บัดนี้ ไม่ต้องคิดถูกตาม
เปลี่ยนคำพูดใหม่ เป็น ประจักษ์ความจริงทีละ 1 ตรงคำตรง

นี่ๆ Rosarin

โยนิโสมนสิการ ก็ไม่ต้องล่ะ เด๋วจะเกิดอกุศล

ฟังก็พอ ไม่ต้องโยนิโสฯ
แม้กาลามสูตร ก็ใช้ไม่ได้ เพราะต้องคิดอยู่
ความคิดไม่ต้องใช้ เพราะคิดเอง ผิดทันที........

ตามสบายนะ ปัญญา มีเองได้ ไม่ต้องผ่านการคิดพิจารณา

ถ้าปัญญามีก็คงไม่เกิดแล้วค่ะ
ถ้าไม่หมดกิเลสไม่เรียกตรัสรู้
เพราะยังไม่ใช่เถระวาทะ
ที่พูดว่าเถรวาทเถรตรง
คือมีความมั่นคงในคำ
ของพระพุทธเจ้าแล้ว
จะไม่กลับคำใดๆทั้งสิ้น
เห็นแค่สี1สีเตะตาดับแล้ว
เช่นนั้นมีปัญญาแล้วนั้น
แปลว่ารู้ว่า1สีนั้นสีอะไร
ตถาคตคนเดียวในจักวาล
ที่รู้แล้วและตรัสรู้ความจริงของเห็น
ตนไม่ได่เห็นแค่สีเชื่อสิ่งที่ตนคิดหรือ
สติปัฏฐานจะเกิดต้องรู้ชัดตรงครบ8-9รูปเดี๋ยวนี้ค่ะ
ต้องก่อนกะพริบตานะคะปัญญารู้แล้วคิดเองได้คือตถาคต
แต่ที่ตนไปท่องบัญญัติคำได้น่ะไม่ใช่สติแต่เป็นขาดสติแล้ว
รู้ตรงวิถีจิตครบ6ทางก่อนดับไปเป็นปัญญารู้ละตัวตนไม่ใช่คิด
เพราะคิดเป็นจิตคิดนึกแล้วถอนกิเลสของเห็นออกตอนไหนคะ
ก็ที่กะพริบตาแล้วจึงรู้ว่าเห็นที่กำลังเห็นคือจิตเห็นอันใหม่แล้ว
ตอนตื่นรู้ความจริงมีครบการประชุมรวมกันต้องลืมตาดูตามปกติ
ณ ที่ตั้งที่ฐานกายครบ6โลกคือทันทุกขณะก่อนดับคือเดี๋ยวนี้มีแล้ว
ก่อนกะพริบตาต้องทันรูปที่กำลังปรากฏครบ6โลกมีแล้วนี่คิดเองมีมิจฉาทิฏฐิ
คิดตามดูสิคะ...ที่กำลังเห็นไม่ได้ทำ/คิดก็ไม่ต้องทำเพราะคิดเห็นเป็นคนที่เห็นคือคิดแล้วถูกมั๊ยจ๊ะ
รู้ยังว่าต้องคิดตามถึงจะรู้ว่าเริ่มคิดถูกตัวตนยังไม่ถึงสติปัฏฐานนะคะถ้ายังคิดเองจะไม่เคยตรง
เพราะเห็นที่ตนกำลังเห็นมันคลาดเคลื่อนจากคำสอนของตถาคตทันทีที่ไม่เข้าใจถูกตามอยู่

เคยพูดไปครั้งแล้ว ซ้ำอีกที



คุณโรสพูดถูกแล้ว คิกๆๆ เห็นพูดจริงอยู่ประโยคเดียวนี่แหละ

ย้ำอีกครั้งหนึ่ง
ปัญญาไม่เพิ่ม
เพราะขาดฟัง
คำตถาคตอยู่
ลืมว่าตนไม่รู้
กำลังเห็นผิด
คลาดเคลื่อน
ไม่ตรงจริงอยู่
เดี๋ยวนี้ทันทีมี
กิเลสเพราะ
ลืมตัวขาดฟัง
ลืมระลึกตาม
ที่กายกำลังมี
ไม่พึ่งคำตถาคต
จากสุตมยปัญญา
จึงไม่รู้เกิดบ่อยๆ
คือเหตุที่ตนเคย
ทำหรือสะสมมาคือ
ไม่พึ่งคำสอนจากฟัง
มีแต่คิดไปทำ
คิดไปแสวงหา
หาเจอไหมคะ
กิเลสที่กำลังมี

