คุณเม็ดครับ อยากถามครับว่า คนที่ไม่มีสมองที่จะคิดคำพูด จะพูดอะไรแต่ละที
ก็ต้องไปหยิบยกคำของชาวบ้านมาพูด คุณว่ากับคำว่า กาสรเหมาะที่จะใช้กับใครครับ
คุณเม็ดจะด่าจะว่าผม ก็ตั้งใจเสียหน่อยซิครับ ทำให้ผมโกรธ ผลมันจะได้สมกับที่คุณตั้งใจ
นี่อะไรครับ แทนทีผมจะโกรธ กับต้องมาตลกขบขัน

อยากถามครับ เครื่องเดินที่คุณว่า มันแปลว่าอะไรครับ
มันเป็นภาษาทิเบตหรือภาษาอัลไตครับ
เป็นคนไทยหัดใช้ภาษาไทยให้ถูกกาละเทศะด้วยครับ

"เครื่องเดิน " ขำกลิ้งเลยครับ

อันนี้ผมแยกประโยคมาตอบ จะได้เห็นว่า อยู่กับปัจจุบันเป็นอย่างไร
ที่คุณว่า กวนคนทั่วเวป เขารำคาญใครรำคาญเป็นอย่างไร

คุณเม็ดครับ อาการที่คุณบอกว่า คุณโดนกวน คุณรำคาญ
มันเป็นแบบนี้หรือครับ



คุณเม็ดคุณไปพิจารณาดูใหม่ว่า
ใครควรจะรำคาญ แล้วใครกันแน่ที่ตามกวนชาวบ้านเขาครับ

คำตอบส่วนตัวของผมสำหรับคุณxxxหลังไมค์(ที่ส่งมาถาม)
ผู้ที่รู้จัก ทั้งรู้ทั้งเห็น อัตตาและอนัตตา จริงแล้วคือ พระอริยะเจ้าในระดับต่างๆกันครับ

และที่ถามเกี่ยวกับอนัตตาแปลว่า ไม่มีตัวตนนั้น มันก็จะมีพวกที่ยึดทิฐิไม่มีตัวตนกันไปเลยว่า ไม่มีตัวตนจริงๆ และพวกนี้หนักเข้าก็ ไม่สนใจบาปบุญคุณโทษ เพราะไม่มีตัวตนที่จะต้องรับผลกรรม ทำไมเขาจึงคิดว่าเขาไม่ได้รับผลกรรมเพราะเขาคิดว่าเขาไม่มีตัวตนที่จะต้องรับกรรม ก็จัดเป็นทิฐิอันตรายประเภทนึงที่คุณmes กล่าวไว้ข้างต้น

ปล เท่าที่อ่าน อนัตตาแปลว่า ไม่ใช่ตัวตน ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา(ไม่ได้แปลว่าไม่มีตัวตน)

สัมเพธัมมาอนัตตาติ=จะแปลว่าธรรมทั้งหลายไม่มีตัวตนหรือ แปลแบบนี้ก็ตลกแล้วล่ะครับหลายพระสูตรรวนหมด เพราะธรรมนิยามสูตรมีอยู่...
ธาตุธรรมมีอยู่

ขอให้พบเมืองแก้วขอให้แคล้วบ่วงมาร...คำนี้เรามักจะได้ยินพระสงฆ์ท่านให้พร


หลักฐานคำว่าเมืองแก้วมีปรากฏอยู่ในอนาคตวงศ์
http://www.84000.org/anakot/kan4.html%20-

