กรัชกายนี้ยอดฟุ้งจริงๆ

อาจารย์สอนให้ลองสังเกตลมหายใจ ลองกลั้นลมหายใจแล้วสังเกตก็เพื่อให้เกิดภาวนามยปัญญาเห็นความจริงที่เป็นแบบอย่างง่ายๆให้เห็นสรุปธรรมตัวอย่างอันวิเศษ ลองทำดูจริงๆก่อนซิมันไม่ตายหรอกแต่กลับจะเห็นจริงหลายอย่างที่ไม่ต้องอธิบาย

แต่นี่จิตของกรัชกายแลบฟุ้งไปไกลถึงสมัยพระโพธิสัตว์ทรมาณกายโน้น ฟุ้งไกลจนสุดกู่เรียกไม่กลับก็จะหมดโอกาสเลยนะนี่

ปัญญาคิดนึกศึกษาฟังอ่านนั้นมันเป็นลมเลื่อนลอยเหมือนเพ้อฝัน มันจะสู้ปัญญาจากการลงมือทำจริงแล้ว รู้ ไม่ได้แน่ๆ

ลงมือลองกลั้นหายใจแล้วสังเกตดีๆก่อนสิ

มีอะไรเกิดขึ้นในกาย

มีอะไรเกิดขึ้นในจิต

ถึงทีสุดแล้วมีอะไรเกิดขึ้น

สังเกตการณ์แล้วจดจำรายละเอียดที่เกิดขึ้นในกายในจิตให้ได้มากที่สุดแล้วนำมารายงานให้ทราบที่นี่หลังจากนั้นจะวิเคราะห์ให้ฟังว่ากรัชกายเป็นอย่างไร ถึงไหน สติปัญญาเป็นอย่างไร?

กรัชกายนี้ยอดฟุ้งจริงๆ

อาจารย์สอนให้ลองสังเกตลมหายใจ ลองกลั้นลมหายใจแล้วสังเกตก็เพื่อให้เกิดภาวนามยปัญญาเห็นความจริงที่เป็นแบบอย่างง่ายๆให้เห็นสรุปธรรมตัวอย่างอันวิเศษ ลองทำดูจริงๆก่อนซิมันไม่ตายหรอกแต่กลับจะเห็นจริงหลายอย่างที่ไม่ต้องอธิบาย

แต่นี่จิตของกรัชกายแลบฟุ้งไปไกลถึงสมัยพระโพธิสัตว์ทรมาณกายโน้น ฟุ้งไกลจนสุดกู่เรียกไม่กลับก็จะหมดโอกาสเลยนะนี่

ปัญญาคิดนึกศึกษาฟังอ่านนั้นมันเป็นลมเลื่อนลอยเหมือนเพ้อฝัน มันจะสู้ปัญญาจากการลงมือทำจริงแล้ว รู้ ไม่ได้แน่ๆ

ลงมือลองกลั้นหายใจแล้วสังเกตดีๆก่อนสิ

มีอะไรเกิดขึ้นในกาย

มีอะไรเกิดขึ้นในจิต

ถึงทีสุดแล้วมีอะไรเกิดขึ้น

สังเกตการณ์แล้วจดจำรายละเอียดที่เกิดขึ้นในกายในจิตให้ได้มากที่สุดแล้วนำมารายงานให้ทราบที่นี่หลังจากนั้นจะวิเคราะห์ให้ฟังว่ากรัชกายเป็นอย่างไร ถึงไหน สติปัญญาเป็นอย่างไร?

อโสกะ..ทำแล้ว..เกิดความรู้สึกอะไรบ้างละ?
และไม่ต้องมาถามผมว่าลองทำแล้วรึยัง..นะ...เด็กๆ..

กิจในอริยสัจจ์คือกิจที่ปัญญารู้เพื่อละความไม่รู้ค่ะ
และถ้ายังไม่รู้ว่าขณะนี้เป็นธัมมะที่กำลังเห็นมีจริงๆ
เป็นจิตเจตสิกรูปเกิดดับตามเหตุตามปัจจัยทีละ1ทาง
หมดหวังเลยค่ะเพราะทุกอย่างเป็นธัมมะมีแล้วกำลังมีจริง
กำลังปรากฏให้เห็นได้แต่ไม่รู้เพราะปรากฏกับอวิชชาจริงไหม
https://m.youtube.com/watch?v=0SIz0EYKHII

ฮ่าๆๆๆๆๆๆ.......เด็กๆ ทำเป็นพูดพล่อยๆไปได้เพื่อแก้เก้อ

ที่แท้ก็ทำไม่เป็นเลยไม่เห็นประโยชน์และความสำคัญของแบบฝึกหัดนี้ นี่คือลักษณะของเด็กดื้อ มือไม่พายแต่เอาเท้าราน้ำ

แบบฝึกหัดนี้อโศกะทำมาก่อนแล้วจึงถ่ายทอดสอนต่อแก่ผู้คนที่สนใจมาหลายปี ทำให้คนได้ดีไปก็มาก ทำเรื่องยากให้เข้าใจง่ายเห็นง่ายรู้ชัดง่าย ไม่เหมือนที่กบกับกรัชทำกันอยู่หรอกนะ

