50822.ทำไมถึงต้องพุทโธ

Rosarin

bigtoo เขียน:

รู้สึกว่าคุณจะดีใจพุทธโธหายใช่ป่าว. ถ้าอยากให้หาย. จะท่องทำไม

ชำระกิเลสด้วยจิตตภาวนาไม่ใช่วาทะภาวนาอย่างเธอหรอกทู่
แค่บอกได้เท่านั้น ตามแต่กรรมของสัตว์โลก
เพราะตถาคตเป็นแต่เพียงผู้บอกน๊า
รู้ของคนอื่นก็คือตนคิดเอา
จิตตัวเองไม่รู้
เดาผิดน๊า
:b32:

bigtoo

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

ถ้าคุณโรสว่า. พุทธโธ่. ก็น่าเอาบรรจุในพระไตรปิฎกเลยดีมั้ย(ดิฉันคิดว่าดีมากๆ)

ตำราเอาไว้ศึกษาเพื่อนำมาเปรียบเทียบกับผลการปฏิบัติของตน
ไม่ใช่ให้เอามาจำอาการนั้นเป็นยังไง แล้วก็จะไปทำให้เป็นอย่างงั้น
แค่อยากก็ปิดกั้นแล้ว ทุกอย่างเป็นธัมมะ เป็นอนัตตาไม่มีใครบังคับน๊า
ทุกอย่างเกิดขึ้นเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย ทำเหตุตรงผล ผลก็เกิดเข้าใจบ๊อ
:b32:

คำสอนในตำราก็ไม่มี. เห็นว่าดีจะเอาใส่ไว้ก็ไม่เอา. แสดงว่ายังรังเรว่ามันดีจริงหรือเปล่าน๊า

พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสความจริงว่าไง ยังคิดไม่ออกเลยเหรอ
แปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันต์แค่ใบไม้กำมือเดียว ใบไม้มีเต็มป่า เอาแค่ในกำมือ
หาให้เจอก็แล้วกัน ว่าใบไม้ในกำมือที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงยังไม่เข้าใจก็นะเกิดชัวร์
:b32:

หาเท่าไรก็ไม่เจอใบไม้ในกำมือเรื่องท่องพระนามพระองค์. คุณอย่าบอกนะนั้นคือใบไม้นอกกำมือ

Rosarin

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

รู้สึกว่าคุณจะดีใจพุทธโธหายใช่ป่าว. ถ้าอยากให้หาย. จะท่องทำไม

ชำระกิเลสด้วยจิตตภาวนาไม่ใช่วาทะภาวนาอย่างเธอหรอกทู่
แค่บอกได้เท่านั้น ตามแต่กรรมของสัตว์โลก
เพราะตถาคตเป็นแต่เพียงผู้บอกน๊า
รู้ของคนอื่นก็คือตนคิดเอา
จิตตัวเองไม่รู้
เดาผิดน๊า
:b32:

กิเลสคือไม่รู้หรือโง่ไง ส่วนอวิชชาคือซุปเปอรพี่บิ๊กของโง่เลยล่ะ
การภาวนาที่เข้าถึงความสงบน่ะ สงบจากกิเลสคือความไม่รู่ความจริง
ส่วนความจริงของปุถุชนก็จริงแบบปุถุชนรู้ธัมมะแบบท่องแล้วก็เดาอาการ
:b8:

สาธุ หลวงตาพระมหาบัว ท่านว่า ท่านตัวเท่าหนูนี่ท่านรู้จริงๆท่านไม่ได้โม้
ก็นะข้าพเจ้าก็รู้จริงๆ สาธุไม่ได้โม้ ขนาดตัวเท่ามดยังมีความรู้ที่แท้จริงได้เลยจ้ะ อ่าฮ่อยๆ
ความรู้ที่แท้จริงคืออะไรรู้อะป่าว ปัญญาไงที่ถึงเฉพาะความจริงตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง
:b32:

Rosarin

ไม่ลองไม่รู้ จะมาถามหาพระแสงอะไร ใจใครใจมัน รับผลก็ใจดวงนั้นแหละ
:b32:

bigtoo

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

รู้สึกว่าคุณจะดีใจพุทธโธหายใช่ป่าว. ถ้าอยากให้หาย. จะท่องทำไม

ชำระกิเลสด้วยจิตตภาวนาไม่ใช่วาทะภาวนาอย่างเธอหรอกทู่
แค่บอกได้เท่านั้น ตามแต่กรรมของสัตว์โลก
เพราะตถาคตเป็นแต่เพียงผู้บอกน๊า
รู้ของคนอื่นก็คือตนคิดเอา
จิตตัวเองไม่รู้
เดาผิดน๊า
:b32:

กิเลสคือไม่รู้หรือโง่ไง ส่วนอวิชชาคือซุปเปอรพี่บิ๊กของโง่เลยล่ะ
การภาวนาที่เข้าถึงความสงบน่ะ สงบจากกิเลสคือความไม่รู่ความจริง
ส่วนความจริงของปุถุชนก็จริงแบบปุถุชนรู้ธัมมะแบบท่องแล้วก็เดาอาการ
:b8:

