเปล่าว่า ฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี
มันรวมเรียกว่าการละเล่น ท่านห้ามดูการละเล่น และการดูมันรวมไปถึงการฟังด้วย

เอาให้ตรงตัวเลยว่า เขาห้ามทำหรือไปดูไปฟังคนอื่นกระทำ

ถามหน่อย ทำไมเขาถึงเรียกสวดมนต์ ทำไมถึงเรียกฟังเทศ ฟังธรรม
ที่เขาเรียกแบบนี้เพื่อให้รู้ว่า อย่างไหนเป็นพรหมจรรย์ อย่างไหนเป็นข้าศีกต่อพรหมจรรย์

แล้วที่บอกว่าประกอบด้วยเนื้อหา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตาใช่เนื้อหาเป็นธรรมเป็นพรหมจรรย์
ถามหน่อยแล้วไอ้เสียงจังหวะ เสียงดนตรีล่ะมันเป็นพรหมจรรย์หรือ
มันเป็นกิเลสยั่วยุแท้ๆ ยังแถไปได้แน่ะ

กรัชกายมีสติแยกแยะธรรมที่อยู่ตรงหน้าให้ดี เรากำลังคุยเรื่องศีลแปดอยู่
กรัชกายกำลังหลงเอาเรื่องศีลห้ามาปนหรือเปล่า สิ่งที่กรัชกายว่าตัองอย่าลืมน่ะ...
คนถือศีลห้าทำได้ แต่คนถือศีลแปดทำไม่ได้


ที่ว่านางกุมภทาสีรัอง นางร้องอะไรแล้วร้องให้ใครฟัง อย่าพูดลอยๆจนเป็นนิสัย
ไหนเอาพระสูตรมาให้ดูหน่อยซิ อย่ามาเนียน อ๋อ!ไม่ซิอย่ามามั่ว

กรัชกายรู้ตัวหรือเปล่าว่า กรัชกายกำลังสนทนาในลักษณะพูดเพ้อเจ้อ
จิตใจไม่มีสมาธิ ไม่เอาประเด็นธรรมมาเป็นหลัก มันทำให้ด้อยปัญญาในการพิจารณาธรรม
จะสอนกรัชกายให้น่ะว่า.........
กลับดูความเห็นของตัวเอง แยกแยะสถานะตัวบุคคลที่ตัวเองกล่าวถึง
และดูประเด็นหลักในเรื่องของศีลให้ดี ดูซิว่าบุคคลที่ตัวกล่าวถึง เขามีศีลหรือไม่มีศีล
ถ้ามีศีลเขามีศีลอะไร ศีลห้าหรือศีลแปด ที่สำคัญอย่าเอาเรื่องสัมมาศีลมาละเลงในนี้
มันคนละเรื่อง เข้าใจมั้ย:b13:

เกี่ยวซิทำไมไม่เกี่ยว ที่เกี่ยวเพราะเรากำลังพูดถึงศีลข้อห้าม
เขาห้ามก็คือห้าม ศีลข้อห้ามไม่ใช่กฎหมาย จะมาบอกว่า ไม่เห็นมีห้ามไว้เลย
แบบกฎหมายไม่ได้ แม้ศีลจะไม่บอกตรงตัว แต่ถ้ามันเกี่ยวข้องแม้แต่น้อยนิดก็ห้ามทำ
ไม่งั้นพระพุทธองค์ คงไม่สอนเรื่อง"ปาฏิโมกขสังวร " ไว้เตือนใจพวกชอบตะแบงแถหรอก

ถึงได้บอกว่ากรัชกายกำลังมั่วอยู่ไง ศีลข้อห้ามคืออะไร สัมมาศีลเป็นอย่างไร
กรัชกายเอามาปนกันเป็นจับฉ่ายโรงเจเฉยเลย..

กรัชกายตั้งสติให้ดีว่า กำลังพูดถึงเรื่องอะไร แล้วคนที่เป็นประเด็นปัญหา
มันเป็นใคร จขกทรู้จักสิ่งที่กรัชกายกล่าวถึงมั้ย

เรากำลังพูดถึงจขกทก็คือ...บิกทู่อยู่น่ะ
กลับไปดูความเห็นของบิกทู่ที่คุยโม้คุยโตเรื่อง..ศีลแปดให้ดี แล้วค่อยกลับมาคุยกันใหม่


เอางี้ดีกว่า เรื่องของจขกทเอาไว้ก่อน เอาเรื่องที่กรัชกายบอกว่า..
นางกุมภทาสีร้องเพลง ฟังได้ อยากรู้มันเกี่ยวกับศีลแปดตรงไหน
แล้วที่ยกบุคคลในพระสูตรมาอ้าง ไหนขอพระสูตรหน่อยเด่ะ

นจฺจคีตวาทิตวิสูกทสฺสนมาลาคนฺธวิเลปนธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี
เว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์

ดูตามศัพท์นั้นก็ตรงๆ

เขาไปฟ้อนรำ ไปร้องเพลง ไปเล่นไปบรรเลงดนตรีดีดสีตีเป่าไหม เปล่า

และเขาไปดู...สิ่งเหล่านั้นไหม เปล่า เขาอยู่ที่บ้าน ฟังเรียกว่า เพลงแล้วกัน ซึ่งมีเนื้อที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เท่ากับว่าเขาได้ข้อคิดจากสิ่งที่ฟังนั้นแล้ว แล้วก็ไม่เป็นข้าศึกแก่พรหมจรรย์ (ชีวิตประเสริฐ)

แต่ในวงเล็บ (และการดูมันรวมไปถึงการฟังด้วย) นี่ตะแบง ทำไปทำมาจะเป็นสีลัพพตปรามาส ไปล่ะน้า

เอางี้ก่อนดีไหม ทำความเข้าใจจุดเริ่มต้นกันก่อน ที่..ถือศีลสมาทานสิกขาบทกันอยู่เนี่ย ทำทำไม ? และเพื่ออะไร ?