ก็ปัญญานี้นั้นมีความสว่างเป็นลักษณะ และมีความรู้ทั่วเป็น
ลักษณะเหมือนอย่างว่า ในเรือนมีฝา ๔ ด้าน เวลากลางคืน เมื่อจุด
ประทีป ความมืดย่อมหายไป ความสว่างย่อมปรากฏ ฉันใด ปัญญามี
ความสว่างเป็นลักษณะก็ฉันนั้น. ชื่อว่าแสงสว่างที่เสมอด้วยแสงสว่างแห่ง
ปัญญา ไม่มี. ก็เมื่อผู้มีปัญญานั่งโดยบัลลังก์เดียว หมื่นโลกธาตุย่อมมี

แสงสว่างเป็นอันเดียวกัน. เพราะเหตุนั้นพระเถระจึงกล่าวว่า มหาบพิตร
บุรุษถือประทีปน้ำมันเข้าไปในเรือนที่มืด ประทีปเข้าไปแล้วย่อมกำจัด
ความมืดให้เกิดแสงสว่างส่องแสงสว่าง ทำรูปทั้งหลายให้ปรากฏได้ ฉันใด

มหาบพิตร ปัญญาก็ฉันนั้นเหมือนกัน เมื่อเกิดขึ้น ย่อมกำจัดความมืดคือ
อวิชชา ให้เกิดแสงสว่างคือวิชชา ส่องแสงแห่งญาณ ทำอริยสัจ ๔ ให้
ปรากฏได้, มหาบพิตร ปัญญามีความสว่างเป็นลักษณะอย่างนี้ทีเดียวแล

อีกอย่างหนึ่ง เหมือนแพทย์ผู้ฉลาด ย่อมรู้โภชนะเป็นต้น ที่เป็น
สัปปายะ และไม่เป็นสัปปายะ ของผู้ป่วยไข้ทั้งหลาย ฉันใด ปัญญาก็ฉันนั้น
เมื่อเกิดขึ้น ย่อมรู้ทั่วซึ่งธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศลและอกุศล ที่ควรเสพและ
ไม่ควรเสพ ที่เลวและประณีต ที่ดำและขาว และมีส่วนเปรียบ. สมจริงดัง
คำที่พระธรรมเสนาบดีกล่าวไว้ว่า ดูก่อนอาวุโส เพราะอรรถว่า ย่อมรู้ทั่ว
ฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่าปัญญา รู้ทั่วอะไร? รู้ทั่วว่า นี้ทุกข์ ดังนี้.คำนี้
พึงให้พิสดาร พึงทราบความที่ปัญญานั้น มีความรู้ทั่วเป็นลักษณะอย่างนี้.

อีกนัยหนึ่ง ปัญญามีการแทงตลอดตามสภาวะเป็นลักษณะ. หรือ
มีการแทงตลอดไม่ผิดพลาดเป็นลักษณะ ดุจการแทงตลอดของลูกธนู
ของผู้ฉลาด, มีความสว่างในอารมณ์เป็นรส ดุจประทีป มีความไม่ลุ่มหลง
เป็นปัจจุปปัฏฐาน ดุจคนชำนาญป่าไปป่า ฉะนั้น.

เหมือนคุณโรสกำลัง มโน อยู่เลยน่ะ

คุณโรสตั้งคำถามชี้นำคำตอบให้กับตัวเองเสร็จสรรพเลย
ไม่เรียก มโน แล้วจะเรียกอะไร

ศรัทธาในแบบฉบับที่คุณโรสนิยมชมชอบ
ชอบการละเล่น ชอบแสดงกันแบบนี้เหร๋อคะ

พระอาจารย์เทศน์ไม่ถูกใจคุณโรสเหร๋อคะ ...

