โฮฮับ.......
คุณอนัตตาธรรมครับผมขอแนะนำครับ ผมว่าคุณควรทำความเข้าใจกับปริยัติหรือการปฏิบัติเบื้องต้น
ให้ดีเสียก่อน อย่าพึ่งไปไปพูดหรือสนใจเรื่องประตูนิพพานที่คุณพูดเลยครับ
มันจะทำให้คุณหลงไปเสียเปล่า เอาแค่ความเห็นนี้คุณยังสับสนวกวนในเรื่องของ"สติ"
ในเรื่องเกิดดับอยู่เลยครับ

อนัตตาธรรม........
ขอบคุณมากในคำแนะนำและความปารถนาดีของคุณโฮฮับ ผมติดตามคำวิพากษ์วิจารณ์ของคุณโฮ มาตลอด ผมสรุปตอนนี้ว่า เราคงจะเห็นต่างกัน ทั้งๆที่เป็นเรื่องเดียวกัน อย่างเช่นเรื่องของพระไตรลักษณ์ เรืองของสติ เรื่องของสัมมาทิฐิ สัมมาสังกัปปะ เพราะฐานการปฏิบัติมาไม่เหมือนกัน ผมเคยมีประสบการณ์สนทนาธรรมกับผู้ที่เคยเจริญพุทโธมานาน เทียบกับผู้ที่เจริญวิปัสสนาภาวนาหรือเจริญมรรค 8 มานานมุมมองในการสังเกตพิจารณาธรรมจะต่างกัน

อย่างเรื่องประตูนิพพาน จำเป็นต้องยกมากล่าวด้วยเพราะเขาเนื่องอยู่ต่อจากการเห็นไตรลักษณ์ จนละอัตตาเข้าถึง อนัตตา แล้วส่งผลถึงนิพพาน ทั้ง อนิมิตตะ อัปณิหิตตะ และสุญญตะ นิพพาน ซึ่งครูบาอาจารย์มากท่านก็สอนอย่างนี้ พูดอย่างนี้ ผมก็พิสูจน์ธรรมแล้วเห็นจริงเป็นอย่างนี้ ก็จึงนำมาแสดงต่อ ผมจะหลงหรือคุณโฮ..จะหลงนี่เจ้าตัวคงจะรู้ตัวเองนะครับ สังโยชน์ข้อใดชำระไปแล้ว สังโยชน์ข้อใดคงเหลืออยู่คงเป็นเรื่องที่ต้องรู้เอาเองด้วยใจเจ้าของนะครับ

ดังนั้น คุณโฮฮับก็แสดงทัศนะของคุณโฮฮับไป อนัตตาธรรมก็แสดงทัศนะของอนัตตาธรรมไป
แล้วขณะเดียวกันก็พิสูจน์ธรรมด้วยการปฏิบัติจริงไปด้วย ใครเห็นใช่เห็นถูกต้องจริงคงจะรู้จากผลที่เกิดและได้รับอยู่ทุกเมื่อเชื่อวันของใครของคนนั้น นะครับ
ขอให้คุณโฮ...เจริญในธรรมตามแนวทางของคุณโฮ...เทอญ

สำหรับท่านที่ติดตามอ่าน ก็วินิจฉัยเอาด้วยสติ ปัญญาของท่านแล้วเลือกเฟ้นเอาตามที่ถูกต้องตามจริตนิสัยและความเห็นของตนเองเถิดครับ สาธุ

แนวทางความเห็นของท่านอนัตตาธรรมคล้ายคลึงกับแนวทางของผมเลยครับหวังว่าคงได้มีโอกาสปรึกษาข้อติดขัด ส่วนแนวทางอื่นไม่ได้มีความเห็นโต้แย้งนะครับ แต่เนื่องด้วยการศึกษาและปัญญายังน้อย ยังไม่สามารถย่อยอรรถธรรมเหล่านั้นได้ขอเก็บไว้พิจารณาในโอกาสต่อไป "ขอเป็นแค่ผู้เดินในทาง จนกระทั่งสุดทางแห่งทุกข์" ด้วยความบริสุทธิใจ...ขณะจิต

