จากพุทธธรรมหมวดสมาธิ (อธิจิตตสิกขา) ตัดๆหน้าโน่นบ้างหน้านี้บ้างมา มีหน้า ๗๘๔ เป็นต้น
เพื่อสนองปรารถนาเช่นนั้น กับ กบนอกกะลา




บทความที่เป็นหลักวิชาเกือบจะทั้งหมดนำมาจากพุทธธรรมนี้

ลืมไหม...ก็บอกแล้วไง...ที่ต้องใช้ในการฟัง
อยากถามไหมว่าเคารพใครมากที่สุดในโลก
คนที่เคยบอกให้ใช้หลักกาลามสูตร10คนแรก
ของโลกคือตถาคตส่วนที่คุยกันก็บอกกี่ครั้งแล้ว
หลักกาลามสูตร10ต้องใช้ตรงปัจจุบัน...ไม่รู้จักจำนะ

กาลามสูตรอีกแระ ไหนตรงไหนที่ต้องการให้จำ ยกมาให้ดูหน่อยดิ เอ้า เอามา จะได้จำ

ก็คิดไตร่ตรองเทียบกับสิ่งที่ตนเองกำลังมีเดี๋ยวนี้เลย
1ขณะจิตของตถาคตแต่ละทางไม่เกิดพร้อมกันไม่ปนกันและเกิดดับสลับกันทีละ1ทาง
จิตแต่ละ1แต่ละทางเกิดแล้วดับทันทีแบบนี้นะ
จิตเห็นสีทีละ1สีพร้อมแสงดับส่วนจิตทางอื่นไม่มีแสงเกิดดับสลับทีละ1ทาง
จิตได้ยินเสียงทีละ1เสียงแค่สูงๆต่ำๆยังไม่รู้ว่าเป็นเสียงอะไรดับ
จิตรู้กลิ่นทีละ1กลิ่นยังไม่รู้ว่าหอมหรือเหม็นดับ
จิตลิ้มรสทีละ1รสดับยังไม่รู้ว่าเปรี้ยวหวานมันเค็ม
จิตรับสัมผัสที่กายทีละ1ตัวธัมมะดับ
จิตรู้คิดทีละ1คำดับยังไม่แปลความหมาย

ทั้ง6ทางเกิดไม่พร้อมกันเดี๋ยวนี้เลย
เทียบความจริงที่ตัวเองกำลังมีดูสิคะ

เห็นเงียบหายไป เลยถามย้ำอีกที กบรู้ได้ยังไงว่ากรัชกายพูดจริง กบรู้ได้ยังไง

หลับแล้วฝันคือมีจิตคิดนึกแทรกระหว่างหลับ
หลับสนิทไม่ฝันไม่มีสภาพรู้อารมณ์ทั้ง6โลก
ก็หลับจริงๆรู้ได้ตามปกติเพราะตื่นรู้ไม่ง่วง
และไม่หลับก็ไม่รู้ความจริงของสิ่งที่มีจริง
ไม่รู้ทั้งตื่นและหลับว่าความจริงมีแล้วและ
กำลังเกิดดับทางอายตนะ6มีครบแล้วค่ะ
ทั้งธาตุ4และขันธ์5ก็กำลังมีไม่ไปไหนก็มี
ที่ไปไหนๆเพื่อไปทำเพราะอยากรู้แต่ไม่รู้
เพราะขาดการระลึกตามการฟังเพื่อเข้าใจ
อันเป็นการนำมาซึ่งลาภอันประเสริฐคือเข้าใจ
ความเข้าใจคำสอนตามปกตินี้เองคือคิดถูกตามได้