เรื่องกิเลสตาม คคห. คุณโรส ต้องเป็นคนพิการ ตาบอด หูหนวก อิอิ

ศรัทธาผิดที่..ก็ฟังผิดคน

คนผิด..ก็พูดผิด...คนไปฟัง..ก็เลยฟังผิด..รู้ทีละคำก็ผิด

เอ้างั้นรู้คิดตามหลายๆคำก็ได้

คิดตามนะ...กำลังเห็น...ไม่ใช่ได้ยิน
เห็นดับแต่ไม่รู้ว่าดับเพราะมีอย่างอื่นปน
กิเลสตนคือไม่รู้ว่าเห็นแค่สี+แสงอย่างเดียว
ดูที่กายตัวเองสิได้ยินแล้วเห็นก็ยังเห็นกิเลสตนไหมคะ

ทุกคำในพระไตรปิฎกต้องรู้ตรงๆซึ่งหน้าเดี๋ยวนี้คือทันที
ถ้าไม่ทันและไม่รู้แปลว่าความจริงปรากฏกับอวิชชาของเรานั้นเอง
จนกว่าจะตั้งต้นใหม่ทุกครั้งตามเวลาใหม่ที่เกิดจิตขณะใหม่คือ
ที่กำลังกะพริบตาคือเห็นอันเก่าสะสมกิเลสแล้วหลงยึดรูปที่เห็น
ลืมระลึกรู้ตามคำสอนตรงกับสิ่งที่กำลังปรากฏให้จิตรู้แปลว่า
ต้องกำลังรู้ว่าอะไรที่กำลังปรากฏให้จิตรู้ชัดตรงจริงตรงขณะ
ที่ยังไม่ดับเพราะที่กะพริบตาแล้วคิดไม่ได้น่านหล่ะอวิชชาไม่รู้

พระไตรปิฎกที่คนไทยอ่านกันอยู่นั่น เขาแปลจากบาลีออกมาเป็นภาษาไทยๆแล้ว เออ

คำสอนของพระพุทธเจ้าทรงตรัสให้เข้าใจสิ่งที่กำลังมีเดี๋ยวนี้ค่ะ
การรู้ต้องเข้าใจตามปกติยังไม่ต้องไปทำอะไรนะเข้าใจคำนี้ก่อน
ภาษาไทยเอาบาลีสันสกฤตมาใช้ทับศัพท์แต่แปลไม่ตรงภาษานั้น
เช่นปฏิบัติแปลงมาจากคำว่าปะติปัตติ/คนไทยเปลี่ยนปตัวหลังเป็นบ
แล้วเอามาใช้ตรงคำว่าปฏิบัติที่แปลว่ามีตัวตนคนไปทำถูกไหมคะทีนี้
เทียบกับอันนี้นะ...ปะติแปลว่าเฉพาะ...ปัตติแปลว่าถึง...บาลีภาษาตปท.
แปลจากหลังมาหน้าและคำสอนเป็นกิจของปัญญาไม่ใช่มีตัวคนไปทำและ
ปัญญามีทางเกิดทางเดียวคือใช้จิตได้ยินเพียรฟังเพื่อสังขารขันธ์ปรุงกุศลจิต
ปะติปัตติ=ปะติบัตติ=ปฏิบัติ=สติปัญญากำลังระลึกตามคำสอนจนถึงเฉพาะตนในคำที่กำลังฟัง...

มั่วแล้วคุณโรส กรัชกายว่า คุณไปเรียนไปศึกษาเถอะครับ อิอิ จะได้เป็นไก่มีสำนัก ไม่ยังงั้นจะเป็นมวยทะเล มวยวัดอายผู้รู้เขาเปล่าๆ

คำพระสอน...

"เรื่องลูก จงรักเมื่อเรามีลมปราณ ทำหน้าที่ของพ่อแม่ให้สมบูรณ์
และคิดไว้เสมอว่าเราต้องตายเขาต้องตาย มีอะไรที่เราจะเป็นทุกข์เพื่อเขา เมื่อเราหรือเขาตาย
หัดวางหัดคิดหัดยับยั้งใจ ค่อยคิดค่อยทำค่อย ๆ อบรมตัวเอง
อย่าหวังวาจาของคนอื่นอบรม ทำอย่างนั้นเอาตัวไม่รอด ต้องคอยจับผิดตัวเอง คอยลงโทษตัวเอง คอยเป็นโจทก์ฟ้องตัวเอง
เอาธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นตุลาการ จงถือธรรมเป็นสำคัญ อย่าถือคนถ้ายังติดคนก็จะไม่ถึงธรรม
ถ้าถึงธรรมก็พ้นจากการติดคน ถ้าติดคน ติดยศของคน ติดฐานะของคน ติดศักดิ์ศรีของคน ไม่มีอะไรดี เราก็ไม่เข้าถึงธรรม
ทุกอย่างที่ทำไปควรปรารภธรรมอย่าเห็นแก่คน เรื่องการต้อนรับก็มุ่งเอาธรรมเป็นสำคัญ ทำไปด้วยใคร่ครวญพิจารณาไปด้วย
จงเข้าใจว่าทุกอย่างที่ทำไปเป็นเรื่องของชาวโลกแต่ก็เป็นธรรม คือการทรงตัวของชาวโลก ถ้าเรายังเกิดเราก็ต้องทุกข์อย่างนี้
อะไรทำให้ทุกข์ เพราะความอยาก ทำให้ทุกข์ ถ้าเราไม่อยากเราก็ไม่ทุกข์ ที่เราทุกข์ก็เพราะชาติก่อนเราไม่หมดอยาก
และชาตินี้เราก็ยังอยาก เมื่อไรความอยากสิ้นไปเมื่อนั้นก็ถึงนิพพาน"

