ปัญญา ตามที่คุณRosarin แปลมา ไม่ถูกต้องครับ
ส่วนเรื่อง สมาธิ คุณRosarin มโนว่านั่งหลับตา ก็ไม่ใช่อีกเช่นกันครับ
ปัญญา ในระดับฌานจิต หากคุณ Rosarin รู้แล้วก็คงไม่แสดงเรือง กิจในอริยสัจจ์4 ว่าเป็นเพียงความเห็นความเข้าใจหรอกครับ
ไปไตร่ตรองให้ถ้วนถี่ ทำความเข้าใจให้เกิดความรู้นะครับ
ปัญญา ญาณ ที่พระพุทธองค์แสดงใน ธัมมจักรกัปปวัตนสูตร 12 ครั้ง เป็นปัญญา ญาณ อย่างไร แตกต่างกันอย่างไร

ไม่ใช่ปัญญาเลื่อนๆ ลอยๆ ที่คุณ Rosarin พูดแสดงออกมา
ส่วนเรื่อง สมาธิ ฌานจิต ....จะไม่ขอพูดถึงในกระทู้นี้ครับ นอกประเด็น
คุณ Rosarin มีปัญญาตรองตามพระสูตรไหม
คุณ Rosarin ขณะอ่านพระสูตร ตรองตามพระสูตร เห็นอมตะธรรมที่ไม่เกิดไม่ดับไหม
คุณ Rosarin ขณะลืมตาอ่านพระสูตร เห็นสภาวะธรรมในจิต หรือไตร่ตรองตามสิ่งที่เห็นในพระสูตร
คุณ Rosarin รู้จักสัจจะญาณ กิจญาณ กตญาณ ตามพระสูตรก่อนไหม หรือตรัสรู้เองถึงสัจจะญาณ กิจญาณ กตญาณ
การเห็นสภาวธรรมตามเป็นจริง แทงตลอดด้วยปัญญา ถูกต้องด้วยนามกาย
แต่ละวรรค ล้วนเป็นปัญญาทั้งนั้น
"ตามเป็นจริง" อะไรรับรองสภาวะนั้นว่าจริง
รู้ได้อย่างไรว่าจริง > ????? เว้นจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เองโดยชอบแล้ว
เราๆท่านๆ ได้แต่รู้ตามสิ่งที่พระองค์ชี้แนะและแสดงเป็นมรรควิธีให้รู้ตามที่พระองค์รู้เท่านั้น ว่า สภาวะอย่างนี้ๆ ล่ะจริง
ใช่หรือไม่ใช่ ....ปัญญาในการเข้าใจสิ่งที่พระองค์แสดงต้องมาก่อนจริงหรือไม่จริง ...หรือว่าคุณ Rosarin ตรัสรู้เองโดยชอบ .....
กิจในอริยสัจจ์ 4 จึงไม่ใช่สิ่งที่คุณRosarin แสดงออกมาอย่างเลื่อนๆลอยๆ
สภาวะธรรมที่คุณRosarinบรรยายออกมาเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ซึ่งต้องมีการพัฒนาต่อยอดขึ้นไป การเข้าใจสภาวะธรรมตามเป็นจริงในปัจจุบันขณะจึงไม่เป็นหมัน...

ปัญญาสะสมได้ตอนกำลังเข้าใจสิ่งที่อ่านแล้วคิดตามรู้ว่ามีธัมมะอะไรกำลังปรากฏให้รู้ได้
คุณเช่นนั้นไม่รู้เลยหรือคะว่าฌานจิตที่ไม่ประกอบด้วยปัญญาเป็นอกุศลจิตเป็นมิจฉาสมาธิ
ฌานจิตไม่ใช่ปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าสำหรับปุถุชนตัวอย่างคือพระเทวทัตไงคะ
คุณเช่นนั้นเวลาเรียนหนังสือต้องค่อยๆรู้ทีละน้อยไหมคะข้าพเจ้าจะบอกว่าที่คุณเช่นนั้นตอบมา
เป็นความจำของคุณเช่นนั้นในเรื่องและคำต่างๆที่จำเอามาเขียนไม่ใช่สัจจะที่กำลังมีของตนเลยค่ะ
แสดงสิ่งที่คุณเช่นนั้นคิดว่ารู้แค่จำมาตรวจสอบจับผิดไม่ได้บอกสิ่งที่มีจริงๆให้รู้ว่าเดี๋ยวนี้อะไรจริง
ที่คุณเช่นนั้นมีค่ะเป็นความคิดที่ไม่รอบคอบไม่รู้จริงควรจะลองฟังอีกสักหลายๆรอบจะดีกว่าไหม
https://m.youtube.com/watch?v=L5pVHM0wf4A