พระพุทธองค์ จำแนก กิจในอริยสัจจ์ไว้อย่างชัดแจ้ง ว่า
กิจสำหรับทุกข์สัจจ์ คือการกำหนดรู้
กิจสำหรับสมุทยสัจจ์ คือการละ
กิจสำหรับนิโรธสัจจ์ คือทำให้แจ้ง
กิจสำหรับมรรคสัจจ์ คือการภาวนา ทำให้เจริญ
ไม่ใช่ ทุบดิน ตีขลุม ว่าละความไม่รู้
การไม่รู้ในอริยสัจจ์ และกิจในอริยสัจจ์เรียกว่า อวิชชา
ถึงแม้จะรู้จะเห็นธัมมะที่กำลังเห็นมีจริง ก็ตาม หากไม่รู้จักกิจในอริยสัจจ์ การรู้การเห็นว่ามีจริงนั้นก็เป็นหมัน

จิตเจตสิกรูปเกิดดับตามเหตุตามปัจจัย(แล้วแต่28เหตุปัจจจัยใดในขณะนั้)ที่ละ1ทาง มันกว้างเกินไป
ไม่จำเป็นต้องรู้ขนาดนั้นก็ได้....

อวิชชาเป็นตัวพ่อ ....เหมารวมหมดก็กว้างเกินไปครับ....

ปัญญาคือความเข้าใจความจริงของสิ่งที่มีจริงที่กำลังมีที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง
คุณเช่นนั้นคิดว่ารู้ความจริงแล้วรึยัง/เห็นเป็นปัญญาหรือเป็นกิเลสอวิชชาปรากฏกับจิตตนล่ะ
ปัญญารู้เพิ่มขึ้นขณะกำลังฟังแล้วเข้าใจสิ่งที่กำลังมีไม่ใช่จำเอามาคิดเองว่ารู้แล้วตามที่กำลังคิดอยู่
ความเข้าใจเกิดในขณะที่่กำลังฟังและมีสภาพธรรมปรากฏตอนที่กำลังฟังให้รู้และเข้าใจตามได้เท่านั้น
แต่ปัญญาไม่ปรากฏเพราะอวิชชาปรากฏว่าเป็นคุณเช่นนั้นคิดพูดทำตามเหตุตามปัจจัยตรงความจริงไหมคะ

คุณRosarin เข้าใจเพียงว่า ปัญญา คือ "ความเข้าใจความจริงของสิ่งที่มีจริงที่กำลังมีที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง"
จริงๆ หรือครับ...
กระทู้นี้พูดถึงกิจในอริยสัจจ์ หรือปัญญา ครับ
อะไรเป็นเหตุให้เกิดปัญญาครับ ......
การเห็นสภาพธรรมตามเป็นจริง จะเกิดขึ้นได้ในกิจใดของอริยสัจจ์ครับ
V
คำพูดลอยๆ แสดงกว้างเป็นมหาสมุทรใช้ไม่ได้ในการพิจารณาธรรมหรอกครับ

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลาย ผู้ยังมีอวิชชาเป็นฝ้าบังปัญญาจักษุนั้น เป็นเสมือนทารกน้อยผู้หลงเข้าไปในป่าใหญ่อันรกทึบ ซึ่งเต็มไปด้วยอันตรายน่าหวาดเสียว และว้าเหว่เงียบเหงา มนุษย์ส่วนใหญ่ แม้จะร่าเริงแจ่มใสอยู่ในหมู่ญาติ และเพื่อนฝูง แต่ใครเล่าจะทราบว่า ภายในส่วนลึกแห่งจิตใจ เขาจะว้าเหว่ และเงียบเหงาสักปานใด ถ้าทุกคนว้าเหว่ไม่แน่ใจว่าจะยึดเอาอะไรเป็นหลักที่แน่นอนของชีวิต"

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่ เราได้บรรลุแล้วนี้ ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบประณีต มิใช่วิสัยแห่งสัตว์ คือ คิดเอาไม่ได้ หรือไม่ควรลงความเห็นด้วยการเดา แต่เป็นธรรมที่บัณฑิตพอจะรู้ได้"

กิจของอริยบุคคลที่ไม่มีโมหะหลงผิดในความเป็นตัวตน
ผู้รู้ที่รู้ความจริงของกิจในอริยสัจจ์คืออริยบุคคล8จำพวก
คือหมู่ของพระเสขะ7และหมู่ของพระอเสขะ1รวมเป็นอัฏฐะ
ปะติปัตติคือการถึงเฉพาะลักษณะธัมมะที่ปรากฏตามเป็นจริง
ของผู้ที่บรรลุธรรมไม่ใช่หรือคะถึงจะเป็นกิจในอริยสัจจ์หรือว่าไง
รู้ชั้นโสดาปัตติมรรค-ผล/สกิทาคามิมรรค-ผล/อนาคามิมรรค-ผล/อรหัตตมรรค
คือเสขะบุคคลทั้ง7จำพวกรวมกับอเสขะบุคคล1คืออรหัตตผลครบ8บุคคลพอดี
ถ้าผู้ที่อ่านพระไตรปิฎกท่องจำได้หมดเลยรู้ความจริงของกิจในอริยสัจจ์ไหมคะ
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพื่อให้ฟังแล้วรู้และเข้าใจตามสิ่งที่พระองค์แสดงว่าจริงทุกคำน๊า
https://m.youtube.com/watch?v=w4dRIqr__ro