เอกอนพูดถึงพระอาจารย์ตนไหนคะ...มีแต่เสียงที่ทำให้คิดถูกตามคำตถาคตได้ไม่มีคนไม่เข้าใจหรือคะ555
ไม่มีตัวตนพระอาจารย์ตนไหนจะมายกตนข่มพระพุทธพจน์ได้เพราะคำสอนแทนศาสดา
เพราะคำจริงตรงสัจจะตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กำลังได้ยินคือองค์แทนศาสดา
ผู้ที่กำลังฟังเรื่องเห็นและกำลังคิดถูกตามเสียงว่าความจริงของเห็นคืออะไรคือสาวก
ส่วนผู้ที่ขาดการฟังก็กระทำสิ่งต่างๆไปตามๆกันตามกาลามสูตร10นั่นแหละผู้รู้ที่ฟัง
เข้าใจความจริงตามคำสอนถูกต้องย่อมเห็นพฤติกรรมต่างๆตามการสะสมของจิต
อ่านถึงตรงนี้พอจะมโนภาพออกไหมว่าพฤติกรรมที่ขาดฟังคือทำผิดตามๆกันไงคะ
เปลี่ยนคิดเห็นผิดเป็นคิดเห็นถูกตามเกิดสัมมาตามคำสอนได้ตอนกำลังฟังแล้วทำยังคะสุตมยปัญญาตรงๆ

มโนตั้งคำถามให้ตัวเองตอบเองไปเรื่อย.

เอกอนจะคิดนอกเหนือสิ่งที่กำลังมีแสดงว่าเอกอนคิดผิดจำผิดเกินคำสอนเดี๋ยวนี้คิดได้แค่1ทางอายตนะดับ
กำลังเห็นเป็นผลของกรรมดับแล้วคิดต่อในความมืดเกินเห็นมันผิดทางเกิดปัญญาไม่เข้าใจตรงปัจจุบันขณะ
ตรงขณะตามคำสอนต้องกำลังมีแสง+สี1สีกระทบตรงกลางตาดำในลูกตา555เอกอนเห็นตาคนอื่นแต่ไม่รู้ไง
ว่าสีที่กระทบตาของตาเห็นรูปเป็นเพียงจิต+จักขุปสาทะรูป+สี=สี1สี+แสงดับตรงกลางตาหมดแล้วไม่มีคิดปน
ความจริงเดี๋ยวนี้ที่ตาทุกคนเห็นและเอกอนเห็นมันปรากฏแค่สี1สีโดยไม่มีคิดนึกปนไหมคะวิถีจิตไม่ปนกันค่ะ
พระพุทธเจ้าตรัสรู้อริยสัจจธรรมที่เป็นจิตเกิดดับทีละ1ขณะตรงทางทีละ1ทางสลับกันเรียงลำดับครบ6ทาง

คุณรสรินสนทนาไม่ตรงกับหัวข้อที่เราสนทนากันนะคะ
แม้คุณรสจะมีเอ่ยชื่อเอกอนก็ตาม
คุณรสคงไม่ได้พูดกับเอกอนแน่ๆเลย

เข้ามาคุยอยู่ตรงนี้แต่ใจไปหลงอยู่ไหนน๊อ

เอกอนก็ดูแล้วก็คิดให้ตรงสิ
กำลังเห็นคนสัตว์วัตถุคือเห็นผิด
เห็นถูกตามคำสอนคือสีดับในลูกตามืดแล้วคิดในมืด
จะคิดตรงพร้อมเห็นตัวอักษรไม่ได้เพราะคนละวิถีจิตไม่เกิดตรงกันทุกกรณี
จิตเห็น มีแสง
จิตคิดนึก ไม่มีแสง
คิดพร้อมเห็นไม่ได้
ดังนั้นเห็นตัวอักษรคือคิดหลังเห็นดับคือเห็นผิด
เพราะสีล้วน1สีไม่มีรูปร่างลองเอากระดาษเปล่ามาบังหน้าดูสินั่นแหละจิตเห็นสีแค่สีเดียว