นั้นปะไร....เห้นยังว่า...นิ่งรู้สังเกตจนดับไปเฉยๆ...เป้นสมถะ

ว่าแล้วปะไร ว่าคนผู้มีวิสัยอันหยาบจะตีความว่าวิปัสสนาภาวนาเป็นสมถะ

ความนิ้่งรู้นิ่งสังเกตปัจจุบันอารมณ์นั้นเขาเป็นการเจริญสติปัฏฐาน 4 โดยอัตโนมัติอยู่แล้ว มีลักษณะเอาออกเสียให้ได้ซึ่งความยินดียินร้ายในโลก

ไม่มีลักษณะการผูกจิตไว้กับอารมณ์หรือกรรมฐานใดๆอันเป็นลักษณะของสมถะภาวนา

คุณกบต้องลงมือทำจริงแล้วสังเกตเปรียบเทียบดูดีๆนะครับ

เอ๊ะ..อะ..อะไรก็...กบไม่เคยทำ..กบไม่เคยปฏิบัติ...กบไม่เคยประสพ....อิอิ

แล้วอโสกะ..แน่ใจนะว่า..สติปัฏฐาน4..เป็นวิปัสสนาแล้ว..ไม่ต้องทำอย่างอื่นต่อ?..


สติปัฏฐาน....ชื่อก็บอกอยู่แล้วว่าเป็นฐานของสติ...มรรค์ข้อที่.7....สัมมาสติ...

แล้วยังมีสัมมาสมาธิอีก....สัมมาสมาธิเกิดได้อย่างไร..อโสกะ?

วิปัสสนาซึ่งทำให้เกิดปัญญาเห็นจริง..นี้...อยู่ตรงไหน..นะอโสกะ....ใช่ตรงสัมมาญาณะ...มั้ยครับ?

สติปัฏฐาน 4 เป็นวิปัสสนาก็ตอนที่พยายามเอาออกเสียให้ได้ซึ่งความยินดียินร้ายในโลกนี่แหละ.....มันจะมีความจริงที่ไม่ได้อธิบายไว้ในตำราแต่ซ่อนอยู่ในภาคปฏิบัติจริงๆ ผู้ปฏิบัติต้องได้พบและแก้ไขด้วยตนเอง.......กระบวนการที่จะเอายินดี ยินร้ายออกได้นั้น มันจะต้องประกอบไปด้วยญาณวิปัสสนาภาวนาต่างๆ ความเห็นชัดไตรลักษณ์ จนเกิดความเบื่อหน่าย คลายจาง ละวาง สลัดคืน อื่นๆอีกเยอะที่ตำราไม่บอกไว้แต่มีอยู่ในการปฏิบัติจริง

สติที่รู้ทันปัจจุบันอยู่บนฐานทั้ง 4 นั่นแหละคือสัมมาสติ

ความตั้งมั่นของจิตอยู่กับงานเจริญสติปัฏฐาน 4 นั้นแหละคือสัมมาสมาธิ เพราะเมื่อวิเนยยะ เอายินดียินร้ายออกได้จิตจึงจะสงบและตั้งมั่นอยู่ในฌาณ 4 ได้ เป็นอุเบกขาโดยสมบูรณ์

ไม่ต้องทำอย่างอื่นต่อหรือ.......ไม่ต้องตั้งหัวข้อทำอย่างอื่นต่อ เมื่อเจริญสติปัฏฐาน 4 เพราะสิ่งที่ต้องทำเขาจะเกิดขึ้นมาเองโดยธรรม ไม่ต้องไปตั้งหัวข้อไว้ล่วงหน้าตามหลักทฤษฎีอื่นใดอีก

ขอร้อง...ละอโสกะ.....อย่ากล่าวหาว่า....ตำราไม่ได้อธิบาย...เลย

สภาวะแต่ละคนจะเหมือนัน..ต่างกันในรายละเอียดเล้กน้อยเนื่องจาก...สั่งสมมาต่างกัน...แค่นั้น

แต่..ตำราก็บอกอยู่ว่าต้องทำอย่างไร....

ในสติปัฏฐาน4...ให้มีความเพียร....มีสัมปชัญญะ...มีสติ
มีเพื่ออะไร?
มีเพื่อ..ละอภิชฌาและโทมมนัส...

อะไรคือ..ความเพียร...เพียรในอะไร
อะไรคือ...สัมปชัญญะ....
มีสติ...สังเกตในอะไร....

