การกระทำที่เป็นกรรมนั้น(กรรมทั่วไป)มีข้อพิจารณายกตัวอย่าง
ปาณติบาต

1.สิ่งนั้นมีชีวิต
2.รู้ว่าสิ่งนั้นมีชีวิต
3.มีเจตนาทำลายชีวิต
4.ลงมือกระทำ
5.สิ่งนั้นเสียชีวิต

ถ้าทำครบ5ข้อ บาป 100%
ถ้าทำโดยเจตนาบาปมาก
ถ้าทำโดยไม่มีเจตนา(อุบัติเหตุ)ก็บาปน้อยหน่อย
ทำไปโดยไม่รู้ไม่เจตนาโดยไม่สามารถถือครอง
สติได้เลย น่าจะเป็นวิบากกรรมเก่าของ
บุพการีและบุตรที่ต้องมาชดใช้กันมากกว่า
สรุปอาจจะบาปแต่ไม่น่าจะถึงกับ อนันตริยกรรม

อนุโมทนาสาธุด้วยครับ

อนุโมทนาด้วยครับ

ผมว่า มันขึ้นอยู่กับว่า "วิกลจริต" ขนาดไหน
ถ้าวิกลมากจนไม่รู้อะไรเลย นี่คงจะไม่เข้าข่าย
เพราะไม่ทราบเลยว่าทำอะไรลงไป และจะต้องเสียใจขนาดไหน
คล้ายๆเราเผลอเดินเหยียบมดตัวหนึ่งตายเมื่อ 10 ปีที่แล้ว
แต่ชาตินี้ไม่เคยทราบเลยว่าเดินเหยียบมดตัวนั้นตาย
ถามว่าจะเอาวิบากจิตจากไหน ในเมื่อไม่มีจิตเหตุ
อนันตริยกรรมนี้เป็นวิบาก ไม่ใช่เหตุ

ถ้าบ้าขนาดไม่รู้ด้วยซ้ำว่านี่พ่อแม่ หรือขนาดว่าพ่อแม่คืออะไีร
ไม่รู้ขนาดว่าทำอย่างนี้อย่างนั้นแล้วคนจะตายได้
อันนีเรียกว่ามันคงจะไม่เกิดอนันตริยกรรม (เดาเอานะ)

เรื่องพ้นบ่วงกรรม ถ้าจะเร่งเอาในชาตินี้คงลำบากน่าดู
แต่อย่าลืมว่าคนเรามีหลายชาติหลายชีวิต ชาตินี้ไม่พร้อม ชาติหน้าก็ยังมีโอกาส

เราต่างหาก คิดว่าชาตินี้เราไม่บ้า นึกว่าดีกว่าชาวบ้าน
เผลอชาติหน้าเราอาจจะ ... ก็ได้นะ





ถ้าเป็นเราๆท่านๆแล้ว แม้แต่เผลอแบบไม่ตั้งใจนะ
เช่นขับรถพาพ่อแม่ไปไหนแล้วตัวเอง ดันประมาท เช่นว่า ใจร้อน หรือกินของเมา
สรุปว่าทำการประมาทน่ะ รู้ตัวด้วยว่าประมาท แล้วเกิดชนโครม พ่อแม่ตายขึ้นมา
อันนี้ ผมไม่แน่ใจว่าเรียกว่าอนันตริยกรรมไหม แต่วิบากจิตมันจะแรงมาก
ผลจากการที่เราประมาทเป้นเหตุให้พ่อแม่ถึงแก่ความตายนี้ คงจะรู้สึกเสียอกเสียใจอยู่ไม่เว้นวาย
ผมว่าน่าจะเป็น "น้องๆอนันตริยกรรม"คงได้มั๊ง

