พระพุทธเจ้าสอนให้เข้าใจความจริงของสิ่งที่มีจริงทั้งสมมุติ ปรมัตถ์ และวิมุตติ
ผู้ที่ศึกษาสามารถเข้าใจได้ตามลำดับขั้นรู้ได้ทั้งสมมุติ ปรมัตถ์ และวิมุตติ
ไม่ใช่อย่างที่ โฮฮับเข้าใจว่า รูปธรรมบอกได้ นามธรรมบอกไม่ได้
ผู้ที่รู้ความจริง บอกได้หมดทุกอย่างนั่นแหละ มั่วแล้วโฮฮับ

ศีลวิเวกๆ ศาสดาโฮฮับไปเอามาแต่ไหน คิกๆๆๆ

เคยได้ยินแต่วิเวก ๓ กายวิเวก จิตวิเวก อุปธิวิเวก

วิเวก ความสงัด มี ๓ คือ

อยู่ในที่สงัดเป็น กายวิเวก

จิตสงบเป็น จิตตวิเวก

หมดกิเลสเป็นอุปธิวิเวก

ใครก็ได้ช่วยบันทึกคำสอนของศาสดาโฮฮับไปพิมพ์เป็นรูปเล่มเผยแพร่ให้ทั่วสังฆมณฑลทีเถอะ

มีหลายกระทู้เลย




ตรัสรู้มาแต่ไหน ศีลวิเวกวิเหว่โหว๋

แทนที่จะตอบคำถามว่า ศีลวิเวก ไปเอามาแต่ไหน ยกหลักฐานมาสิ

ถ้าตอบว่า มโนขึ้นมาเอง จบไม่ถาม

ดูเขามั่วๆ สิ่งที่เป็นความสุขที่แท้จริงเรียก อรูป อรูปฌานก็เป็นสุข แต่ยังไม่ใช่สุขที่แท้จริง



อรูป หมายถึงอรูปฌาน อรุูปราคะ หมายถึงติดใจสุขในอรูปฌานนั่น

พอๆ พูดอธิบายไปก็ไม่เข้าใจ มวยวัด ดูแล้วมันมั่วปนเปกันไปหมด

โฮฮับมีลูกกี่คน

ดูๆแล้วขาดพื้นฐานทางธรรมจริงๆ

[๕] เอวมฺเม สุต ฯ เอก สมย ภควา สาวตฺถิย วิหรติ
เชตวเน อนาถปิณฺฑิกสฺส อาราเม ฯ อถ โข อฺตรา เทวตา
อภิกฺกนฺตาย รตฺติยา อภิกฺกนฺตวณฺณา เกวลกปฺป เชตวน
โอภาเสตฺวา เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ อุปสงฺกมิตฺวา ภควนฺต
อภิวาเทตฺวา เอกมนฺต อฏฺาสิ เอกมนฺต ิตา โข สา เทวตา
ภควนฺต คาถาย อชฺฌภาสิ ฯ

[๕] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของ
ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ครั้นปฐมยามล่วงไป
เทวดาตนหนึ่งมีรัศมีงามยิ่งนัก ยังพระวิหารเชตวันทั้งสิ้นให้สว่างไสว เข้าไปเฝ้า
พระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมแล้วยืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้น
แล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคด้วยคาถาว่า

[๖] พหู เทวา มนุสฺสา จ มงฺคลานิ อจินฺตยุ
อากงฺขมานา โสตฺถาน พฺรูหิ มงฺคลมุตฺตม ฯ

[๖] เทวดาและมนุษย์เป็นอันมาก ผู้หวังความสวัสดี ได้พากันคิดมงคลทั้งหลาย
ขอพระองค์จงตรัสอุดมมงคล

อเสวนา จ พาลาน ปณฺฑิตานฺจ เสวนา ปูชา จ ปูชนียาน เอตมฺมงฺคลมุตฺตม ฯ

(พระผู้มีพระภาคตรัสพระคาถาตอบว่า)

การไม่คบคนพาล การคบบัณฑิต การบูชาบุคคลที่ควรบูชา นี้เป็นอุดมมงคล

เงียบ คิกๆๆ

ลุงเช่นนั้นแกสอนว่า......"อเสวนา จ พาลาน  "

อ้าวๆๆ โดดลงคลองอีก

หรือถามคลุมเครือไม่ชัด ถ้างั้นถามใหม่ เอ็งมีเมียมั้ย

มี!คนเดียวกับกรัชกายนั้นแหล่ะ

ถามเอาสาระ กลับตอบกวนโอ๊ย

บ่งถึงว่า การตอบปัญหาที่โฮฮับว่า ธรรมะ มันไม่ใช่ๆ แต่เป็นการตอบแบบเล่นลิ้น คือ เขาว่ายังงี้ มันก็ว่ายังงั้น ตลบไปตลบมา อย่างว่า คนขวางโลก