ตำราก็บอกวิธีปฏิบัติ...ได้หมดจรด....ขึ้นอยู่กับว่า...คนอ่านจะจับความได้หรือเปล่า..เท่านั้นเอง

เลิกโทษตำรา....ซะนะ

ใครไปโทษตำรา กันเล่า กบวินิจฉัยผิดและด่วนตัดสินความเอาเองตามอัตโนมัย ใจฉัน

เขาแนะนำว่า สิ่งที่ไม่ได้บอกไว้ในตำรานั้นยังมีอีกเยอะ ซึ่งจะรู้ได้ด้วยการปฏิบัติจริงเท่านั้น คิดเอาเองไม่ได้

ดังคำถามที่กบถามมานั่นหนะ ก็คือสิ่งที่บอกไปยังไงว่าไม่มีบอกในตำรา



อะไร ๆ ที่กบถามเนี้ยะ มีบอกไว้ในสติปัฏฐานสูตรไหม? ไม่มีแต่กบจะได้คำตอบเมื่อลงมือทำอย่างถูกต้องและจริงจัง

มีสิ่งที่ฝากให้สังเกตให้ดีนะกบ สติปัฏฐานสูตรท่านเรียงลำดับไว้ดีมาก เอาความเพียรเผากิเลส (อาตาปี) ซึ่งเป็นตัวสมาธิมรรค ขึ้นหน้า ตามด้วยปัญญา ความรู้ตัวทั่วพร้อม (สัมปชาโน) อันประกอบไปด้วย สัมมาสังกัปปะและสัมมาทิฏฐิ ความสังเกต พิจารณาและ รู้ ตามความเป็นจริง โดยมีสติ อันอยู่ในสมาธิมรรคมากำกับท้าย ว่า (สติมา)......แล้วทั้งความเพียร ปัญญา สติ สมาธิ ก็ระดมช่วยกัน เอาความยินดียินร้ายออก จะเอาออกอย่างไรก็ดังได้อธิบายไว้ตอนต้นแล้ว สิ่งที่จะเกิดทั้งหมดนี้มิได้อธิบายไว้ในตำรา ต้องลงมือปฏิบัติจริงจึงจะรู้ ดังนี้

ถ้าไม่มีในตำรา.....
ก็ลองเอาจากที่อโสกะ..ทำ..ซิครับ

กบจะได้คำตอบ(ที่ไม่จำเป็นต้องมีคำบอก) เมื่อลงมือทำอย่างถูกต้องและจริงจัง

ตอบไม่ได้..ก็ไม่เป้นไรคับ....เก็บใว้ตอบครูบาอาจารย์ของอโสกะ..ก็ได้ครับ
เข้าไม่ถูก..จะได้แก้ไข...ไม่เสียเวลา

เห็นอโสกะพูดอย่างนี้....พูดไม่ออกเหมือนกัน...
เพียรเผากิเลส...ซึ่งเป็นตัวสมาธิ
ความเพียรชอบ....นะ..รู้จักอะเป้า...สัมมัธปทาน4...หรือ..สัมมาวายามะ
เพียรละ..อกุศลที่ยังไม่เกิดอย่าให้เกิด...สังวรปทาน
เพียรกำจัดอกุศลที่เกิดแล้ว...ปหารปทาน
เพียรเจริญกุศล...ภาวนาปทาน
เพียรรักษากุศลที่เกิดแล้ว...อนุรักษาปทาน

มันเป็นตัวสมาธิตรงไหนกัน..อโสกะ

ตำรา...บอก..นะครับ..ว่าอะไร..ที่ควรจะเกิดขึ้น...

คือ..เอาอภิชฌาและโทมมนัสออกเสียได้...

หากผลไม่ใช่อย่างนี้....ก็แสดงว่า..ทำไม่ถูก...นั้นเอง

แล้วที่ว่า....ใช้ความเพียร..ปัญญา...สติ..สมาธิ..ระดมช่วยกันเอาวามยินดียินร้ายออก...นี้...ระดมช่วยกันยังงัย...ครับ?

อิอิ

น่าสงสารกบจริงๆที่ไม่เข้าใจ ไม่รู้จักมรรค 8 อย่างถ่องแท้

มรรคแปด ประกอบด้วยปัญญามรรค 2 ข้อ ศีลมรรค 3 ข้อ สมาธิมรรค 3 ข้อ อะไรบ้างลองไป สังเกต พิจารณาดูดีๆ

สัมมาวายามัะ นั้นเป็นสมาธิมรรค รู้ไว้ด้วยนะครับ

เวลาเจริญมรรค 8 นั้นปัญญา จะนำหน้า สติ สมาธิและศีลเป็นกองหนุน ถ้าได้สัดส่วนกันดี จะเห็นธรรมและพาให้ถึงธรรม

บลา..บลา...

ไปอยู่จุด..สติปัฏฐาน4 แล้ว....มันก็อยู่ในมรรคแล้ว...ยังจะวกมาพูดมรรค8 ..ปัญญา..ศีล...สมาธิ..อีก

วกวนนะ..อโสกะเนี้ย...

ถามว่า...ที่อโสกะว่า..ใช้ความเพียร..ปัญญา..สติสมาธิ...ระดมช่วยกันแบบอโสกะนะ...ทำยังงัย?