สาธุ อนุโมทนากับคุณขณะจิตครับ อยากศึกษาและสนทนาในแนวทางนี้อย่างเต็มที่ เชิญ ไปตั้งกระทู้สนทนากันได้ที่เวบลิ้งค์ข้างท้ายนี้ได้นะครับ

http://www.free-webboard.com/home.php?nm=asoka2552

ได้ศึกษาตามแนวที่ท่านอนัตตาธรรมแนะนำแล้ว ก็รู้สึกก้าวหน้าไปเรื่อยๆ สบายขึ้นไม่ตึงเกินไปขอบพระคุณครับ ตอนนี้จิตเฝ้าสนใจสังเกตการดับอย่างสมบูรณ์ของชิวิต(กาย-ใจ) พร้อมรับความตายที่มีโอกาสเกิดขึ้นในทุกขณะอย่างสงบเย็น ในความไม่แน่นอนของเหตุปัจจัยในโลกสังขารนี้
(กระทู้ดีๆอย่างนี้ตกไปนานอัพหน่อย)

ขอร่วมสาธุกับคุณขณะจิตด้วยครับ
กระทู้ส่งเสริมเรื่องการเจริญปัญญาอย่างนี้น่าจะยกขึ้นมาสู่หน้า 1 บ่อยๆนะครับ
ดูข้อความที่คุณฮานะโต้แย้งแสดงภูมิสอนคุณอนัตตาธรรมมาตลอด จนคุณฮานะถูกแบน
เหมือนน้ำลดตอผุด ฉุดความจริงออกมาแสดงให้ทุกคนเห็น เป็นตัวอย่างอันดี ที่

"ธรรมย่อมชนะอธรรมเสมอ"

ขอถามหน่อยครับ คุณมีปัญหาอะไรกับล็อกอินอันเก่าหรือครับ
ผมเห็นคุณสองสามคนนี้ ชงกันไปชงกันมา มันทำให้ผมเกิดความขังขาครับ
คิดกระทำการอะไรอยู่หรือเปล่าครับ

คุณคนเก่าชื่อใหม่ครับ ผมรู้สึกไม่สบายใจกับคำพูดของคุณที่ว่า
"เหมือนน้ำลดตอผุด" อยากถามครับคุณมีสิทธิอะไรไปกล่าวหา
สมาชิกคนอื่นแบบนั้นครับ คุณอย่าเอาความแค้นส่วนตัวเที่ยวไปตัดสินคนอื่น
แบบนี้มันน่าอายครับ มันเหมือนไปซ้ำเติมคนอื่น ความผิดความถูกมันไม่สามารถ
ชั่งได้ด้วยใจที่อกุศลนะครับ อย่าเอาไอ้อคติส่วนตัว มาเที่ยวชี้คนนั้นดีคนนี้เลวเลยครับ
แบบนี้ภาษาการเมืองเขาเรียกเอาดีใส่ตัวเอาชั่วให้คนอื่น

พอเวลาเขาไปแล้ว ทำมาอวดเก่งวางกล้ามคับซอย อายแทนครับ

ขอแสดงความรู้สึกกับเพื่อนสหายธรรมสักเล็กน้อยครับ ด้วยความบริสุทธิใจ
-ผมรู้สึกถูกจริต และกลมกลืนกับแนวทางปฏิบัติวิปัสสนาของท่านอนัตตาธรรมอย่างมาก มีความคล้ายคลึงกับการเจริญสติที่ผมปฎิบัติอยู่ถึงเก้าในสิบส่วน อรรถธรรมหลายอย่างก็ส่งเสริมการปฏิบัติของผมได้อย่างดี ถ้ามีโอกาสอยากนั่งสนทนาสักครั้ง แม้ผมจะทราบเบอร์ของท่านจากเว็บ ก็ยังมิกล้าสนทนาด้วยกลัวว่าความรู้อันน้อยนิดคับแคบอยู่ของผมจะทำลายโอกาสการสนทนาด้วยปัญญาอันน้อยนิด จึงอาศัยการตั้งกระทู้ถามข้อติดขัดและสงสัย ให้เพื่อนสหายธรรมทั้งหลายเข้ามาอนุเคราะห์ตอบข้อสงสัยนั้นซึ่งท่านอนัตตาธรรมก็มักเข้ามาตอบด้วยความเมตตาเสมอๆ
-ส่วนท่านฮานะนั้นผมมีความชื่นชมในปัญญาของท่านที่อยู่เลยสมมุติบัญญัติและกว้างไกลกว่ากรอบภาษา(แต่เวลาเจาะเนื้อหาก็มีข้อมูลลึกซึ้ง)เป็นแนวทางที่ดุเด็ดเผ็ดมันรวบรัด รุนแรง ตีกระตุ้นให้ถูกอัตตา ตื่นตัว เหมือนคำแนะนำในหลายๆข้อกระทู้ที่ทำไห้ผมไม่เสียเวลาคิดฟุ้งซ่าน แต่ให้หันหัวกลับมองไปที่แก่นกลาง เหมือนแบบธนาจารย์เซ็นหลายๆท่านตามที่ผมได้ศึกษามาบ้าง อย่างท่านรินไซ ธนาจารย์เซ็นแห่งสาขารินไซ อันลือเลื่อง ตอนถูกกระต้นเตือนก็ยอมรับว่ามีขัดเคือง แต่ก็ทำให้มองเ็ห็นสภาวะอัตตาในปัจจุบันในจิตของตนและย้อนกลับไปพิจารณาความเห็นนั้นๆใหม่ ก็มักเจอข้อผิดพลาดมากบ้างน้อยบ้างจากคำแนะนำตักเตือน (แบบแรงๆตามแบบท่านฮานะ) ซึ่งผมเข้าใจว่าท่านแนะนำด้วยความปราถนาดี
และยังมีข้อคิดดีๆจากความเห็นของท่านสหายธรรมอีกหลายๆท่านที่แนะนำ ที่บอก ที่แสดง เพื่อให้ผมได้พอกพูนสติปัญญามีความก้าวหน้าทางธรรมยิ่งขึ้นไป สาธุสาธุ สาธุ
(อีกท่านนึงที่ชอบมากคือแนวทางท่านกบนะ ท่านแสดงความเห็นแบบกลางๆ เย็นๆ สุขุมลึกล้ำดี):b8:

