ให้เอาความเพียรเผากิเลส
ปัญญา และ สติ มานิ่งรู้นิ่งสังเกตที่ปัจจุบันอารมณ์ หมายใจไว้ที่เวทนา 2 ตัวคือ
ยินดี
กับยินร้าย

เอายินดียินร้ายออกให้ได้ทุกๆผัสสะ
ตัณหาและกรรมจะไม่เกิด ในที่สุด
ความเห็นผิด(สักกายทิฏฐิ)จะตายก่อน หลังจากนั้นอีกไม่นาน มานะ ซึ่งเป็นสมุทัยตัวจริงที่เป็นตัวทำให้เกิดตัณหาก็จะตายเกลี้ยงหมดเหตุทุกข์โดยสิ้นเชิงครับ