หลับสนิทจะไม่ฝัน ฝันนั่นคือหลับไม่สนิท คือ กึ่งหลับกึ่งตื่น

ง่วงเหงาหาวนอนหาวิธีหลับกิเลสไหมคะ
เวลาตื่นมีวิถีจิตจึงจะเกิดกิเลสหรือปัญญา
เวลาหลับไม่มีวิถีจิตทางตาหลับแล้วฝันมีคิด
หลับสนิทไม่ฝันนี่เป็นภวังค์ยาวนานไม่รู้อารมณ์
ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจใดๆทั้งสิ้นเป็นไม่รู้หลายชั่วโมง
ปกติที่ลืมตาดูจิตเกิดดับแต่ละ1ขณะมีภวังคจิตคั่นทุกขณะ
มีภวังค์คั่นคืออากาศธาตุแทรกทุกขณะคือไม่มีอะไรทั้งนั้น
เมื่อมีสภาพไม่รู้อารมณ์ตอนภวังค์สั้นๆทุกขณะจิต
จึงไม่รู้การเกิดดับคือไม่รู้ว่าดับคือไม่มีอะไรเหลือเลย
หลงจำสิ่งที่ดับไปแล้วหลายขณะเป็นสิ่งต่างๆ
เป็นภาพนิมิตที่ปรากฏเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด
อยู่ในโลกของความคิดตั้งแต่ตื่นจนหลับ
นิมิตตามภพภูมิคือสิ่งต่างๆที่ปรากฏว่ามี
คนสัตว์วัตถุแม่น้ำป่าไม้เต็มไปหมดนั้น
เป็นมายาคือภาพลวงตาที่ดับไปมากมาย
แต่จริงๆคือมันว่างเปล่ามีแต่ความหลงผิด
ยึดมั่นถือมั่นว่ามีตัวตนคนสัตว์วัตถุจริงๆ
จนกว่าจะเข้าใจคำสอนแล้วรู้ถูกต้องตามได้
เวลานอนหลับไม่สนิทมีจิตคิดภาพในฝัน
เห็นในฝันไม่ใช่จิตเห็นดังนั้นเวลาที่นั่งสมาธิ
หลับตาแล้วส่งจิตออกนั้นจึงเป็นจิตคิดนึก
เพราะจิตเห็นต้องตื่นลืมตาไม่ง่วงไม่หลับตา
ดังนั้นเห็นตอนตื่นกะเห็นตอนหลับก็คือจิตคิดนึก
แปลว่าเป็นสมมุติไม่มีอยู่จริงลองไตร่ตรองช้าๆหลายๆครั้ง

เครื่องวัดกิเลสของคุณโรส ตั้งแต่กรัชกายลืมตาดูโลก ยังไม่เคยได้ยินใครเอาขี้เป็นผลว่า คนขี้เหม็นเป็นคนมีกิเลส คนขี้หอมไม่มีกิเลสเลยครับ นี่ยังฮงไม่หายนะขอรับ

เครื่องวัดกิเลสคือปัญญารู้ชัดในสิ่งที่กำลังปรากฏ
ไม่ใช่ตัวตนแต่เป็นสติปัฏฐาน4เลือกฐานไม่ได้แต่
เป็นการตามรู้ความจริงมาจากการฟังโดยไม่มีเรา
เข้าไปจัดการสิ่งใดเพราะทุกอย่างมีตามเหตุปัจจัย
คือมีแล้วการอบรมจิตจากการฟังทำให้เข้าใจถูกต้อง
ตามคำสอนจนรู้ตรงขณะตรงปรมัตถสัจจะจนรู้สึกตัว
ถึงสิ่งที่กำลังปรากฏจริงๆตรงตามความจริงที่มีแล้วและ
ปัญญาที่เพิ่มจากการฟังต่อเนื่องทำกิจหน้าที่เองไม่มีเรา
เข้าไปจัดการอะไรได้เพียงรู้สิ่งที่กำลังมีนั้นชำนาญขึ้นและ
ผลที่ตามมาคือรู้เท่าทันสิ่งที่กำลังปรากฏทั้ง6ทางทั่วตัวตาม
ปัญญาที่อบรมจิตจากการฟังเจริญขึ้นโดยลำดับจนกิเลสแทรกไม่ได้

คุณโรสนี่ยังไงนะ พูดไม่อยู่กับร่องกับรอย ก็เพิ่งพูดไปหยกๆ ว่าขี้เหม็นเป็นกิเลส คิกๆๆ ไปโน่นอีกแล้ว้ สติปัฏฐาน 4