คุณRosarin
เช่นนั้น ถามอย่าง ตอบอย่าง ...
ถามถึงการเห็นสภาพธรรมตามเป็นจริง เป็นกิจใดในอริยสัจจ์
ดันตอบมาว่าเป็นกิจของอริยบุคคล .......

ถามว่า "คุณRosarin เข้าใจเพียงว่า ปัญญา คือ "ความเข้าใจความจริงของสิ่งที่มีจริงที่กำลังมีที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง"จริงๆ หรือครับ..." > ไม่ตอบ

ถามว่าอะไรเป็นเหตุให้เกิดปัญญา ก็ไม่ตอบอีก

มาอ้างเอา "พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพื่อให้ฟังแล้วรู้และเข้าใจตามสิ่งที่พระองค์แสดงว่าจริงทุกคำ"
แต่เลี่ยงคำตอบน่ะ
ยังยกเว็ปการบรรยายของบ้านธรรมมะมา ต่อให้ฟังทุกเทปทุกม้วน คุณRosarin รู้ความจริงของกิจในอริยสัจจ์ไหมล่ะ

คำบรรยายสวยหรูดูดี แต่ไม่ได้บ่งบอกถึงความเข้าใจใน คำถามว่า ถามอะไร .... ต้องไปเปิด ยูทุปไหม

ตอบตรงมากไม่ได้อ้อมไปไหนเลยนะคะ
ปัญญานำไปในกิจทั้งปวงเพราะไม่ใช่ตัวตน
เป็นจิต+เจตสิก+รูป+นิพพานอย่างอื่นไม่มีเลย
ปัญญาเป็นสัมมาทิฐิเกิดได้เมื่อพึ่งพระรัตนตรัยน๊า
การตอบไม่ได้อ้างแต่แสดงสิ่งที่พอจะเข้าใจได้ให้รู้ชัด
ถ้ายังไม่ชัดก็เพราะปัญญายังไม่พอถึงยังสงสัยยังไงล่ะคะ
ปัญญาแรกที่จะมีเกิดจากการฟังและคำสอนที่ทำให้เข้าใจจิตน๊า
ไม่ใช่เอาตัวตนไปรู้แต่เอาธัมมะที่เข้าใจแล้วมาบอกต่อเป็นธรรมทาน
ถ้าอยากรู้ว่าพึ่งพระรัตนตรัยเป็นอย่างไรสะสมการฟังให้ได้24ชั่วโมงก็จะรู้เอง
https://m.youtube.com/watch?v=D_YMCRuk8qw

ยิ่งแสดงยิ่งเลื่อนลอยจับหาสาระใดไม่ได้เลย
ไม่ได้ถามว่า ปัญญาเป็นอนัตตา หรืออัตตา
แถมยกมาอีกว่า ปัญญา เป็นจิต+เจตสิก+รูป+นิพพาน
ปัญญาเป็นจิต หรือเป็นเจตสิก หรือเป็นรูป หรือเป็นนิพพาน เป็นตัวไหนกันครับ
V


คำตอบทั้งสองดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน
จะเอาอันไหน
ปัญญาเกิดจากการจำเอามาคิด เป็นไปได้ไหมครับ ??
V
คำถาม "การเห็นสภาพธรรมตามเป็นจริง เป็นกิจใดในอริยสัจจ์" ซึ่งเป็นคำถามเกี่ยวกับหัวข้อกระทู้นี้กลับไม่มีคำตอบ.........
ลิงค์ยูทุปที่ส่งมาคงไม่ฟังหรอกครับไร้สาระครับ

อักษรสีแดงตัวโตๆค่ะแสดงว่าปัญญาเข้าใจว่าไม่มีตัวตน
คุณเช่นนั้นต่างหากที่คิดมั่วเมื่อไม่มีเรา
เพราะมีแต่จิตเจตสิกรูปและนิพพาน
ข้าพเจ้าเขียนคนละบรรทัดเหมารวมเองเก่งจัง
ปัญญาย่อมเป็นกุศลเจตสิกเกิดพร้อมจิตดับพร้อมจิต
ปัญญาไม่ใช่คิดจำเอาแต่ปัญญาเป็นกิจที่รู้ตรงความจริง
ว่าคำสอนของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความจริงแต่ไม่รู้ค่ะ

คุณ Rosarin
ตรงประเด็นดีกว่านะครับ
"การเห็นสภาพธรรมตามเป็นจริง เป็นกิจใดในอริยสัจจ์"