เคยลองศึกษามาบ้าง จากหนังสือเจโตวิมุติ เช่นการกำหนดดูวัตถุ แล้วจำให้ติดตาเมื่อหลับตา สามารถกำหนดให้วัตถุนั้นแจ่มชัดขึ้น และกำหนดให้ใหญ่ เล็กหรือเปลี่ยนรูปร่างได้ตามต้องการ แต่ว่าจะฝึกกสินไปทำไมล่ะครับ

สวัสดีค่ะ คุณจขกท

ไม่ทราบเพ่งกสิณอะไรคะ...กสิณมีตั้ง 10 อย่าง..ถ้าเป็นโอทากสิณพอจะแนะนำได้บ้าง...
กสิณสีจะทำให้เกิดสมาธิได้ง่ายกว่า...

ผมว่าท่านต้องลองดูให้ครบ ครับว่าใช้ตัวไหนถนัดสุด ผมขอแนะนำ 2 ตัวครับ
กสินดินหรือของแข็ง เอาพระพุทธรูป จะดี เพราะจะได้ พุทธานุสติด้วย
กสินลม จินตนาการตอน หายใจเข้าออกเป็นสายลมวิ่งจากภายนอกกระทบจมูกไหลลงไปถึงสะดือ จะดี ได้ อานาปานสติด้วย

จะได้สมาธิเร็วมากครับ

เป็นทริกที่น่าสนใจ...ดี...

การปฏิบัติที่เหมาะสมกับตัว....จะทำให้ก้าวหน้าง่าย..

พอจับอารมณ์ได้แล้ว....ครูบาอาจารย์ท่านว่า...จะไปจับกรรมฐานตัวอื่น...ก็ทำได้ง่าย

ท่านกบเคยฝึกกสิน ไหนมาบ้างครับ บอกเคล็ดลับบ้างนะครับ

จริตผม....มันเป็นตัวอื่น.....แต่ก็คิดอยากลองเหมือนกัน

เล่าให้ฟังกันบ้างซิท่าน ได้อะไรมาบ้าง
ผมเองทดลอง พระพุทธรูปมาบ้างแต่เกิดยากๆ เพือนผมอีกคน ถนัดตัวนี้มาก เขาเป็นศิษย์ สายหลวงพ่อฤษีลิงดำโดยตรง ผมถนัดลมเพราะให้ร่วมกับ อานาปานสติ ฝึกไปมาได้แต่สมาธิ ที่เกิดเร็ว ไม่อยากให้เป็นอย่างอื่น ส่วนเพือนผมได้มาบางอย่าง เคยลองใช้กับผมมา ก็ใช้ได้ แต่เขาไม่ให้ใช่บ่อย มันจะเป็นการอวดตัวและจะเสื่อมไป
เล่าฟังบ้างเด๋อครับ

ส่วนตัวก็อยากลองกองลม...ผมคิดถึงการไหวของใบไม้....

นี้แหละที่เขาว่ากสินลม กสินว่าง ยากนัก ไม่มีอะไรให้เพ่ง ต้องจินตนาการล้วนๆ แต่เพ่งใบไม้หรือ จินตนาการใบไม้ อาจได้ นีลกสิน แทน แต่ก็เคยฟังอาจารย์บางท่าน สอนแบบที่ท่านทำเหมือนกัน

จำให้ติดตาต่อมาก็ใช้ใจเพ่งให้ถูกส่วน บริกรรมภาวนาทำคู่ไปกับบริกรรมนิมิต
สำคํญ คือเพ่งเพื่อให้ใจหยุด แล้วดำเนินกลาง เข้าไประงับ สังขารต่างๆ(ยาก)

พูดแต่ละที..สั๊น..สั้น...มันเข้าใจยากรู้มั้ย?

คนทรงฌาน..ก็งี้...มักขี้เกียจพูด

ดำเนินกลาง....ระงับกายสังขารทำได้ยาก...

ก็ดูที่มหาวรรคอานาปานกถา กับการทำจิตแบบที่หลวงพ่อวัดปากน้ำสอนสิ ง่ายที่ไหนล่ะ ไม่งั้นบรรลุกันไปหมดแล้ว

เคยแค่สัมผัสแค่เบื้องต้น ไม่ได้ทรงไว้นาน ตอนนี้ทำไม่ได้แล้ว