ขันธ์5 เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

ก็เรื่องของมัน ไม่เกี่ยวกับเรา

ขันธ์5 เป็น อนิจจัง

ก็เรื่องของขันธ์5 ไม่เกี่ยวกับเรา

ขันธ์5 เป็นทุกขัง(เป็นทุกข์)

ก็เรื่องของขันธ์5 ไม่เกี่ยวกับเรา

ขันธ์5 เป็นอนัตตา

ก็เรื่องของขันธ์5 ไม่เกี่ยวกับเรา

แต่ถ้าเมื่อไร เกี่ยวกับเรา ก็แสดงว่า อุปาทานในขันธ์5 กำลังทำงาน

อุปาทานทำงาน ตามหน้าที่ของอุปาทาน

สวัสดีครับพี่ๆทุกท่าน
**ผมเห็นด้วยกับคำกล่าวนี้ของพี่ไม่เที่ยง เกิดดับ เพราะนี่เป็นความจริงที่เป็นไปตามกฏแห่งไตรลักษณ์ ถ้าจะให้ผมพูดอีกความหมายหนึ่งก็คือ สมมติทั้งหลายล้วนอยู่ภายใต้กฏของไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงตรงนี้เราจะได้คำตอบว่ามีเพียงสิ่งที่เที่ยงไม่แปรสภาพไม่มีเสื่อมเท่านั้นที่จะอยู่เหนือกฏแห่งไตรลักษณ์ สิ่งนั้นชื่อว่า วิมุตติธรรมหรือนิพพานธาตุ
**พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย เมื่อยังทรงสังขารหรือรูปขันธ์อยู่ท่านเองก็ยังมีทุกข์ทางกายปรากฏอยู่ตามเหตุและปัจจัย เพราะรูปขันธ์ของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ก็ยังเป็นสมมติอยู๋นั่นเอง แต่ทุกข์ทางใจนั้นท่านดับสิ้นแล้วซึ่งอวิชชาทั้งหลาย
**เพราะดับอวิชชาได้หมดแล้วจึงปล่อยวางแล้วซึ่งอุปทานทั้งหลาย ภพจึงขาด ชาติจึงตัด เพราะชาติถูกตัด เกิดหรือกำเนิดจึงไม่มี ขันธ์ 5 รูปนามจึงไม่มี เพราะไม่มีความตั้งอยู่แห่งสมมติทั้งหลาย ทุกข์จึงไม่อยู่ในฐานะที่จะมีได้อีกต่อไป
**ย้ำอีกครั้งนะครับ สำหรับผู้ที่รู้ตัวว่าตนเองยังอยู่ในระดับปุถุชนอย่างเช่นผมนั้น แม้จะยังไม่สามารถเข้าไปดับเหตุแห่งทุกข์หรืออวิชชาทั้งหมดได้ แต่เราก็สามารถทำให้ทุกข์ที่เกิดขึ้นมาทั้งทางกายและทางใจแสดงฤทธิ์หรืออาการให้น้อยที่สุดจนทำอะไรเราไม่ได้ ด้วยการรู้จักทุกข์ มองให้เห็นทุกข์ดูมันให้ออก แล้วก็ใช้สติปัญญาเราไปดับที่ผลหรือก็คือทุกข์ที่เกิดขึ้นมาตรงหน้านั่นแหละ อุปมาเหมือนเราดับไฟที่เพิ่งเริ่มลุกขึ้นมาทันทีนั่นแหละ แม้ความร้อนของไฟที่เพิ่งเกิดขึ้นก็ไม่มีหรือแทบจะไม่มี
**แต่ถ้าผู้ใดหวังความหลุดพ้นในชาตินี้ก็ขอให้เร่งความเพียรพิจารณาปล่อยวางกายหรือรูปขันธ์ให้ได้โดยไว พิจารณากายนีี้เป็นก้าวแรกที่เราจะต้องก้าวผ่านให้ได้ จะมองข้ามแล้วไปพิจารณาเรื่องอื่นก่อนนั้นย่อมเป็นทางที่ผิด (เพราะผมเคยทำผิดครูมาแล้ว) มันจะไปต่อไม่ได้ มันจะต้องข้ามกายสังขารข้ามกองกระดูกนี้ไปให้ได้ก่อน ตามคำสอนที่พระพุทธเจ้าและพ่อแม่ครูอาจารย์พาปฏิบัติมาครับ จะได้ไม่ต้องเสียเวลาย้อนกลับมาเริ่มนับหนึ่งใหม่
ผมขออภัยที่วันนี้พล่ามยาวไปซะหน่อยคือคำพูดพวกนี้มันผุดขึ้นมาเองเรื่อยๆน่ะครับ ขอบคุณครับ

ลูกพระป่า เขียน:
สวัสดีครับพี่ๆทุกท่าน
ผมคิดว่าทุกคนในที่นี้คงรู้จักขันธ์ 5 กันดี ไม่มากก็น้อย ก็เลยอยากจะขอตั้งคำถามเกี่ยวกับ ขันธ์ 5 เพื่อที่จะได้เป็นประโยชน์เป็นความรู้แก่ผมและผู้ที่เข้ามาร่วมสนทนาทุกท่านครับ คำถามมีว่า..
**1. ขันธ์ 5 คืออะไรครับ
**2. เป็นธรรมข้อใดใน อริยะสัจ 4 ครับ
**3. รู้ขันธ์ 5 แล้วเราจะได้ประโยชน์อะไรครับ
ขอบคุณครับ

มาสายหน่อยนะน้องลูกพระป่า ขอแจมด้วยคนเด้อ!