ขอถามหน่อยครับ คุณมีปัญหาอะไรกับล็อกอินอันเก่าหรือครับ
ผมเห็นคุณสองสามคนนี้ ชงกันไปชงกันมา มันทำให้ผมเกิดความขังขาครับ
คิดกระทำการอะไรอยู่หรือเปล่าครับ

คุณคนเก่าชื่อใหม่ครับ ผมรู้สึกไม่สบายใจกับคำพูดของคุณที่ว่า
"เหมือนน้ำลดตอผุด" อยากถามครับคุณมีสิทธิอะไรไปกล่าวหา
สมาชิกคนอื่นแบบนั้นครับ คุณอย่าเอาความแค้นส่วนตัวเที่ยวไปตัดสินคนอื่น
แบบนี้มันน่าอายครับ มันเหมือนไปซ้ำเติมคนอื่น ความผิดความถูกมันไม่สามารถ
ชั่งได้ด้วยใจที่อกุศลนะครับ อย่าเอาไอ้อคติส่วนตัว มาเที่ยวชี้คนนั้นดีคนนี้เลวเลยครับ
แบบนี้ภาษาการเมืองเขาเรียกเอาดีใส่ตัวเอาชั่วให้คนอื่น

พอเวลาเขาไปแล้ว ทำมาอวดเก่งวางกล้ามคับซอย อายแทนครับ


คุณโฮ.... เจ็บร้อนแทน คุณฮา.... มากๆเลย เอาหวานเย็นซักกระติกดีไหมครับ?


"มันทำให้ผมเกิดความขังขาครับ"

คุณไปขังขาคุณไว้ไม่ให้เดิน จึงทำให้เกิดความตึงเครียดไปหมดในลานธรรมจักรอันสงบ สดชื่นและเบิกบาน ตลบอบอวลไปด้วยกลิ่นหอมแห่งธรรมที่ลอยทวนลมอยู่ตลอดเวลา

โทสะ กับ เมตตา นี่แสดงออกทางตัวหนังสือได้เหมือนกันนะครับ ทั้งยังเป็นเครื่องส่อแสดงพฤติกรรมของผู้เขียนได้อีกด้วย บรรดามิตรสหายในธรรมทั้งหลายจึงได้พากันเมตตานำน้ำพระธรรมมารดราดดับไฟและสลายต้นเพลิงให้สงบเย็นโดยวิธีการและคำพูดต่างๆจนกว่า สัมปชัญญะจะกลับคืนมาทำให้สติธรรมดากลายเป็นสัมมาสติ
เอวัง

พูดถึงเมตตาหรือครับ แต่กำลังซ้ำเติมและนินทาชาวบ้านอยู่

ยังไม่รู้ตัวอีกหรือครับ :b13:


ขอคืนคำนี้กลับมาให้คุณโฮ......พิจารณาดีๆอีกทีนะครับ
นี่เป็นวิปัสสนาภาวนาจากของจริงกันเลยทีเดียว