เอาอีกสักดอกสิ สติปัฏฐาน 4 ร่างกาย เวทนา จิต ธัมม์ ไม่ใช่คนหรือ

คิดให้ตายก็ไม่เกิดปัญญาเพราะอ่านหรอกนะ
ถ้าจะมัวแต่มาอ่านแล้วก็วิจารณ์อยู่แบบนี้
คิดไหมเวลาที่พระพุทธเจ้าเทศน์นะคะ
คนที่ฟังบรรลุธรรมคนละชั้นกันนะ
จากฟังสิ่งเดียวกันจะบอกให้รู้ว่า
ที่มาอ่านปัญญาที่คนอื่นเข้าใจ
จะเข้าใจเท่าเขาเลยหรือคะ
หัดฟังซะบ้างนะตายแล้วลืม
ที่เอาสัญญาแบบท่องมา
เอามาแปลไม่ใช่จริง
จริงของตนคือฟัง
เข้าใจคือปัญญา
สะสมทีละ1คำ
ตรงจริงที่กายใจมี
ไม่ใช่เอาตำรามาทั้งดุ้น
ทำความเข้าใจตรงนี้นะ
ฟังต้องทำฟังจริงๆตามปกติ
คนที่1ฟังไม่เข้าใจกลับบ้านนอน
คนที่2ฟังไม่รู้เรื่องฟังเพลงดีกว่า
คนที่3ฟังแล้วเบื่อไปดูหนังสนุกดี
คนที่4ฟังเข้าใจฟังต่อเข้าใจเพิ่มขึ้น
ตัวเองเป็นประเภทไหนคะคุณกรัชกาย
หรือไม่เคยฟังเพราะเห็นว่าคนพูดไม่ใช่ตถาคต
ประมาทไหมคะอุปติสสะฟังจากพระอัสสชิบรรลุโสดาบันน๊าคิดสิ

พระอาจารย์อาฬารดาบสกับพระอุทกดาบส
มีมิจฉาสมาธิและตายก่อนฟังพระพุทธพจน์
ถามว่าพระพุทธเจ้าเรียนสมาธินั่งหลับตาจาก
2อาจารย์2ชื่อข้างบนนั้นคือทำฌานใช่ไหมคะ
แต่การบรรลุธรรมของตถาคตเป็นทศพลญาณ
เอกัคตาเจตสิกคือสมาธิที่ตั้งมั่นในการฟังทีละคำ
ในพระพุทธพจน์เท่านั้นไม่ไปทำอย่างอื่นมีศรัทธา
ตั้งมั่นในการฟังมั่นคงไหมที่จะไม่ไปฟังคำไม่จริง
การอธิบายสิ่งที่ไม่ทำให้ผู้อื่นรู้ความจริงที่กำลังมี
ตรงกับสิ่งที่กำลังฟังเป็นมิจฉาสมาธิเข้าใจไหมคะ
คำสอนเพื่อเข้าใจถูกตามได้เท่านั้นบาลีคือปัญญา
https://youtu.be/jnqjYTWKhrE

เอาตามที่สบายใจเถอะนะขอรับงั้น จะขออยู่อย่างพระอรหันต์แบบกบนอกกะลาบ้างล่ะ คิกๆๆ

ใครที่ชอบพูดเรื่องเกิดดับ ดูตัวอย่างนี้



....ความรู้สึกเหงาๆเกิด มันดับเพราะรู้สึกสุข สุขดับ ความรู้สึกเหงาเกิด เป็นต้น มันคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้เรื่องอะไรต่ออะไรเยอะแยะ เกิด-ดับทั้งวันทั้งคืน

จิต, มโน, หรือวิญญาณ (เพื่อให้เห็นภาพ) ภาษาอภิธรรมว่าดวง ดวงนี้เกิด มันคิดอะไรแล้ว มันก็ดับ ดวงเก่าดับ ความคิดเรื่องใหม่เกิด คิดแล้วดับ ดวงใหม่เกิด ฯลฯ

ใช้วิปัสสนาญาณเทียบ