พระองค์จึงกราบทูลว่า ข้าพระพุทธเจ้าเกล้ากระหม่อมฉันได้สดับฟังพระสัทธรรมของพระองค์ในกาลบัดนี้ พระองค์ทรงพระมหากรุณาตรัสพระสัทธรรมเทศนาสำแดงพระนิพพานอันเดียวเป็นที่สุดพระสัทธรรมอยู่แล้ว ข้าพระพุทธเจ้าจะตัดเศียรเกล้า อันเป็นที่สุดแห่งสรีรกายแห่งข้าพเจ้า ออกกระทำสักการบูชาพระสัทธรรมเทศนาของสมเด็จพระพุทธองค์ก่อน ตรัสดังนั้นแล้ว พระเจ้าสังขจักรผู้มีอัธยาศัยอันยิ่ง จึงทรงอธิษฐานขอให้เล็บของพระองค์คมดังพระแสงดาบ เด็ดซึ่งพระศอให้ขาดแล้ววางไว้บนฝ่าพระหัตถ์ ตั้งปณิธานความปรารถนา ออกพระโอษฐ์ตรัสด้วยวาจาว่า ภนฺเต ภควา ข้าแต่พระองค์ผู้ทรงศิริเป็นที่เฉลิมโลก เชิญพระองค์เสด็จเข้าสู่เมืองแก้วอันเกษมสานต์ คือพระอมตมหานิพพานอันสำราญก่อนข้าพระบาทเถิด ข้าพระบาทจะขอตามเสด็จไปสู่พระนิพพานอันสำราญต่อภายหลัง ด้วยข้าพระพุทธเจ้าได้ถวายเศียรเกล้าบูชาพระสัทธรรมเทศนาของพระองค์ในกาลบัดนี้ ในที่สุดขาดพระวาจาปณิธานปรารถนาลง พระบรมโพธิสัตว์ก็จุติจิตต์สิ้นชีวิตไปบังเกิดในดุสิตาสวรรค์เทวโลกฯ

ดูก่อนสำแดงสารีบุตร ครั้นเมื่อพระบรมโพธิสัตว์ศรีอาริยเมตไตรยเจ้าได้ตรัสเป็นพระสัพพัญญูสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว จึงมีพระองค์สูงได้ ๘๘ ศอก ด้วยผลทานที่เด็ดพระเศียรกระทำสักการบูชาพระสัทธรรม พระองค์ทรงพระรัศมีสิ้นทั้งกลางวันกลางคืนมิได้ขาดนั้น ด้วยผลอานิสงส์ที่พระองค์ทรงอุตสาหไปในมรรคาหนทาง ปรารถนาจะพบเห็นสมเด็จพระพุทธเจ้าจนพระโลหิตไหลออกจากพระบาท และพระชงฆ์ พระหัตถ์ พระอุระของพระองค์เมื่อเป็นบรมสังขจักรนั้นฯ อนึ่ง พระพุทธรัศมีของพระองค์แผ่ซ่านตลอดไปเบื้องบนจนถึงพรหมโลก เบื้องต่ำตลอดลงไปจนถึงมหาอเวจีนรก ด้วยผลอานิสงส์ที่พระองค์เด็ดพระเศียรออกกระทำสักการบูชาพระสัทธรรมโลหิตไหลออกจากพระเศียร อนึ่ง ในพระศาสนาพระศรีอาริยเมตไตรยเจ้า บังเกิดมีไม้กัลปพฤกษ์นึกได้สำเร็จความปรารถนานั้น ด้วยผลอานิสงส์ที่พระองค์เสด็จไปตามมรรคหนทาง จะใคร่พบองค์สมเด็จพระพุทธเจ้า ถ้วนถึง ๗ วันเป็นกำหนด จึงได้ประสพพบปะฯ

ดูก่อนสำแดงสารีบุตร ผู้เป็นพระยาธรรมของพระตถาคต ฝูงคนทั้งหลายที่มิได้เห็นรูปกายของพระตถาคตนี้ แล้วได้กระทำทานรักษาศีลจำเริญเมตตาภาวนาด้วยเดชะผลานิสงส์ ฝูงคนทั้งหลายเหล่านั้นจักได้บังเกิดทันพระพุทธศาสนา องค์สมเด็จพระศรีอาริยะเมตไตรย อันจะมาบังเกิดเป็นพระสัพพัญญูสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตฯ สำแดงมาด้วยเรื่องพระศรีอาริยเมตไตรยบรมโพธิสัตว์ ก็ยุติแต่เท่านี้ฯ



http://www.84000.org/anakot/kan1.html%20-

แรงโน้มถ่วงของโลก...เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง...ทุก ๆ สิ่งบนโลก...อยู่ภายใต้แรงโน้มถ่วงของโลก...เสมอ...เป็นธรรมชาติ

แล้วปรากฎการณ์นี้...จะยังเป็นธรรมชาติ...สำหรับมนุษย์อวกาศไหม??