ขันธ์ 5 ในอริยสัจ 4 นั้น คือตัว ทุกขสัจจะ หรือ"ผลทุกข์" นั่นเลยทีเดียว
เป็นเพราะอวิชชา ความไม่รู้ในอดีตชาติ จึงทำให้เกิดความเห็นผิดว่ากายใจนี้เป็นเรา เป็นตัวกู ของกู หรือสักกายทิฐิ เมื่อมีสักกายทิฐิอยู่ ความเวียนว่ายตายเกิดจึงมีอยู่ไม่รู้จบสิ้น ไม่ใช่แต่จะเวียนมาได้แต่ขันธ์ 5 ยังพาเวียนไปได้ ขันธ์ 4 ขันธ์ 1 ได้อีกต่างหาก การได้มาซึ่งขันธ์ จึงเป็นกองแห่งทุกข์โดยแท้ เมื่อมีกองแห่งทุกข์มาปรากฏในชาตินี้ พุทธบิดาสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงเมื่อครั้งยังทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะได้เกิดปัญญา เห็น ดู สังเกต พิจารณาสิ่งต่างๆรอบตัว จนได้พบเทวทูต ทั้ง 4 พบนักบวช มีคำถามต่อนายฉันนะมากมาย แต่ก็ยังไม่ได้คำตอบอันแจ่มแจ้ง จึงทรงเสด็จออกบวช เจริญธรรม ฝ่ายสุดโต่งในครั้งแรกแล้วทรงค้นพบธรรมอันเป็นกลางๆในภายหลังจนเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พระองค์ได้ทรงค้นพบอริยสัจทั้ง 4 ประการ ได้ความบรรลุธรรมเป็นสัมมาสัมพุทธะ

รู้จักขันธ์ 5 แล้ว ก็จะได้เห็นว่าความยึดแน่นในขันธ์ 5 ของจิตที่ยังมี กู มี เรา อยู่นี้ มันแน่นเหนียวยิ่งนัก แต่เมื่อได้วิชชาวิปัสสนาภาวนาของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาใส่ใจ ปฏิบัติ จึงได้รู้ตามความรู้ในอนัตตลักขณสูตรว่า
รูปัง อนัตตา
เวทนาอนัตา
สัญญา อนัตตา
สังขารา อนัตตา
วิญญาณัง อนัตตา
เมื่อรู้โดยทฤษฎี พิสูจน์ทฤษฎีจนประจักษ์แจ้งแก่ใจ ความเห็นผิด ยึดผิดว่ากายใจนี้เป็นเราก็ขาดสะบั้น มีชาติภพที่จะต้องไปเวียนว่ายตายเกิดได้ขันธ์อีกไม่เกิน 7 ชาติ 3 ชาติ ชาติเดียว จนสุดท้ายทำลาย มานะทิฐิ ความเห็นผิดว่ากายใจนี้เป็น กู เป็น เรา ตัวละเอียด ขาดสะบั้นลง ก็หมดชาติที่จะต้องไปมีขันธ์อีกต่อไปเอวัง

ุถ้าหากสรรพสิ่ง "เที่ยง" ก็คงไม่ทุกข์
สุขก็สุขตลอด
รวยก็รวยตลอด
หนุ่มก็หนุ่มตลอด
สวยก็สวยตลอด
มียศก็ให้มีตลอด
สุขภาพดีก็ให้ดีตลอด

ใครจน..ก็จนตลอดไป
ใครเจ็บ...ก็เจ็บตลอดไป
ใครขี้เร่..ก็ขี้เร่ตลอดไป
ใครเป็นสัตว์เดรัชฉาน..ก็เป้นตลอดไป
ใครไม่ฉลาด..ก็ไม่ฉลาดตลอดไป

หากสรรพสิ่งในโลกนี้..เที่ยง...
อะฮันจะไปประท้วงเป็นคนแรก...

หนูไม่ยอม...หนูไม่ยอม...หนูไม่ยอม...

สรุปแล้วเพราะอรหันต์หมดทุกข์ทางใจ
เหลือแต่ทุกข์กาย ยังแก่ ยังเจ็บ หมดสิ้นเมื่อปรินิพพานไม่เวียนว่ายตายเกิด
สิ้นทุกข์ถาวร