สาธุ หลวงตาพระมหาบัว ท่านว่า ท่านตัวเท่าหนูนี่ท่านรู้จริงๆท่านไม่ได้โม้
ก็นะข้าพเจ้าก็รู้จริงๆ สาธุไม่ได้โม้ ขนาดตัวเท่ามดยังมีความรู้ที่แท้จริงได้เลยจ้ะ อ่าฮ่อยๆ
ความรู้ที่แท้จริงคืออะไรรู้อะป่าว ปัญญาไงที่ถึงเฉพาะความจริงตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง
:b32:

น่านยกบุคคลที่3มาอีกแล้ว. ผมสนทนามาเห็นคุณปนกันหมดเลยเดี๋ยวจะเอาหลุดพ้นเดี๋ยวจะเอาโลก.

bigtoo

Rosarin เขียน:

Kiss
ไม่ลองไม่รู้ จะมาถามหาพระแสงอะไร ใจใครใจมัน รับผลก็ใจดวงนั้นแหละ
:b32:

ลองอะไร. ใบไม้นอกกำมือเหรอ

Rosarin

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

ถ้าคุณโรสว่า. พุทธโธ่. ก็น่าเอาบรรจุในพระไตรปิฎกเลยดีมั้ย(ดิฉันคิดว่าดีมากๆ)

ตำราเอาไว้ศึกษาเพื่อนำมาเปรียบเทียบกับผลการปฏิบัติของตน
ไม่ใช่ให้เอามาจำอาการนั้นเป็นยังไง แล้วก็จะไปทำให้เป็นอย่างงั้น
แค่อยากก็ปิดกั้นแล้ว ทุกอย่างเป็นธัมมะ เป็นอนัตตาไม่มีใครบังคับน๊า
ทุกอย่างเกิดขึ้นเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย ทำเหตุตรงผล ผลก็เกิดเข้าใจบ๊อ
:b32:

คำสอนในตำราก็ไม่มี. เห็นว่าดีจะเอาใส่ไว้ก็ไม่เอา. แสดงว่ายังรังเรว่ามันดีจริงหรือเปล่าน๊า

พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสความจริงว่าไง ยังคิดไม่ออกเลยเหรอ
แปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันต์แค่ใบไม้กำมือเดียว ใบไม้มีเต็มป่า เอาแค่ในกำมือ
หาให้เจอก็แล้วกัน ว่าใบไม้ในกำมือที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงยังไม่เข้าใจก็นะเกิดชัวร์
:b32:

หาเท่าไรก็ไม่เจอใบไม้ในกำมือเรื่องท่องพระนามพระองค์. คุณอย่าบอกนะนั้นคือใบไม้นอกกำมือ

โอ๊ยเค๊าหาใบไม้ในป่ามันสดใหม่ได้อ๊อกซิเจนเข้าปอด เค้าไม่มุดหัวอยู่แต่ในตำราแหละ
ไปอ่านทำความเข้าใจหลักคุณธรรมที่พระอริยบุคคลมีโดยอัตโนมัตินะ กาลามสูตร10
:b32:

พักสักครู่หมดเวลา
:b40:

bigtoo

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

ถ้าคุณโรสว่า. พุทธโธ่. ก็น่าเอาบรรจุในพระไตรปิฎกเลยดีมั้ย(ดิฉันคิดว่าดีมากๆ)

ตำราเอาไว้ศึกษาเพื่อนำมาเปรียบเทียบกับผลการปฏิบัติของตน
ไม่ใช่ให้เอามาจำอาการนั้นเป็นยังไง แล้วก็จะไปทำให้เป็นอย่างงั้น
แค่อยากก็ปิดกั้นแล้ว ทุกอย่างเป็นธัมมะ เป็นอนัตตาไม่มีใครบังคับน๊า
ทุกอย่างเกิดขึ้นเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย ทำเหตุตรงผล ผลก็เกิดเข้าใจบ๊อ
:b32:

คำสอนในตำราก็ไม่มี. เห็นว่าดีจะเอาใส่ไว้ก็ไม่เอา. แสดงว่ายังรังเรว่ามันดีจริงหรือเปล่าน๊า

พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสความจริงว่าไง ยังคิดไม่ออกเลยเหรอ
แปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันต์แค่ใบไม้กำมือเดียว ใบไม้มีเต็มป่า เอาแค่ในกำมือ
หาให้เจอก็แล้วกัน ว่าใบไม้ในกำมือที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงยังไม่เข้าใจก็นะเกิดชัวร์
:b32:

หาเท่าไรก็ไม่เจอใบไม้ในกำมือเรื่องท่องพระนามพระองค์. คุณอย่าบอกนะนั้นคือใบไม้นอกกำมือ