ขณะที่มนุษย์อวกาศท่องอวกาศอยู่....แรงโน้มถ่วงก็ยังเป็นธรรมชาติในรัศมีที่มันมีอิทธิพลไปถึง...แต่..ไม่มีความหมายอะไรต่อมนุษย์อวกาศ...เพราะเขาพ้นจากรัศมีของมันไปแล้ว

กฎไตรลักษณ์ ก็เหมือนโลก..กฎแห่งกรรม...ก็เหมือนแรงโน้มถ่วง..มีจริง...แต่ก็ไม่เกี่ยวอะไรกับมนุษย์อวกาศ.....เลย

ตรงๆ! ไม่ต้องตีความซ้ำ ไม่ต้องอุปมาอุปมัยๆลๆ.. ชัดเจน!

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๕
ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒ -พุทธวังสะ-จริยาปิฎก



มหาปชาบดีโคตมีเถริยาปทานที่ ๗
ว่าด้วยบุพจริยาของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี



.......ในกาลก่อนที่พระพุทธเจ้าจะทรงพระ-
อนุญาต ดิฉันทั้งหลายได้ออกจากเรือนพร้อมด้วยพระแม่เจ้า เมื่อ
ดิฉันทั้งหลายออกจากภพนี้ไปสู่บุรีคือนิพพานอันอุดม ดิฉันทั้งหลาย
ก็จักไปพร้อมกับพระแม่เจ้าเหมือนกัน พระมหาปชาบดีโคตมีได้
กล่าวว่า เมื่อท่านทั้งหลายจะไปนิพพาน ดิฉันจักว่าอะไรได้เล่า.......

ส่วนหนึ่งจาก...อ่านทั้งหมดได้ที่.....

Quote Tipitaka:

[b] เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๓ บรรทัดที่ ๔๔๗๑ - ๔๘๘๗. หน้าที่ ๑๙๓ - ๒๑๐.
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_it ... agebreak=0

พระสูตรที่ยกมาชัดเจนดีแล้ว พุทธศาสนิกชนไม่พึงปฏิเสธ ! ด้วยประการทั้งปวง (ไม่ต้องแปลซ้ำยิ่งบาลีเดิมๆยิ่งแน่น) ไม่ต้องตีสำนวนเป็นอุปมาอุปมัยใดๆทั้งสิ้น

ศพหลวงพ่อหลวงปู่....ยังอยู่....ใครปรามาสอะไรไว้เช่น...ติดนามติดรูป ติดนิมิต ยังนั้นยังนี้ ๆลๆ ยังกะตัวมัน(ผู้วิจารณ์)ไม่ติดอะไรเลยยังนั้นแหละ ใครอ่านกระทู้นี้ หากมีสำนึก(ย่อมรู้อยู่แก่ใจตน)พึงรีบไปขอขมาขมาตามที่พระไตรปิฏกมีบอกไว้ ด่วน! ก่อนที่จะตาย...
เพราะนรก รอ คุณอยู่... ขอให้ทุกท่านจงเจริญธรรมฝ่ายขาวแต่โดยส่วนเดียวเทอญ

อันนี้ แซวกบเล่น หากมีคนรู้เรื่องจักรวาล อวกาศ เขา งัดกบน้อยเละเลยนะนั่นหน่ะเปรียบเทียบแบบนี้
สู้ต่อไปเกโระ


เอาไปอีก youtube
[youtube]http://youtu.be/4NzGR1PUxyU?hd=1[/youtube]

