ติดนิสัยให้ร้ายผู้อื่นไม่ยอมหายนะกรัชกาย......เที่ยวไปโทษผู้อื่น โทษสวรรค์โทษเทวดาโน้น ผิดหลักธรรม มิใช่วิสัยของบัณฑิต .....บัณฑิต ย่อมติเตึยนตน เพ่งโทษตน แก้ไขตนเองเป็นสำคัญ

กรัชกาย.....พึงหาเวลามานั่งสงบอกสงบใจ วิเคราะห์ตนเองเป็นช่วงๆ เช่น ทุกวัน ทุกเดือน ทุกปี ว่าข้าพเจ้านี้กำลังทำอะไร มีหน้าที่อะไร มีจุดมุ่งหมายในชีวิต ทางโลกอย่างไร ทางธรรมอย่างไร ก้าวหน้าไปเพียงไหนแล้ว ปัจจุบันเป็นอย่างไร ติดขัดอะไรอยู่ จะแก้ไข ปรับปรุง พัฒนาอย่างไร ฯลฯ เป็นต้น ทั้งหมดก็เพื่อเรียก ความรู้ตัว หรือสัมปชัญญะ กลับคืนมา มาทำงานและหน้าที่ที่พึงกระทำให้สำเร็จ จะได้ไม่ไปวุ่นวาย แคะไค้ ขยายกระทู้ ปู้ยี่ปู้ยำกระทู้ดีๆของผู้อื่นให้มัวหมองอย่างที่ทำอยู่ทุกวั้นนี้นะ

จะได้ไม่ไปวุ่นวาย แคะไค้ ขยายกระทู้ ปู้ยี่ปู้ยำกระทู้ดีๆของผู้อื่นให้มัวหมองอย่างที่ทำอยู่ทุกวั้นนี้นะ

ยังแฉลบไปแฉลบมาไม่ยอมเพ่งพิจารณาโทษตนเองอีกนะกรัชกาย มีคำแนะนำดีๆก็ไม่สนไม่ใส่ใจ หมายแต่จะตอบโต้เอาชนะคะคาน

อ่านดูให้ดีๆ พิจารณาให้ถ้วนถี่ทุกคำพูดสินะกรัชกาย จะได้หลุดพ้นเร็วๆ

ติดนิสัยให้ร้ายผู้อื่นไม่ยอมหายนะกรัชกาย......เที่ยวไปโทษผู้อื่น โทษสวรรค์โทษเทวดาโน้น ผิดหลักธรรม มิใช่วิสัยของบัณฑิต ...บัณฑิต ย่อมติเตียนตน เพ่งโทษตน แก้ไขตนเองเป็นสำคัญ

หมายแต่จะตอบโต้เอาชนะคะคาน

อ่านดูให้ดีๆ พิจารณาให้ถ้วนถี่ทุกคำพูดสินะกรัชกาย จะได้หลุดพ้นเร็วๆ

พิลึกคนจริงๆอโศกนี่

ถ้าอโศกไม่อยากชนะก็หยุดซี่ขอรับ ก็จบแล้ว ถูกไหมครับ ส่วนกรัชกายอยากชนะก็ว่าต่อไปจนกว่าจะชนะ แล้วใยมาบอกให้คนอยากชนะหยุดล่ะ มันผิดธรรมชาตินะ คิกๆๆ คิดดูดีๆว่าจริงไหมที่พูดเนี่ย




หลุดพ้นจากอะไร หลุดพ้นแล้วจะไปไหน- อยู่ไหน เอาชัดๆ

หลุดพ้นจากความมั่วและอยากดังก่อน[/size]

หลังจากนั้นก็หลุดพ้นจากความเห็นผิด ยึดผิด โมหะอวิชชา

หลุดพ้นจากความมั่วและอยากดังก่อน

หลังจากนั้นก็หลุดพ้นจากความเห็นผิด ยึดผิด โมหะอวิชชา

แน่ะมาอีกแระ มั่ว คิกๆๆ เอาชัดๆสิครับ มั่วยังไง หนึ่งนะ

สอง อโศกอยากดังไหม เนี่ย

http://www.youtube.com/watch?v=yQGgwfwj-Yw




อโศกนี่ไม่ธรรมดานิ ปาดโธ่ แค่อวิชชาตัวเดียวก็หงายท้องแล้ว ไหนอโศกลองบอกวิธีพ้นจากอวิชชาหน่อยสิครับ