โอ๊ยเค๊หาใบไม้ในป่ามันสดใหม่ได้อ๊อกซิเจนเข้าปอด เค้าไม่มุดหัวอยู่แต่ในตำราแหละ
ไปอ่านทำความเข้าใจหลักคุณธรรมที่พระอริยบุคคลมีโดยอัตโนมัตินะ กาลามสูตร10
:b32:

พักสักครู่หมดเวลา
:b40:

ไม่เอะใจบ้างเหรอที่คุณทำอยู่มั่นใจได้ว่าถูกตรง. ในตำราพระนามก็มีหลายน๊าแต่ไม่มีเลยสักพระนามที่ให่ท่องเลย

bigtoo

งั้นท่องคำว่าตถาคตได้ป่าว

bigtoo

ที่ว่าปัญญารู้จริงนี่. ทำไมยังท่องคาถาเงินล้านอยู่เลย. ยังรดน้ำมนต์. ยังตามหาอรหันต์ทั้งๆตนเองก็ไม่รู้จริง. ตกลงปัญญาคุณรู้อะไรนี้. ถึงตัดอะไรไม่ได้เลย.

Rosarin

bigtoo เขียน:

งั้นท่องคำว่าตถาคตได้ป่าว

อนุญาตให้ท่องคำว่า จิบเหล้า ก็ติดตรงนี้จนชินนี่ได้ทุกคำเพราะทุกอย่างเป็นธััมมะ
รู้เหตุผลไหมว่าทำไมถึงท่องได้ทุกคำ จิตจะได้ไม่วอกแวกไปไหน บริกรรมติดกับใจ
จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ
555
:b32:

bigtoo

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

งั้นท่องคำว่าตถาคตได้ป่าว

อนุญาตให้ท่องคำว่า จิบเหล้า ก็ติดตรงนี้จนชินนี่ได้ทุกคำเพราะทุกอย่างเป็นธััมมะ
รู้เหตุผลไหมว่าทำไมถึงท่องได้ทุกคำ จิตจะได้ไม่วอกแวกไปไหน บริกรรมติดกับใจ
จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ จิบเหล้าๆๆ
555
:b32:

เนี่ยเขาว่าเฉไฉ. ไม่เข้าใจธรรมะว่าอะไรคืออะไรหมดมุกไรเหตุผล

bigtoo

คุณโรส. คุณได้แค่เพียงความสงบแค่นั้นเองยังไม่ก้างล่วงลง นิยามแห่งความถูกต้องเลย

Rosarin

bigtoo เขียน:

ที่ว่าปัญญารู้จริงนี่. ทำไมยังท่องคาถาเงินล้านอยู่เลย. ยังรดน้ำมนต์. ยังตามหาอรหันต์ทั้งๆตนเองก็ไม่รู้จริง. ตกลงปัญญาคุณรู้อะไรนี้. ถึงตัดอะไรไม่ได้เลย.

ของนอกกาย ไม่ตายก็หาใหม่ตลอดแหละ เป็นมนุษย์เดินดิน กินข้าว ใช้ตังค์
ไม่ได้มีอาชีพขโมยหรือขอทานหรือเก็บขยะ ไม่ได้เป็นเพศบรรพชิต
แต่ก้ปฏิบัติตนแบบบรรพชิตนั่นแหละ ขออภัยศีลไม่ถึง10ข้อ
ยังหยิบจับแตะต้องเงินได้ หาแบบสุจริตผิดตรงไหน
คาถาเรียกเงิน เดี๋ยวข้าพเจ้าเสกคาถาเรียกคน
เข้ามาศึกษาธรรมของจริงกันเยอะๆให้
:b32:

bigtoo

Rosarin เขียน:

bigtoo เขียน:

ที่ว่าปัญญารู้จริงนี่. ทำไมยังท่องคาถาเงินล้านอยู่เลย. ยังรดน้ำมนต์. ยังตามหาอรหันต์ทั้งๆตนเองก็ไม่รู้จริง. ตกลงปัญญาคุณรู้อะไรนี้. ถึงตัดอะไรไม่ได้เลย.

ของนอกกาย ไม่ตายก็หาใหม่ตลอดแหละ เป็นมนุษย์เดินดิน กินข้าว ใช้ตังค์
ไม่ได้มีอาชีพขโมยหรือขอทานหรือเก็บขยะ ไม่ได้เป็นเพศบรรพชิต
แต่ก้ปฏิบัติตนแบบบรรพชิตนั่นแหละ ขออภัยศีลไม่ถึง10ข้อ
ยังหยิบจับแตะต้องเงินได้ หาแบบสุจริตผิดตรงไหน
คาถาเรียกเงิน เดี๋ยวข้าพเจ้าเสกคาถาเรียกคน
เข้ามาศึกษาธรรมของจริงกันเยอะๆให้
:b32:

มันไม่ผิดหรอกถ้าเป็นปุถุชนคนธรรมดา

50822.ทำไมถึงต้องพุทโธ

ผู้ใช้งานขณะนี้