วิเคราะห์คำสอนของครูบาอาจารย์นี้ต้องระวังจิตกันให้มากนะครับ เผลอแว๊ปเดียวก็อาจไปประมาทจ้วงจาบท่าน เป็นอริยุวาตันตราย กั้นการปฏิบัติ กันมรรคกั้นผลเอาได้ วิจารณ์แล้วก็ต้องขอขมาทันทีนะครับ

นิพพาน เป็นธรรมธาตุพิเศษ เหนือกฏแห่งพระไตรลักษณ์ อาศัยพิจารณาตามกฏแห่งพระไตรลักษณ์แล้ว จึงจะเกิดเป็นธาตุบริสุทธิ์อันใหม่ที่เป็นอมตะ คือนิพพานธาตุ

ในปรมัตถธรรม อันประกอบด่วย จิต เจตสิ รูป และนิพพาน นั้น จิต เจตสิกและรูป เป็นปรมัตถ์ เป็นสัจจะ แต่เมื่อมีอุปาทานความเห็นผิดว่าเป็น อัตตา ตัวกู ของกู เกิดขึ้น จิต เจตสิก และรูป จึงถูกทำให้เป็นเหตุและปัจจัย
ก่อให้เกิดสังขตะธรรม

ส่วนนิพพานนั้นเป็น อสังขตะธรรมโดยแท้ อยู่เหนือ อัตตา และ อนัตตา อันเป็นบัญญัติและเป็นของคู่อยู่

กึ่งกลางระหว่างอัตตาและอนัตตานั่นแหละคือ นิพพาน ซึ่งอาจแปลว่าไม่มีที่จะให้ยึดถือว่าเป็นอะไร

พยายามหาจุดกึ่งกลางระหว่างธาตุคู่ทั้งหลายซิครับ แล้วคุณจะได้รู้ว่านิพพานเป็น อัตตา หรือ อนัตตา หรือว่าเป็นอย่างไร

แล้วตกลงจะให้เชื่อใครกันครับ จะเชื่อหลวงปู่ จะเชื่อพระสุตรหรือเชื่อคุณ
มันพันลวันพันลเกจริงๆครับ

ฮะ ฮะ ฮ่า ศาสนาพุทธมีการขู่ด้วยหรือครับ ศาสนาพุทธมีการสาปแช่งด้วยหรือครับ
มีธรรมฝ่ายขาว ฝ่ายดำด้วย คุณหลับยู๋ผมว่าคุณคงอินกับหนังกำลังภายในมากไปนะครับ

มันไม่มีใครปรามาสใครหรอกครับ ผมเห็นมีแต่คุณเที่ยวปรามาสคนอื่น ข่มขู่คนอื่น
มิหน่ำซ่ำทำตัวเป็นพ่อมดหมอผีสาปแช่งคนอื่น ระวังของเข้าตัวนะครับ

คุณหลับยู๋ ช่วยอธิบายมาหน่อยซิครับว่า นิพพานอันอุดม
มันเป็นอย่างไรครับ

จะบอกให้ครับรักที่จะโพสพระไตรปิฎก ตัวเองจะต้องอธิบายในสิ่งที่ตัวโพสได้ด้วย
ไม่ใช้ลากลิ้งแบบนี้ ทำแบบนี้ขาดความรับผิดชอบครับ
ผมลองเข้าไปดูเนื้อหามันยาวเป็นกิโล เป็นแบบนี้คนเขาจะรู้เรื่องมั้ย

ที่บอกไม่ต้องแปล ถามจริงคุณแปลได้หรือเปล่าครับ อย่าทำเนียน มั่วนิ่มซิครับ

หากจะเอาวิทย์..จ๋า ๆ..เลย..ก็ต้องยอมแพ้

แต่อยากชวนท่าน...ไปเดินเล่นที่ หลุมดำ...รึดาวอังคาร์ก็ได้...

หากทำได้..จะรู้ว่า..วิทยาศาสตร์ของชาวโลก...ยังห่างไกลกับความจริงมากนัก...