ท่านอโศกนั่นแหละควรบอกเขา เอาออกยังไง เหมือนจับนกออกจากกรงไหม หรือยังไง

อโสกะ..ถามเพื่อนๆ..



แล้วผมก็ลองตอบเตือนดู..



อโสกะ...ก็โวยวาย..



นี้ก็เพราะ..อโสกะไม่ถนัดการโยนิโส...คิดพิจารณาไม่เป็น..จึงหยั่งใจไม่เป็น..ไม่เห็นอาการของการ..รู้ด้วยกิเลส...

อโสกะครับ..การตั้งใจ..หวังใจ..ใว้ว่า..จะเอานั้นจะเอานี้ออก..จะละนั้นจะละนี้...ตั้งใจว่าจะไม่ปรุงแต่งอะไรเมื่อผัสสะ....เหตุที่ตั้งใจนี้ก็เพราะ..มันอยากสำเร็จ...แล้วสิ่งที่อโสกะได้..มันจะเป็นธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส..ได้ยังงัย...อย่างดีที่สุดนะ...ก็เป็นสมาธิ

การเอาออกเสียซึ่งความยินดียินร้าย...ที่พระองค์ปรารถณาให้ลูกๆทำได้..นั้นนะ...คือการไม่ยินดียินร้ายเพราะรู้...รู้ว่ามัน(ที่ผัสสะอยู่ขณะนั้น)ไม่เป็นสาระ..เมื่อรู้..จิตก็ไม่แล่นไปเอาโลก..(โลกธรรมทั้งหลาย)..เมื่อจิตไม่แล่นไปเอาโลก..จิตรู้ทัน...จิตมันก็ไม่ยินดียินร้ายเอง....ไม่ได้ต้องยกอะไรออกจากใจอะไรที่ไหน...รู้ด้วยปัญญา..

รู้ด้วยปัญญา...รู้แล้วก็จบเร็วกว่างู้แลบลิ้นน้านแหละ...แต่หากจะให้ท่านที่รู้แล้วจบ..มาจารนัยให้ฟัง..ท่านก็จารนัยให้ฟังได้..มันเป็นยังงัย..เพราะอะไร...เรียกว่า..ขยายช่วงเวลาของงูแล้บลิ้นให้ฟังได้

ไม่ใช่...รู้แต่พูดไม่ได้...ถึงพูดก็พูดได้เพียงสั้นๆ..อ้างว่ามันเป็นปัจจัตตัง..พวกนี้เป็นลักษณะรู้แบบสมถะ..(แต่พอพูดว่าสมถะ..ก็พากันเกลียด..กลัว..ซะเนี้ย )

ก็พอถือว่าใช้ได้คำอธิบายนี้แต่ยังไม่ตรงสภาวะดี มันยังไม่ถอดถอนสมุทัย ต้องไปพิจารณาปรับปรุงเรื่องที่พูดเสียใหม่อีกนิดก็จะไปได้สวย

ถ้าถอดถอนตัณหาด้วยคำพูดนะ ในโลกนี้มีแต่พระอรหันต์เออ

เขียนสวย..ไม่สวย..ไม่ใช่สาระ

สาระ..อยู่ที่...การเห็นจริง

นี้ละกระมั้ง..ที่อโสกะชอบเขียนแผนโผย...

5555เห็นยังไม่แจ้งเพราะยังไม่เห็นสมุทัย

ยังไม่ต้องเป็นอรหันต์ก็เห็นสมุทัยได้ตามคำสอนคำบอกของพระพุทธเจ้าเป็นชาวพุทธก็เริ่มเห็นแล้วโดยทฤษฎี

ตั้งแต่จุลลโสดาบันก็เห็นแล้วสมุทัย

แหมพูดจัง สมุทัยๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ไหนบอกหน่อยสิ ที่เห็นสมุทัย เห็นยังไง ถึงว่าเป็นสมุทัย เอ้า

คนหลง..มันเยอะ...

พระอรหันต์ก็พัฒนาการขึ้นไปจากคนหลงนี่แหละ กบ กรัชยังไม่เข้าใจเรื่องธรรมดาโลก ธรรมดาธรรมอย่างนี้หรือ

การเห็นและปรับปรุงความเห็นมันเจริญและเป็นไปตามลำดับขั้นจาก
สุตตมยปัญญา
จินตมยปัญญา
แล้วไปจบลงตรงภาวนามยปัญญา

กบ กรัช ยังไม่เข้าใจกระบวนการแห่งเหตุและผลอันนี้หรือ

นี่คือหัวใจการค้นพบของพระพุทธเจ้าเชียวนะ

"กฏของเหตุและผล"

อ่านภาพที่ประกอบมาให้ออกให้ได้นะ ต่อไปจะได้ใช้เป็นคู่มือเจริญธรรม

แล้วเต้นตอดล่ะเอาไปไว้ไหน สมาธิหมุนจนจิตหลุดไปจากการยึดมั่นถือมั่นล่ะเอาไปไว้ไหน?

เมื่อวานพูดอย่าง วันนี้พูดอย่าง พรุ่งนี้พูดอย่าง มะรืนนี้พูดอย่าง มะเรื่องนี้พูดอย่าง อิอิ มะปรีง มะปราง มะม่วง มะนาว พูดอย่าง สร้างวาทกรรมไปเรื่อย ตกลงจะเอายังไง หือ

ถามวิธีปฏิบัติแบบพุท-โธ (สายหนองป่าพง) ที่ท่านอโศกเคยทำมายังไม่ตอบเลย ช่วยบอกเป็นวิทยาทานหน่อยเถอะขอรับ สาธุ
เจริญธรรม

ตอบแล้ว ไปหาอ่านดูนะครับ

ไม่ทำลิงค์ให้เขาไปดูได้ง่ายๆ..ละลุง