นี่ขนาดไม่เจตนานะ แต่เสียอกเสียใจอย่างเหลือคณานับแน่นอน

คุณเข้าใจผิดแล้วขอรับ ภาษาธรรม ไม่มีชั้นสูงชั้นต่ำขอรับ ที่คุณอ่านแล้วไม่เข้าใจก็เพราะบางคน บางท่าน เขียนตามภาษาบาลี จีงทำให้คุณอ่านแล้วไม่เข้าใจ
หลักธรรมะ ย่อมสามารถทำให้บุคคลไม่ว่าจะมีสมองสติปัญญาเช่นไร อ่านแล้วเกิดความเข้าใจได้ ง่ายๆ สนุก กับการเรียนรู้ครับ จะรู้มากรู้น้อย เข้าใจมากเข้าใจน้อยก็ขึ้นอยู่กับ สภาพกิเลสในจิตใจขอรับ
อนึ่งที่คุณงงกับภาษาบาลี เพราะบางคนบางท่าน ไม่ได้มีความรู้ที่ถ่องแท้ จึงนำเอาภาษาในพระไตรปิฏกซึ่งเป็นสำนวนภาษาบาลีมาเขียน จึงทำให้ยากต่อการทำความเข้าใจ
ส่วนที่คุณถามมา
การกระทำขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่มีเจตนาผลกรรมก็เบาบางลงไป
ผลกรรมที่เขาผู้นั้นจะได้รับ คือ ถูกจับและส่งตัวไปกักขังที่สถานกักขังผู้กระทำผิดกฎหมายที่ป่วยเป้นโรคจิต ที่ไหนนะจำไม่ค่อยได้ขอรับ ใกล้กับ มหาวิทยาลัยมหิดลหรืออย่างไรเนี่ยแหละขอรับ

ท่านBuddha ครับ...จขกท เขาขอแล้วนะครับ

ตอบครับ

เจตนา = กรรม&(อนันตริยกรรม) - ทางแก้อนันตริยกรรมผมไม่ทราบครับ
(ผลของกรรมนั้นไม่มีคำว่าแน่นอนครับแต่โดยคร่าวๆถ้าเขาตั้งใจ ก็อาจมีผลหนัก เพราะเป็น
อนันตริยกรรม)

ขาดสติ,ไม่มีสติเลย อาจเป็นกรรมของบุพการีถึงคราวให้ผลครับ

(ขออภัยหากผมตอบผิดเพราะผมก็ไม่ทราบอะไรนักหรอกครับแค่รู้ก็อยากช่วยครับ)

คุณปญฺญาวโร และคุณชาติสยาม ตอบได้กระจ่างมากครับ
ผมเป็นคนความรู้น้อยยังอ่านเข้าใจครับ...จะติดตามผลงานต่อไปครับ

ศาสตร์แห่งธรรมชาติเป็นเช่นนี้เอง.........

อนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ

คุณเป็นผู้ช่วยดูแลบอร์ด คุณก็ควรจะรู้ และให้คำแนะนำที่ถูกต้องต่อผู้ที่ไม่รู้ แล้วคุณเขียนอะไรของคุณที่ว่า "จขกท เขาขอแล้วนะครับ"
คุณคิดว่าคำตอบคำแนะนำของข้าพเจ้า ไม่ได้ช่วยให้คนอีกหลายๆคนเกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ในหลักธรรรมทางพุทธศาสนา หรืออย่างไร จึงได้เขียนอย่างนั้นมา
คุณลองอ่านอีกครั้งซิขอรับ

คุณเจ้าของกระทู้เข้าใจผิดแล้วขอรับ ภาษาธรรม ไม่มีชั้นสูงชั้นต่ำขอรับ ที่คุณอ่านแล้วไม่เข้าใจก็เพราะบางคน บางท่าน เขียนตามสำนวนศัพท์ภาษาบาลี จีงทำให้คุณอ่านแล้วไม่เข้าใจ
หลักธรรมะ ย่อมสามารถทำให้บุคคลไม่ว่าจะมีสมองสติปัญญาเช่นไร อ่านแล้วเกิดความเข้าใจได้ ง่ายๆ สนุก กับการเรียนรู้ครับ จะรู้มากรู้น้อย เข้าใจมากเข้าใจน้อยก็ขึ้นอยู่กับ สภาพกิเลสในจิตใจขอรับ
อนึ่งที่คุณงงกับภาษาบาลี เพราะบางคนบางท่าน ไม่ได้มีความรู้ที่ถ่องแท้ จึงนำเอาภาษาในพระไตรปิฏกซึ่งเป็นสำนวนภาษาบาลีมาเขียน จึงทำให้ยากต่อการทำความเข้าใจ

..... .....
ขออภัยครับ...มิได้มีเจตนาตำหนิอะไรท่านเลยครับ

ที่ท่านอธิบายมากระผมอ่านแล้วไม่มีข้อโต้แย้งใดๆครับ...

เพียงหยอกท่านนิดหน่อยเพื่อสร้างบรรยากาศ ขำๆ ให้สมาชิกท่านอื่นได้ผ่อนคลายอิริยาบทบ้างครับ

natdanai เขาพูดเล่นค้า ท่านBuddhaคิดไรจริงจัง

ก็ท่านชอบพูดว่า ขอรับ นี่นา
เขาก็เลยแบบว่า แหย่เล่น ขำๆ แหมมมมมม คิดมากกกก อิอิอิ ^^~