คำพระสอน..

"การตั้งอารมณ์พระนิพพานที่ถูก ต้องพิจารณาเข้าหาทุกข์ของการทำงานให้มาก โดยเห็นโทษของการมีขันธ์ ๕ เป็นเหตุให้ต้องทำงาน จุดนี้จักทำให้เกิดนิพพิทาญาณในงาน ทำให้ละขันธ์ ๕ ได้ง่าย ดังนั้นวิปัสสนาญาณ ๙ ต้องหมั่นทบทวนพิจารณาให้จิตรู้ความจริงแล้วยอมรับ และให้คอยระวังอารมณ์เศร้าหมองหดหู่ จักต้องลงตัวธรรมดาจนชิน เป็นสังขารุเบกขาญาณให้ได้ (หมายความว่า เห็นการทำงานทางโลกไม่เที่ยง ทำให้เกิดทุกข์ เป็นของธรรมดา จิตพร้อมที่จะปล่อยวางงานทุกชนิดได้ทันทีเมื่อกายพัง จิตพร้อมไปนิพพานได้เสมอ รู้ลม รู้ตาย รู้นิพพาน คือทางลัดที่จำเป็นจะต้องซ้อมและพร้อมอยู่เสมอ)"



จะรอแต่ฟัง...หากไม่รู้จักพิจารณามาสอนตน..จะไม่ทันกินนะครับ..คุณรส

คำพระสอน..

"พิจารณาทุกข์ให้มาก ๆ จักได้เข้าถึงอริยมรรค อริยผลเบื้องสูงได้โดยไว
เหตุการณ์ของโลกไม่เที่ยง ชีวิตต่อไปก็จักเสี่ยงต่ออันตราย และความตายมากยิ่งขึ้น
พึงทำความไม่ประมาทให้เกิดขึ้นกับจิตเอาไว้เสมอ ให้มีความรู้สึกว่าความตายสามารถจักเกิดขึ้นกับร่างกายเสมอ และพยายามรักษาอารมณ์มุ่งหวังตั้งใจไปพระนิพพานเอาไว้ให้อยู่ประจำจิตใจอยู่เสมอ พร้อมกับพิจารณาทุกข์ของการมีร่างกายให้มาก แล้วมองทุกอย่างลงกฎของธรรมดาเข้าไว้ จิตจักเป็นสุขด้วยการยอมรับนับถือกฎของธรรมดานั้น"



มั่น..ขยัน..พิจารณาให้มากมาก...อย่ารอแต่ตอนฟังอย่างเดียว..นะคุณรส

วันๆหนึ่ง...จะฟังได้กี่นาทีกี่ชั่วโมง..แต่การพิจารณาทำได้เยอะกว่า..เห็นอะไร..ได้ยินอะไรก็รู้จักนำมาพิจารณา

คำพระสอน..

"พิจารณาทุกข์ให้มากแล้ว จิตจักตัดกิเลสได้เร็ว ชีวิตที่เห็นอยู่ในเวลานี้ อย่าคิดว่ามีความมั่นคง
ที่สุดร่างกายนี้ก็จักอนัตตาไป พิจารณาร่างกายหรือขันธ์ ๕ เป็นสื่อความทุกข์ทั้งหมด จิตจักได้คลายความเกาะติดในสักกายทิฏฐิ (ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวเนื่องกับร่างกายหรือขันธ์ ๕) เช่น เมื่อทำงานแล้วรู้สึกเหนื่อยกายเหนื่อยใจ ก็จงพิจารณาเข้าหาทุกข์ในอริยสัจ เนื่องจากการมีขันธ์ ๕ เป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์ แล้วรักษากำลังใจว่า ต่อไปจักไม่มาเกิดเพื่อเป็นทาสของขันธ์ ๕ ให้ต้องเหนื่อยกายเหนื่อยใจอีก"



พิจารณาให้เห็นทุกข์...จากสิ่งที่กำลังทำอยู่...อย่ามั่วรอแต่เฉพาะตอนฟังอย่างเดียว..นะคุณรส..