มรรค 8
สติปัฏฐาน 4
โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

หรือจะเอา นิ่งรู้นิ่งสังเกตปัจจุบันอารมณ์ ลัดๆสั้นๆอย่างนี้ก็ได้นะ กรัชกาย

หรือไม่ก็เอา อนัตตา ตัวเดียว

อโสกะแนะนำวิธีกำจัดอวิชชาแบบนั้นไม่ได้เจ้าค่ะ มันไม่ถูกต้องไม่ถูกใจท่านกรัชกาย กรัชกายแกบอกว่า ให้คุนน้องกำจัด อวิชชาออกไป เอา อ ออก ทีนี้ก็เหลือแต่วิชชา คือรู้อย่างเดียว 5555
ปล.ถ้ากรัชกายความจำสั้น ก็ไม่เป็นไรเพราะเข้าใจโรคคนแก่ แต่ถ้าอยากได้หลักฐานคุนน้องก็จะใช้หมองนั่งสมาธิแบบอิกคิวแล้วไปเอาคำพูดกรัชกายมาแปะให้

มรรค 8
สติปัฏฐาน 4
โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

หรือจะเอา นิ่งรู้นิ่งสังเกตปัจจุบันอารมณ์ ลัดๆสั้นๆอย่างนี้ก็ได้นะ กรัชกาย

หรือไม่ก็เอา อนัตตา ตัวเดียว

มรรค 8
สติปัฏฐาน 4
โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

อนัตตา

ไม่นำมาให้หมดเล่ม หมดสูตรเลยล่ะอโศก คิกๆ จริงๆเลยนะ

เอาแก่นธรรม หัวใจการปฏิบัติมาให้ ยังเฉไฉแฉลบกลับไปทำตามแบบนักวิชาการแนะให้ยกพระสูตรทั้ง 21,000 มาอ้างมาแปะอีก กรัชกายนี่คงยากที่จะโปรดแล้วจริงๆ สงสัยต้องส่งไปให้น้องคงอบรมเข้มเสียแล้วละนี่

มรรค 8 สติปัฏฐาน 4 โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

อโศกนี่ก็แบกท่อนซุงเหมือนเช่นนั้นตอนก่อน (ตอนนี้ทิ้งพระสูตร หันมาใช้จาตุรง ม๊กจ๊กแระ คิกๆ ) ปัดธิเถเถนา จะเอาฮาไปถึงไหน ก็นี่



มันทั้งดุ้น ปัญหามีว่า อโศกจะนำเครื่องมือนี้ไปใช้ยังไง ใช้ทำอะไรได้ บอกวิธีใช้หน่อยสิ

ตัวอย่างนะ เช่น อโศกมีคีมอยู่อันหนึ่งนะ รู้แต่ว่าตัวเองมีคีม แต่ไม่รู้เขาใช้ทำอะไรได้ อยู่ๆ อโศกก็นำคีมมาบีบนิ้ว บีบหู จนเลือดไหลเงี้ย เป็นไง คนเขาจะว่าอโศกบ้าดิ

ที่อโศกยกมา มรรค 8 สติปัฏฐาน 4 โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ เปรียบเสมือนเครื่องมือ อ้าวอโศกใช้ยังไง

มรรค 8 สติปัฏฐาน 4 โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ อโศกะนำมาประยุกต์ให้ง่ายใช้มาจนช่ำชอง ผลตอบสนองก็เกิดแล้ว


สงสารแต่กรัชกาย จะใช้เป็นทำเป็นหรือเปล่า ลองบอกเล่าไปให้ฟังซิ ว่าเอามาปฏิ..บัติในชีวิตประจำวันอย่างไร เคยได้แต่ถามคนอื่น ตื่นมาตอบให้ชื่นใจสักครั้งซิ อย่าตะแบงหนีไปเป็นอื่นอีก อย่าหลีกอย่าเลี่ยงความจริง เหมือนผู้หญิงยิงเรือ [/color]

มรรค 8 สติปัฏฐาน 4 โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ อโศกะนำมาประยุกต์ให้ง่ายใช้มาจนช่ำชอง ผลตอบสนองก็เกิดแล้ว


สงสารแต่กรัชกาย จะใช้เป็นทำเป็นหรือเปล่า ลองบอกเล่าไปให้ฟังซิ ว่าเอามาปฏิ..บัติในชีวิตประจำวันอย่างไร เคยได้แต่ถามคนอื่น ตื่นมาตอบให้ชื่นใจสักครั้งซิ อย่าตะแบงหนีไปเป็นอื่นอีก อย่าหลีกอย่าเลี่ยงความจริง เหมือนผู้หญิงยิงเรือ
:

มรรค 8 สติปัฏฐาน 4 โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ อโศกะนำมาประยุกต์ให้ง่ายใช้มาจนช่ำชอง ผลตอบสนองก็เกิดแล้ว