อย่าออกนอกกรอบหัวข้อกระทู้ครับ
พูดถึงกิจในอริยสัจจ์ 4 ครับ
ทำความเข้าใจให้ถูกต้องนะครับ คุณ Rosarin
ว่าพระพุทธองค์ แสดง กิจอริยสัจจ์ไว้อย่ขางไร
มีปัญญา ญาณ อย่างไรมีปฏิบัติธรรม
ไม่ใช่ปัญญาเลื่อนๆลอยๆ ที่คุณ Rosarin เข้าใจครับ

อ่านปัญญาพระพุทธเจ้าทั้งหมดแล้วจำ
แล้วก็เอามาใช้จับผิดคนอื่นจริงไหมคะ
กิเลสตนเองไม่สนใจก็ปัญญาตนไม่มี

สิ่งที่มีอยู่ในสมองของ คุณRosarin คือสิ่งนี้ ......
สิ่งที่คุณไม่คิดพิจารณาคือ
ปัญญาในกิจอริยสัจจ์ ที่พระพุทธองค์แสดง ไม่ใช่สิ่งที่คุณ Rosarin แสดง
-
ปัญญาที่พระพุทธองค์แสดง เพื่อเป็นแบบอย่างว่าเป็นสิ่งที่เป็นจริง นำมาปฏิบัติได้จริง
ผู้ฟังหากจำ และพิจารณาตามจนเข้าใจ ก็เกิดปัญญาเช่นที่พระพุทธองค์ตรัสได้จริง
-
เมื่อคุณ Rosarin คำนึงเอาเอง มโนว่ากำลังทำกิจญาณอยู่
"ปัญญาคือความเข้าใจความจริงของสิ่งที่มีจริงที่กำลังมีที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง"
จึงไม่จริง ในกิจญาณ
จิตรู้ในการทำกิจต่อสิ่งที่ปรากฏ ขณะนั้นจิตยังไม่เข้าใจครับ ...
V
ความเลื่อนลอยต่อ พุทธพจน์ โดยการนำเอาสัญญาความจำต่อคำสอนของปุถุชนอย่างแน่นแฟ้น
ทำให้ละเลยความละเอียดอ่อนในการแสดงธรรมของพระพุทธองค์ ย่อมทำให้สุตมยปัญญา มีกำลังอ่อนลง
V
การเที่ยวกล่าวหาว่า ผู้นั้นจับผิดตน ผู้นี้จับผิดตน นี่ก็ขัดแย้งต่อคำเตือนคำสอนของพระพุทธองค์เช่นกัน
เป็นกิเลส ซึ่งเป็นสภาวะธรรมในจิตที่เกิดขึ้น คุณRosarin เห็นหรือไม่เห็น ........

ขออภัยค่ะรู้แล้วก็เก็บไว้สอนตนเถอะค่ะ
ถ้าคิดว่ารู้อย่างพระพุทธเจ้าหรือไงคะ
ถึงได้พยายามจะยัดเยียดอกุศลของตน
มาให้ข้าพเจ้าเป็นอกุศลจิตไปตามสิ่งที่ตัวคิดน่ะ
แล้วเที่ยวไปว่าคนอื่นที่มีปัญญามากกว่าตนน่ะค่ะ
คิดว่าตัวเองประเสริฐเลิศโลกหรือไงถึงได้ประมาท
ปรามาสผู้อื่นว่าไม่รู้จริง ถ้ามีปัญญาคงไม่เกิดแล้ว
ผู้ที่มีปัญญารองจากพระพุทธเจ้าคือพระสารีบุตรไม่ใช่หรือ
จะบอกให้เป็นปัญญาชัดๆอีกครั้งค่ะถ้าฟังอ.สุจินต์แล้วปัญญาไม่เพิ่มขึ้น
จะไปฟังจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าก็ยิ่งโง่อยู่เหมือนเดิมนั่นแหละน๊า
เพราะกรรมอะไรรู้ไหมให้โทษผู้อื่นแต่มันอยู่ที่จิตของตัวคุณเช่นนั้นเองเลย
อกุศลจิตตนไงคะก็ไม่รู้เคยได้ยินคำว่าผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตนไหมคะปัญญารู้ค่ะ
ไม่ใช่ตัวตนรู้...คนที่ไม่รู้จักกิเลสตนเองน่าสงสารว่าไหม..กาลามสูตร10ยังใช้ได้
จะเอาปัญญามาแต่ไหนถ้าไม่เป็นผู้ที่มีพหูสูตคือมีปัญญาคำสอนคือปัญญาเกิดจากการฟัง